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孙盛涛

作品数:28 被引量:28H指数:2
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相关领域:文学哲学宗教文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 22篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 15篇文学
  • 6篇哲学宗教
  • 4篇文化科学
  • 2篇社会学
  • 1篇经济管理

主题

  • 10篇美学
  • 6篇西方马克思主...
  • 5篇政治
  • 5篇文论
  • 5篇西方马克思主...
  • 5篇马克思主义美...
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  • 3篇语境
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  • 3篇本雅明
  • 2篇代文
  • 2篇当代美学
  • 2篇詹姆逊
  • 2篇人间
  • 2篇人间词话
  • 2篇诗性
  • 2篇思维
  • 2篇王国维《人间...
  • 2篇文本

机构

  • 21篇青岛大学
  • 6篇山东师范大学
  • 2篇南京大学
  • 1篇聊城大学
  • 1篇青岛市教育局

作者

  • 27篇孙盛涛
  • 3篇辛刚国
  • 1篇李淑芳

传媒

  • 8篇青岛大学师范...
  • 5篇甘肃社会科学
  • 2篇山东师范大学...
  • 1篇东方论坛(青...
  • 1篇山东社会科学
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  • 1篇菏泽学院学报
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  • 1篇美学在中国与...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2012
  • 3篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 6篇2005
  • 2篇2004
  • 3篇2003
  • 3篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇1999
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
西方马克思主义审美现代性的话语指涉探讨
2004年
审美现代性是一个有多重内涵的理论范畴,西方马克思主义理论家借此思想场域阐释资本主义社会的精神现实,发掘在文化艺术领域进行政治抵抗的思想资源。政治文化与审美文化的共谋与张力,形成西方马克思主义审美现代性的突出特征。
孙盛涛
关键词:审美现代性理论语境
“兴”与“隐喻”:中西方诗学思维方式的比较探究
2023年
“兴”与“隐喻”作为中西方诗学中极为重要的两个概念,代表了中西方两种不同的诗学思维。从文学层面看,中国诗学中的“兴”所阐发的是一种“含蓄蕴藉”的审美效果;西方诗学中的“隐喻”则通过“异质远距”的原则给人带来一种新奇陌生的审美效果。从心理层面而言,“兴”是触物起情,强调内心对客观事物的感性触发;“隐喻”更重视理性的作用以及客观事物的具体对应。中国诗学中特有的“意境”“意象”等概念,多强调心与物之间的相互感应,追求一种“神与物游”的诗学境界,是由外在走向内在的哲学体现;而西方“绝对隐喻”的出现,使得“隐喻”不仅作为一种修辞手段,更是用已知呈现未知,以有限指向无限,从内在走向外在的思维方式与哲学命题的表现。
高宇宣孙盛涛
关键词:比兴隐喻
学报如友伴我行
2009年
孙盛涛
关键词:高校
文心互映:王国维《人间词话》与本雅明《单行道》比较研究被引量:1
2017年
不同文艺理论家思想比较研究包含三种基本方式:一是有影响互动基础的交往互渗型或称影响型,体现为较明显的思想承继或实际交往;二是各自并行独立发展基础的对话关注,可称为平行对话型或平展型;三是无明显交互基础的各自独白而精神相通的文心互映型,理论家文本自持、理念自守却展示出影响时代及后世的同理心。王国维《人间词话》与本雅明《单行道》两个理论文本个案相较,其文心互映体现在诗性智慧的表达、哲理意蕴的喻示、社会人生的蕴涵等多方面,二者共同作为现代美学的先声,发挥影响后世的历史作用。
孙盛涛
关键词:人间词话单行道诗性
技术·艺术·政治——本雅明《机械复制时代的艺术作品》的理论主题解构被引量:6
2005年
 《机械复制时代的艺术作品》以作为现代艺术物质现实的技术发展特征为理论出发点,剖析潜存于机械复制时代的艺术与社会领域的政治意蕴,其理论主题与法兰克福学派社会批判理论暗合但有思想的独特性。作者本雅明在散文化的结构体例中,传达出技术高度发展背景下艺术的革新意义及其潜在的政治批判主题,揭示了现代艺术与技术、政治之间隐显交错的辩证关联。本雅明的理论主题为当代西方马克思主义理论家继承和发展。
孙盛涛
关键词:理论主题机械复制艺术作品本雅明解构政治意蕴结构体例
中国戏曲形式美三题被引量:1
2002年
中国的戏曲侧重抒情写意,十分注重形式之美。本文从音乐美和视觉美两方面概括了戏曲形式美的特征,分析了形式美的独立审美价值与深层意蕴,指出结合现代观众的审美心理,革新传统戏曲形式,将是戏曲发展的必由之路。
辛刚国孙盛涛
关键词:形式美程式化中国戏曲
行走于美学与政治之间——马克思主义文论的语境干涉问题探讨被引量:2
2003年
马克思主义文论作为一个跨时空、跨文化的复杂理论系统涵盖了诸多理论形态与思想文本。马恩经典理论文本是“马克思之后”诸多马克思主义文论言说所归依的原典 ,不同时代、民族、地域所提供的理论解读、重建的张力场 ,构成不同形态马克思主义文论的干涉语境。从中、西方马克思主义文论个案分析看出 ,政治与美学关系这一马克思主义文论元问题的历史形成 ,受各种现实语境及文本语境的限定 ,并随社会、时代文化变迁形成各具风貌的思想运行轨道。
孙盛涛
关键词:马克思主义文论美学政治语境干涉
诗有别材——中国古代文学创作中的“才性”论
2003年
中国古代文论认为 ,创作主体有无“才性”是能否从事创作的先决条件之一。“才性”来自于作家的先天禀赋 ,它是创作主体敏锐艺术感受力的一种表现 ,对创作主体的想象能力、审美感兴能力以及艺术表达能力有着直接的作用和影响。中国批评家突出“才性”的功用 ,同时又强调作家的“才”必须与“胆”、“识”、“力”以及后天的“学”等因素相结合 。
辛刚国孙盛涛
关键词:才性感兴古代文论
美学的现实与现实的美学——中、西方马克思主义美学理论的语境比较
2002年
中西方马克思主义美学诞生于不同的社会文化语境 ,有不同的理论关注点 ,对马克思理论原典有不同的阐释方式 ,本文从理论比较的前提与基础、现实背景的疏离与理论焦点的互通、理论原典的遵循与美学学说的延伸等方面对中西方马克思主义美学在新世纪进行比较、对话的可能性作出辨析。
孙盛涛辛刚国
关键词:马克思主义美学西方马克思主义美学语境
文心互映:王国维《人间词话》与本雅明《单行道》比较研究
不同文艺理论家思想比较研究包含三种基本方式:一是有影响互动基础的交往互渗型或称影响型,体现于较明显的思想承继或实际交往;一是各自并行独立发展基础的对话关注,可称为平行对话型或平展型;一是无明显交互基础的各自独白而精神相通...
孙盛涛
关键词:现代美学《人间词话》本雅明
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