邬小中
- 作品数：16 被引量：35H指数：4
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- 贵州铜仁土家族高台戏音乐特征
- 2011年
- 高台戏是产生于贵州铜仁土家族地区的民间地方小戏，它主要流传于思南、印江、德江、沿河等地，该戏因在村民的院坝和村中空地搭台演出而得名。演员从人物上分为生、旦、净、丑．唱腔可分为西皮、反西皮、流水、二流拦路、苦头子、苦哀子等，伴奏采用花灯戏的锣鼓丝竹灯的形式，演出形式可分为文场和武场。
- 邬小中
- 关键词：音乐特征演出形式花灯戏西皮小戏
- 黔东北土家族花灯戏旋律、灯词、表演艺术特点初探被引量：5
- 2008年
- “跳花灯”是黔东北土家族人的一种传统民俗活动．每逢新春．从正月初二至十六黔东北土家族村村寨寨都组织了各自的花灯班子．跳起了自编自演的花灯戏。土家族人能歌善舞．尤以花灯最为突出．花灯作为土家人文化的一个艺术精品．在继承和发展中广为流传．逐步形成了自己的特色．笔者经过长期的深入调查研究，现就黔东北土家族花灯的旋律、灯词和表演上的艺术特点谈一些探索意见。
- 邬小中
- 关键词：艺术特点花灯戏土家族旋律民俗活动艺术精品
- 声乐教学中的基础训练被引量：1
- 2007年
- 笔者基于自己长期从事的声乐教学实践与探索,就声乐教学中歌唱状态,歌唱呼吸、混合共鸣、字与声的协调等基础训练进行较为深入,全面的探析。
- 邬小中
- 关键词：声乐教学
- 侗族大歌及演唱特点探微被引量：4
- 2007年
- 邬小中
- 关键词：侗族大歌演唱特点史料记载侗族音乐
- 关于声乐教学中三个教学原则的探析被引量：1
- 2008年
- 声乐教学既是一个技能技巧的训练过程,又是一个教学方法的实施过程。本文就循序渐进、因材施教、形象直观性三个原则在声乐教学中的运用,谈几点探索意见。
- 邬小中
- 关键词：声乐教学循序渐进因材施教
- 贵州铜仁仡佬族民歌审美特点
- 2013年
- 贵州省铜仁市是一个地处边陲、山清水秀、交通欠发达的地区。东邻湖南,北接重庆,这里既受巴蜀文化、荆楚文化的影响,又融入了中原文化的色彩,这3种文化在该地区的长期融合发展,最终孕育出了这一多姿多彩、风格独特的民歌艺术。从民歌的审美特点来看,它体现出粗犷的野性美、原始的土味美、淳朴的柔性美和生动的诙谐美等特点。
- 邬小中
- 关键词：民歌艺术审美特点仡佬族巴蜀文化荆楚文化中原文化
- 声乐教学中学生情感、意志的培养被引量：1
- 2008年
- 在声乐教学中,我们常常发现不少教师对发声技能、技巧的训练十分重视,而忽略了对学生唱歌中情感意志等心理素质的培养,因而造成了学生声乐学习中情感运用错误和意志力不强,影响了声乐学习的效果和歌唱的完美性。
- 邬小中
- 关键词：声乐教学声乐学习学生情感意志力歌唱艺术
- 贵州铜仁仡佬族民歌演唱特点被引量：2
- 2013年
- 在对铜仁地区仡佬族民歌深入调查和整理的基础上,对该唱法的气息、共鸣和语言的运用特点等方面进行了初步的研究。研究结果表明,其唱法既有一定的科学性,又体现出鲜明的地域性。
- 邬小中韦琴芬崔德虎
- 关键词：仡佬族民歌演唱特点
- 黔东北土家族傩堂戏及演唱特点被引量：2
- 2008年
- 黔东北内辖铜仁、江口、玉屏、万山、松桃、德江、思南、沿河、石阡十个县市。流传着一种极富民间特色的剧种——傩堂戏。傩堂戏又称“傩坛戏”或“傩愿戏”．是一种佩戴面具演出的宗教祭祀戏剧，它由酬神、插戏和正戏三部分组成，其分布遍及黔东北十个县市，尤其以德江、思南、沿河、石阡、江口、松桃流传最广。傩堂戏的演出分内坛和外坛两部分，内坛是驱鬼酬神的各种法事。一般不戴面具；外坛演出正戏和插戏．需要戴面具．演出中所使用的面具因演出角色不同而形态各异，
- 邬小中
- 关键词：傩堂戏演唱特点土家族祭祀戏剧演出面具
- 黔东北土家族花灯戏艺术特点初探被引量：4
- 2008年
- 黔东北土家族花灯表演历史悠久,内容丰富,极富土家特点,它的调式特点是:不完全的五声调式,音阶的构成有三音阶、四音阶,其调式主要以三、五度结构和四、五度结构为主,有的是以上两种调式形态的综合运用;曲式体裁较多,主要表现为歌谣体和歌舞体两大类;灯词的艺术特点表现在:广泛、趣味、歌唱和原始性方面;表演形式上的艺术特点有:打座台、金钱年、闹子、锣鼓花灯等等。
- 邬小中
- 关键词：土家族花灯旋律表演艺术特点
