王小惠
- 作品数：38 被引量：27H指数：3
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- 相关领域：文学历史地理哲学宗教语言文字更多>>
- 钱玄同“不阅卷”考
- 2017年
- 目前关于钱玄同的研究与传记大多渲染他“不阅卷”的教授风度,并将其学术化与经典化,纳人民国教育的“不羁”传统之一。但钱玄同日记有大量阅卷的记录,并且北京新文化运动纪念馆藏有钱玄同撰书的学生成绩册手稿,可证明钱玄同的“从不阅卷”只是传说而已,并非事实。
- 王小惠
- 关键词：钱玄同民国教育学术化私人生活
- 中国传统白话小说之争与“五四”文学革命——以钱玄同、胡适为例被引量：1
- 2019年
- 贺麟讲,“从旧的里面去发现新的,这就叫作推陈出新。必定要旧中之新,有历史有渊源的新,才是真正的新。”①“五四”知识分子关于中国传统白话小说的论争,便是在传统中发现新精神的尝试。本文以钱玄同、胡适为例进入此话题,呈现“五四”知识分子与传统的复杂关联。
- 王小惠
- 关键词：白话小说钱玄同
- 萧红小说的启蒙意识——以《呼兰河传》为例被引量：1
- 2011年
- "五四启蒙意识"是新文学作品中的经典话语,它以其欧化批判传统,让文学领域迎来了一场凤凰涅槃式的具有现代意义的思想革命。萧红作为一位优秀的新文学作家,其所创作的小说自然承载了时代的话语,蕴含启蒙味道。《呼兰河传》完成于1940年,是萧红创作成熟时期的代表作之一。《呼兰河传》一方面承载启蒙传统,进行国民性批判;另一方面又过度启蒙,责之过切。这种矛盾,构成了《呼兰河传》复杂的启蒙内涵。
- 王小惠
- 关键词：《呼兰河传》启蒙国民性
- 《新青年》“双簧信”的“经典化”
- 2020年
- 1918年钱玄同、刘半农在《新青年》上发表的"答王敬轩的双簧信",是一个意义不断被延伸、改写的文学史现象。它的"经典化"发轫于1949年之前,在1950年代至1970年代成为高峰,而进入1980年代之后却处在"入史"与"出史"的微妙境遇。"双簧信"发生至今已有一百年的历史,百年中,它的"经典化"深受社会时代思潮与政治变革之影响,展示了中国新文学史观的形成、发展与嬗变。
- 王小惠
- 关键词：钱玄同刘半农
- 五四文学革命对章太炎文学语言观的继承与转化被引量：1
- 2023年
- 五四文学革命时流行的“古白话”思维,将章太炎提及的中国语言发展历史中的“言文合一”现象绝对化、普遍化,强行将一些文言作品转化成“古白话”,背离了章太炎以小学为根基的白话思路。同时新文学中的“芟夷典故之风”“‘起于应用’的文学观”“深揪用字错误的论争策略”借鉴了章太炎修辞立诚的文章观,却抛弃了“修辞立诚”中的文字考证基础。五四文学革命在转化章太炎文学语言观的同时,章太炎也对文学革命进行了思考,强调白话对文言的依赖,展示言文合一的难度。
- 王小惠
- 关键词：五四文学革命章太炎文学语言观古白话文言
- 汪曾祺的“内伤痕”——细读《寂寞与温暖》和《云致秋行状》
- 2019年
- 汪曾祺说,"中国的各种运动,我是一个全过程。江青垮台之后,我还得检查一次。"(1)一次次的"运动"与"审查"留给汪曾祺诸多"伤痕",他在1980年代创作的《寂寞与温暖》《云致秋行状》等对此多有触及。按汪曾祺的说法,这种"伤痕"是"精神上的压抑",犹如"长进树皮里的铁蒺藜"(2)。本文将其概括为"内伤痕"。
- 王小惠
- 关键词：汪曾祺伤痕温暖寂寞细读
- 并非“扩音器”——重评钱玄同在五四新文化运动中的作用
- 2024年
- 钱玄同在新文化运动中借用与转化中国传统的经学与小学资源,将中国传统学问融入五四思想革命、文学革命、汉字革命之中。首先,钱玄同转化章太炎与康有为的经学资源,将“经”贬黜为毫无价值的“史料”,颠覆所有经书,从传统经学内部获得反叛传统的可能性,使五四思想革命具有“飓风”般的爆发力;其次,钱玄同作为小学大家,在进行文学革命时,用文字学、音韵学、训诂学的学理来证明五四白话文理念有其建立的可行性;再次,他在推行五四汉字革命时,仍以传统小学资源来论证“改用拼音”的学理性与时代必然性,用极端的方式推动了中国汉字的现代变革。钱玄同从中国自身的学术主体内部促进新文化运动的发展,让五四获得了一种新的方法论,这使他有自己独立、独特的“声音”。
- 王小惠
- 关键词：新文化经学
- 钱玄同的汉字论与“废汉文”
- 2018年
- 钱玄同在"五四"时提出"欲废孔学,不可不先废汉文",目前学界大多从"无政府主义思潮"、"进化论"等方面对其进行解释,而其汉字论可提供新的路径来认识此主张。钱玄同认为孔学"捣乱"了中国文字,使汉代之后"真字跟假字,混淆杂糅",并且汉字已沦为"孔学之符号"。他主张采用"拼音文字"来替代,因为汉字在实际应用时早已"主音不主形",只要猛进一步,改为"拼音",便可顺应文字的进化规律。他的这一思想,代表了五四激进主义的一个重要方面。
- 王小惠
- 关键词：钱玄同汉字改革新文化运动
- 《诗经》重释与“五四”新文学观的建立
- 2019年
- “五四”学人对《诗经》的现代解释,与新文学的设计思路有关:一方面将《诗经》从传统“经学”中独立出来,祛除文学对经学伦理的依附,否定“文以载道”,倡导“文学”是表现人内心情感的艺术;另一方面将白话文学的历史源头追溯至《国风》,为新文学找到强大的历史根据,使“以白话为文学正宗”的文学理念获得合法性。这是从传统文化的内部瓦解传统文学观的尝试,展示了中国本土资源对新文学的促进。但在重释时存有“尽欲甚解”与“不求甚解”的分歧,表明“五四”学人内部对“文学”的理解也有差异性。
- 王小惠
- 关键词：《诗经》主情合法性不求甚解
- 鲁迅《破恶声论》所受章太炎《四惑论》影响略述被引量：3
- 2014年
- 《破恶声论》刊发于1908年12月5日《河南》月刊第8期，是鲁迅留日时期创作的最后一篇文章。《四惑论》是章太炎主笔《民报》期间所写的文章，发表于1908年7月10日《民报》第22号。对读《四惑论》与《破恶声论》，可以略窥章太炎对早期鲁迅的影响。
- 王小惠
- 关键词：《破恶声论》章太炎《民报》《河南》
