颜翔林
- 作品数：95 被引量：168H指数：7
- 供职机构：温州大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金浙江省哲学社会科学规划课题教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教艺术文化科学更多>>
- 佛学视野的美学方法论被引量：2
- 2012年
- 传统形而上学美学依据于历史与逻辑相统一、经验与理念相统一等方法论,对审美活动和艺术现象进行探究,在获得丰赡成果的同时,也存在着一定的思维局限。当今美学研究,应该借鉴佛学的某些方法,观照现象界和自我存在,以期获得新的审美发现。
- 颜翔林
- 关键词：美学方法论佛学艺术现象审美活动思维局限美学研究
- 历史描述和逻辑构建——评《20世纪中国审美主义思想研究》
- 2012年
- “审美主义”这一概念蕴含着历史和现实、文学与美学、东西方文化及其意识形态的复杂关联，对这一思想进行历史和逻辑相统一的探究显然包含着理论和实践的双重冒险，尤其对20世纪中国审美主义思想的进行辩证理性和历史理性相交融的阐发，更是一件穿越思想丛林和行走文学田野的艰苦跋涉。令人欣慰的是，叶世祥在经历十余年的艰辛思考和写作之后。所呈现这本《20世纪中国审美主义的思想研究》（商务印书馆2010年版），一方面展示着对中国20世纪审美主义思想的客观辩证的历史描述，清理其内在和外在的历史动因，为深入的观念分析和逻辑综合奠定感性基础。另一方面，对20世纪的中国审美主义思想予以历史理性和辩证理性相得益彰的逻辑综合．从而使这一重要的美学论题获得历史与现实相互依存的凸现。
- 颜翔林
- 关键词：审美主义历史描述辩证理性历史理性东西方文化
- 漂泊在哲学与诗的两岸——读王兆胜散文被引量：1
- 2013年
- 哲学与诗性的交融构成王兆胜散文书写的美学特性,细腻独特的美感体验和宽厚慈爱的道德感悟,闪烁着对天道人心的沉思与追问的亮色。散文以敬畏自然和仁爱众生的美学情怀显现自我的艺术风格。
- 颜翔林
- 关键词：哲学诗性天道人伦文化身份
- 论审美记忆被引量：2
- 2008年
- 审美记忆不同于一般记忆的特性在于,它不仅是复现形态的被动心理活动,更主要地呈现为修饰性的诗意表现和理想化的追忆形式。在主体的审美活动过程中,记忆在以真实的生命经历和生活体验的基础上,意向性地展开心灵的重新构造,情绪和想象的力量渗透到记忆之中。个体记忆和集体记忆的逻辑关联,在一定程度上影响个体存在者的审美体验和美感生成。感伤和惆怅构成审美记忆的重要的情绪主题,它深刻地影响到艺术的创造和接受。审美记忆对于艺术创造体现激发和提升的积极功能。
- 颜翔林
- 关键词：集体记忆感伤诗意艺术创造
- 论怀疑论与现象学的逻辑联系及其对美学的启示
- 2005年
- 胡塞尔在借鉴古典怀疑论的"悬置"(Epokhe)、"存疑"(Epoche)、"对立"(Antitheses)、"否定"(Negation)等方法论的前提下,展开对怀疑论的批判活动,清洗了"存疑"的观念和反驳了心理主义和相对主义。由此,建立了现象学这种现代意义的主体性哲学。从怀疑论和现象学的逻辑联系考察,它对于美学的启迪意义在于,消解传统哲学的二元对立的本体论,接纳纯粹意识作为审美主体,并将想象和体验引申为美学的方法。由此诞生和以往美学不同的概念和话语,为美学研究开拓新的思维空间。
- 颜翔林
- 关键词：现象学怀疑论美学悬置存疑
- 视野与方法的双重转换——评赵晓岚的《姜夔与南宋文化》
- 2007年
- 估衡学术著作的标准之一，是看其是否具有新的理论视野和独到的研究方法，这也是判断其价值所在的一个尺度。读毕赵晓岚的《姜夔与南宋文化》（学苑出版社），为其丰赡的材料、审慎的考据、严谨的学理、敏锐的体悟所折服，更心仪其文学探索的视野和方法的双重转换，诞生姜夔研究的硕果。
- 颜翔林
- 关键词：生姜文化南宋学术著作
- 美学对文化的介入——评姚文放先生主编的《审美文化学导论》
- 2012年
- 姚文放主编的《审美文化学导论》,在美学与文化的交叉点上,以历史与逻辑相统一的方法论原则,建立了审美文化学的逻辑体系,并对审美文化学的理论内涵进行了深入的探究和阐释,同时在理论阐释的前提下,切入生活世界的具体现象,对审美文化的具体的和感性的"问题"进行综合性的深入研究。从而构造了富有中国理论特色的审美文化学,开拓了当代中国美学研究的空间。
- 颜翔林
- 美在结构之中——王充闾散文论
- 2008年
- 当代著名作家王充闾的散文从题材上划分,一是历史文化散文,二是追忆往事散文,三是域外游记散文。他的散文在审美风格、题材选择和艺术表现上具有独特的趣味,充分展现了作家深邃旷达的哲思与智慧,飘逸空灵的诗意与才情。创作主体的童心和机趣,率真和良知,以及超越世俗和意识形态的人本主义精神,特别是作家的古典主义情怀和审美趣味,给予文本以丰富多样的结构之美。
- 颜翔林
- 关键词：散文
- 理论的品格
- 2012年
- 后现代语境已经消解了理论的高贵性和超然性的品格,实用主义和科学主义的社会思潮宰制了整个意识形态。事实上,理论应该保持和现实的适度距离,秉持自身的高贵性和学术尊严,这意味着从事理论探究的主体需要守护理论的意义与价值,保持对理论的敬畏和仰慕。在肯定理论的"可信"性追求的逻辑前提下,需要呼唤理论对"可爱"性的守护与回归。理论的精神价值之一是探究现象的存在形式和世界的意义,追问主体的存在和人类的终极价值,考量认识如何可能和承担对于纯粹理性与生活世界的批判责任等。在这个意义上,理论历史地与宿命地秉持着思辨精神和批判冲动的高贵气质,期许着自己的超然品格。理论的自律原则,在某种程度上有助于激励理论家进行追寻意义、求证意义和创造意义这样一个精神历程。理论的"差异游戏"守望着理论的创新性,而创新性是理论之树常青的原动力。理论常常扮演迟到者的角色,然而,它的意义和价值可以超越现实对象。
- 颜翔林
- 关键词：品格可爱
- 文学理论知识建构的三个维度
- 2006年
- 文学理论的知识建构密切关联“历史—身份—话语”这三个重要维度。惟有重返客观历史,从感性的历史事实出发考量文学的现实境遇,才能保证文学理论的客观有效性。从全球化的历史语境考察,可以判断文学理论的建构主体属于一种混合的文化身份,只有在承认知识谱系的普遍性、有效性的前提下,守护着自己的族群身份,才使文学理论的建设得以实现。文学理论的知识建构必须合乎逻辑地反映对以往话语的承接和改造,必须创造新的话语形态以阐释文学的现状和回应理论自身的挑战。
- 颜翔林
- 关键词：文学理论知识建构身份话语
