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易晓明

作品数:48 被引量:129H指数:7
供职机构:首都师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金山西省高等学校哲学社会科学研究项目山西省哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教语言文字更多>>

文献类型

  • 45篇中文期刊文章

领域

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主题

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  • 5篇艺术
  • 5篇主义
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  • 4篇现代主义文学
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  • 3篇小说
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  • 2篇到灯塔去
  • 2篇新媒介

机构

  • 45篇首都师范大学
  • 1篇湖南科技学院
  • 1篇山西师范大学
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 45篇易晓明
  • 1篇张亚丽
  • 1篇金惠敏

传媒

  • 4篇首都师范大学...
  • 3篇外国文学
  • 3篇江西社会科学
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年份

  • 1篇2024
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  • 2篇2021
  • 2篇2020
  • 1篇2019
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  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
48 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
日常生活的文化马克思主义--列斐伏尔的日常生活理论作为一种文化理论被引量:3
2020年
列斐伏尔的日常生活理论,对之前卢卡奇的日常生活理论、马克思的劳动异化理论、法兰克福学派以大众文化批判为基础的审美救赎理论都有所超越,它走出了从哲学定位日常生活的框架,视日常生活为独立空间,建构出一种日常生活的文化理论。它批判了"消费受控制的科层社会"日常生活的全面异化,并寄望于日常生活领域的文化革命。列斐伏尔日常生活理论是一种文化理论,一种文化马克思主义。
易晓明
关键词:列斐伏尔文化马克思主义
日常生活的文化马克思主义——列斐伏尔的日常生活理论作为一种文化理论
2020年
亨利·列斐伏尔的日常生活批判理论具有哲学、政治、经济学、社会学、文学等综合视域,在20世纪马克思主义"文化转向"或者说在"文化马克思主义"之形成中占有独特的位置。我们可将其定位于"日常生活的文化马克思主义",与阿尔都塞的"意识形态的文化马克思主义"、较早的葛兰西的"领导权的文化马克思主义"以及威廉斯的“文化唯物主义”相映成趣,构成一幅交相辉映的理论景观。
易晓明
关键词:文化唯物主义威廉斯列斐伏尔日常生活批判理论阿尔都塞
非理性视阈对小说叙事的变革意义被引量:5
2008年
非理性视阈不仅导致现代主义文学对执著于理性与观念的松绑,而且非理性对现代叙事产生了直接的影响,是它实现了现代主义小说叙述范型的转换,它从文学的题材、文学中的冲突模式、主人公类型、个人经验或全知全能的叙事结构以及叙述语言等方面,全方位地瓦解与置换了传统的模式,也使叙事学遭遇危机。
易晓明
关键词:叙事革命
手机电影 视觉文化 新叙事被引量:1
2018年
本文是作者关于手机电影美学及其对21世纪文化影响的系列论文之一。它探讨手机电影美学对视觉文化的影响,以及手机电影美学的社会价值与社会影响力。本文从跨学科的知识领域,提供了众多思考手机美学问题的新视角,对新的手机电影与技术、传统电影的关系,手机电影美学与以往美学原则的关系,以及手机电影与视觉文化所带来的新的政治权力的民主形态,甚至非洲与西方的新的关系都进行了全面的阐释,并结合早期手机电影《尚恩》《猫咪也疯狂》以及《皮条客》等作了具体的案例分析。
基延·托马斯里乔纳森·多克尼易晓明张亚丽
关键词:手机电影美学视觉文化
试论哈姆莱特的性格本质被引量:3
2000年
哈姆莱特的性格是一个复杂而长期争论不休的问题。本文旨在克服已有批评在这一问题上的片面性,从心理分析的角度,指出敏感是哈姆莱特的性格本质。它关联着哈姆莱特性格的一切方面,既是哈姆莱特内心冲突与外部冲突的连接点,也是他的多疑与“刺激泛化”等性格特征的基础。它也直接导致了哈姆莱特情绪两极波动与行为的尖锐矛盾等属性。敏感同时决定了哈姆莱特性格的独特魅力。文章最后探讨了他的敏感与“疯’的形式的关系。
易晓明
关键词:哈姆莱特性格
边疆理论对中西文化二元对立的超越被引量:2
2017年
关于文化关系,现在流行的提法是“文化多元论”,安乐哲甚至认为倡导“文化多元论”是解决亨廷顿提出的“文化冲突”的出路[1].多元论是对中西文化二元对立思路的超越.然而,多元论应该说更多是一种观念或态度,它并不是一种可操作运用的解决文化间平等互异关系的有效理论与方法.在人类学之后,最有效的方法是媒介学领域麦克卢汉的边疆(frontier)理论,只是它一直没有受到关注.
易晓明
关键词:中西文化二元对立文化多元论文化关系麦克卢汉亨廷顿
论作为调和体系的弗莱神话原型批评
2023年
20世纪80年代后,弗莱的身份定位从文学理论家日益扩展为文化批评家乃至思想家,弗莱理论作为神话、文学、文化互联体系的宏大性也日益得到认可。弗莱寻求建立批评的科学学科,其理论以类比途径同一化了诸多宏大知识视域,并在文学中想象结构的神话原型及其贯通为文学的整体性、批评的系统性与文化的延伸性中展现了其科学性。通过融合、调和的理论路径才能对弗莱宏大的综合知识体系进行全面认知。
易晓明
从电子媒介看文学知识的演变
2018年
电子媒介及其环境对20世纪审美转向及文学演变有着直接而显著的影响,然而,对新媒介环境所兴起的现代主义等新型文学及知识范型的认识,却基本缺少媒介视角。电力技术一经产生,就形成对环境的自主性重建,导致'以前带有私人的与社会价值的环境全部被新的环境所吞没'(Mc Luhan)。媒介重建环境带来极强的塑造力,它促使一种新型文化的兴起,现代主义正是新媒介塑形的文化的重要组成部分,也是文学转型的开端。
易晓明
关键词:电子媒介媒介景观文学知识麦克卢汉印刷媒介
弗莱原型理论的文学文化一体化
2024年
弗莱的理论一直被归为文学批评,实际上弗莱为他的文学批评理论预设了文化、文明的框架,已经超出了单纯的文学批评范围。弗莱认为文学是文化的中心,他的理论以想象结构作为交集,从神话源头、文学形式扩展到人文社会科学各学科的文本,探讨的是文学文化相通的意义规则。可以说弗莱率先进入了20世纪后期出现的学科综合的“批评理论”,文学文化融合是其宏大理论的基础。
易晓明
关键词:学科融合
人文主义遭遇技术社会——现代主义文学中人文主义的衰落
2013年
人文主义在现代主义文学中的衰落具有不可逆转性。原因之一是人文主义本身缺乏坚实的根基,具有寄生性;原因之二是人文主义体现的是观念社会形态的人格理想,它不适宜现代技术社会的职业与专业的组织形态;原因之三是现代社会的非理性哲学与心理学,主宰了现代主义艺术。
易晓明
关键词:技术社会现代主义文学
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