张汝伦
- 作品数：147 被引量：1,086H指数：18
- 供职机构：复旦大学哲学学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学经济管理政治法律更多>>
- 现代性与现代西方哲学被引量：5
- 2003年
- 哲学与其时代有着密切的联系 ,要了解现代西方哲学 ,必须了解现代与现代性。现代西方哲学是现代性危机的产物 ,现代西方哲学家把这种危机理解为精神危机或文化危机 ,这种理解在很大程度上制约了他们的工作方向 ,使现代西方哲学在很大程度上实际表现为文化批判和理性批判。现代西方哲学是对近代西方哲学困境的一个回应和克服。它的内在精神与现代自然科学的理论后果有异曲同工之妙。
- 张汝伦
- 关键词：哲学现代西方哲学
- 突破现代性二元叙事模式:论严复研究中的几个问题被引量：2
- 2014年
- 现代性叙事是中国现代思想史研究中的支配性话语,在此话语影响下,人们惯于用诸如传统—现代、保守—进步、启蒙—救亡之类机械教条的二元论架构来研究复杂的思想和人物,遮蔽甚至抹杀了思想和人物本身的复杂性、多样性和丰富性。严复研究就是一个典型例子,无论认为严复思想分为进步与保守两个截然相反的时期,还是认为他的思想一以贯之,许多研究都没有能令人信服地处理他留下来的大量思想文本,都没能把握他思想的真正特点。
- 张汝伦
- 关键词：现代性叙事自由主义
- 浅析《奇葩说》为什么能成为时下最受欢迎的说话类节目
- 2017年
- 作为网络自制内容重要组成部分的自制节目,如何在日益激烈的种群内外竞争中获得发展.是当下新媒体研究的热点。本文以爱奇艺现象级自制节目《奇葩说》为例,剖析当下自制节目的成功之道,指出其中存在的问题,以阐明其今后的发展方向。
- 张汝伦
- 关键词：网络节目
- 从教化到启蒙——近代中国政治文化的起源被引量：10
- 2009年
- "政治"与"文化"是构成现代中国人日常世界的重要概念。这两个来自西方的概念不是纯粹的形式和工具,而是必然带有西方的种种历史经验的。当我们说中国古代的政治和文化时,我们不能忘记我们观察问题的现代出发点和使用这两个概念必然产生的对中国经验的扭曲性再塑。当中国人将传统政治的理解转变为全盘接受西方对政治的理解时,中国的政治文化的自我理解也从教化变成了启蒙。这使得中国现代政治成了"模仿的政治"。
- 张汝伦
- 关键词：政治文化教化启蒙
- 察异以求会通--熊十力与西方哲学被引量：5
- 2009年
- 熊十力强调哲学的"国民性",主张在精通中西哲学传统的基础上,求得中西会通,"融摄"西方哲学,结合中哲"归极证会"与西哲"精于思辨"的优点,构建现代中国哲学。《新唯识论》即是熊十力对这一主张身体力行的成果。虽然熊十力哲学中存在着随意附会与本质主义化约论两方面的问题,但另一方面,哲学问题确如熊十力所言,多为普遍的,只是不同哲学家切近的方式不同,因此像"道"与"存在"这样的概念虽是特殊的,却可以被另一套哲学话语翻译。西方哲学的最大长处在于包容内在自我批判与外向时代批判的批判精神,熊十力是第一个对现代性有自觉批判意识的中国哲学家。虚心容纳西方哲学,首先应容纳哲学的批判精神,只有用共同的哲学话语与别人讨论人类共同的问题,中国哲学才可以实现现代化和世界化。
- 张汝伦
- 关键词：熊十力西方哲学中国哲学中西会通
- 《论语》对于现代教育的意义
- ＜正＞曾经是传统社会读书人必读书和传统教育核心文本的《论语》,今年来在一些高校的课程中也占有了一席之地,比如在我服务的复旦大学,哲学学院和中文系都开设了《论语》的课程,而且成了常规课程,几乎每个学期都有,但学生还是踊跃选...
- 张汝伦
- 文献传递
- 何谓“普及”
- 2007年
- 没有毁于鸦片战争的定海古城，终于永远在地球上消失了。当然，这不是第一个消失的古迹，也不会是最后一个。
- 张汝伦
- 关键词：鸦片战争地球古迹
- 海德格尔:德国和欧洲及其超越被引量：1
- 2006年
- 张汝伦
- 关键词：德国哲学希腊哲学
- 马克思的哲学观和“哲学的终结”被引量：65
- 2003年
- 马克思哲学决不是传统意义上的哲学或作为一种学科创制的哲学。对马克思来说 ,哲学从来就不是纯粹形而上学的思辨 ,不是什么重建本体论的努力 ,而是人类解放的精神武器。现代西方哲学主张“哲学的终结” ,但却始终未能超越哲学。“哲学的终结”反映了哲学的危机 ,更反映了社会和文化的危机。维特根斯坦否定哲学是因为哲学没有正确地使用语言而造成许多伪问题 ;海德格尔宣布哲学终结是因为哲学无法思考存在的前提 ;罗蒂提出后哲学文化是为了反对实证论的本质主义 ,去除哲学的真理垄断地位。刺激他们思考的科学主义、虚无主义和本质主义正是现代性的基本特征 ,这些特征不仅在人的思想中、更在人的生活方式和社会制度中有其根源。马克思把哲学危机看作一定时代危机的表现 ,批判哲学 ,必须批判哲学生存的现实 ;消灭哲学 ,必须消灭哲学依附的制度。马克思真正使哲学变成了社会改造实践的一部分。从这个意义上说 ,马克思真正实现了对哲学的超越。
- 张汝伦
- 关键词：本体论维特根斯坦后现代主义文化批评哲学批判黑格尔
- 从心理学到释义学--狄尔泰描述心理学的启示被引量：5
- 2008年
- 狄尔泰一生都在追求建立一个能提供有效知识,并给精神科学奠定基础的基础科学。在1894年写的《描述与分析心理学的观念》中,狄尔泰详细论证了他心目中的描述心理学应该成为精神科学的基础科学的理由。由于受到批评,他渐渐发现自己的理论的确存在着相当的困难:(1)虽然经历可以给我们精神生命的过程中的关联整体或形式统一,但它不能揭示这过程的实际运动;(2)观察能看到的精神生命的范围是有限的;(3)我们用来向内省提问题和解释其结果的术语"属于被许多因素制约的语言用法",不可避免会影响真正的问题。最后,狄尔泰开始怀疑是否通过直接内省可以发现关联整体本身。这迫使狄尔泰另寻新路——如果没有通向生命本身的捷径,则通过间接的途径。这个间接的途径,是生命的表达(Ausdruck)。狄尔泰晚年思想的转变,深受胡塞尔的影响。狄尔泰描述心理学的失败及其出路象征着整个西方哲学的一个根本转折,这就是经过意义到事物,"从心灵驱逐思想"。相比这个转折,"语言学转向"只是皮相的提法,它是"语言学转向"的实质。可是这个极为深刻重要的转折至今很少为人注意,而所谓"语言学转向"却被一切人挂在嘴上。
- 张汝伦
- 关键词：描述心理学生命
