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郑兴凤

作品数:4 被引量:13H指数:2
供职机构:四川外语学院管理学院更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 2篇哲学
  • 2篇政治哲学
  • 2篇施特劳斯
  • 1篇多德
  • 1篇修辞
  • 1篇亚里士多德
  • 1篇真理
  • 1篇政治神学
  • 1篇神学
  • 1篇释学
  • 1篇视域
  • 1篇视域融合
  • 1篇先验
  • 1篇先验哲学
  • 1篇现代哲学
  • 1篇解释学
  • 1篇古典政治哲学
  • 1篇古今
  • 1篇古今之争
  • 1篇柏拉图

机构

  • 3篇四川外语学院
  • 1篇西南师范大学

作者

  • 4篇郑兴凤
  • 1篇程志敏

传媒

  • 1篇浙江学刊
  • 1篇探索
  • 1篇现代哲学
  • 1篇西南民族大学...

年份

  • 3篇2006
  • 1篇2004
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
康德与现代哲学被引量:1
2006年
康德是近代最伟大的哲学家之一,他发展了文艺复兴以来的启蒙思想,并完成了先验哲学的建构,对现代西方哲学的诸多流派产生了深远的影响。现代西方哲学在继承康德哲学的同时,对他的新的理性主义独断论也提出了批判。但现代西方哲学的发展由于日益偏离了康德所开出的路向,结果产生了更为严重的危机,我们对康德哲学的反思就显得十分复杂和迫切。
郑兴凤
关键词:先验哲学现代哲学
真理与修辞被引量:4
2006年
针对人们的思维习惯,古典作家往往采取非常高明的修辞手段来阐述自己的观点。中世纪哲学家阿尔法拉比告诉我们,对于古典作家的作品必须小心,其间或者大有深意,“阳挤而阴助”之中饱含“隐微学说”或“微言大义”。真理隐藏在字里行间,因此只有深入而细心的阅读才有望接近真理。修辞是真理的依托、外化形式和寄居地。
程志敏郑兴凤
关键词:真理修辞柏拉图亚里士多德
古今之争与古典政治哲学被引量:2
2006年
“古今之争”本来是一个“文学”问题,但今人如何看待古人却是一个永恒的话题,从荷马、智术师到近代的黑格尔,每一个时代都交待了自己对古人的看法。施特劳斯把“古今之争”的内涵从文体和语言转换到雅典与耶路撒冷,再转换到进步还是回头的问题上,从而赋予该古老问题以古典政治哲学的内涵,使西方思想研究又多了一个可贵的空间。
郑兴凤
关键词:古今之争古典政治哲学施特劳斯
论施特劳斯的解释学视域被引量:6
2004年
施特劳斯的思想依托在对经典作品的解释之上,也提出了一套自己的解释学原则和方法,相对于流行的哲学解释学而言,可称为经典解释学。这种解释学的前提或出发点就在于哲学与政治、政治哲学和政治神学的永恒冲突,由此而提出了矛盾方法、文学形式和深度观察等解释学的新视域。在这种新视域中,才有可能“确如过去思想家理解自己那样去理解他们”,从而真正地学会聆听。
郑兴凤
关键词:政治哲学政治神学视域融合
共1页<1>
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