辛刚国
- 作品数：22 被引量：31H指数：3
- 供职机构：西北师范大学文学院更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教语言文字医药卫生更多>>
- 六朝批评家论文学语言的造型赋色之美
- 2004年
- 由于玄学的影响以及外来画风的渗透,六朝的文学批评开始重视文学语言的造型赋色之功能,此即所谓的“形文”、“形似”问题。形文、形似都是对语言造型赋色能力的一种阐发,是一个问题的两个方面。六朝人的这种追求,强化了文学作品的形象性与描绘性,拓宽了文学语言的表现范围,在中国文学批评史上颇具开创之功。
- 辛刚国
- 关键词：文学语言形似
- 弥纶群言 师心独见——《文心雕龙·论说》篇对成教生论文写作的启示被引量：2
- 2003年
- 巩聿信辛刚国
- 关键词：成人高校学术论文写作
- 声律:汉语言文学的听觉美感被引量：1
- 2004年
- 中国人对汉语音调之美的把握经历了一个从模糊朦胧到自觉清晰的过程。六朝时期 ,“四声”的发现及其在创作中的尝试应用 ,诞生了声律论 ,标志着这一过程的完成。声律论强调五言诗的创作要凸显语言声调的规律变化。从深层意义上讲 。
- 辛刚国
- 关键词：声律平仄永明体
- 六朝文学批评视野中的情采关系论被引量：4
- 2004年
- 六朝批评家在"人的觉醒"与"文的自觉"的背景下,逐步认识到诗歌具有重情感、重文采的特质,并且要求二者的互动统一。尽管情采论见诸于创作实践,出现了轻"情"重"采"的偏差,但也毋庸置疑,较之于传统的文质说,此论显然更为深刻地触及到诗歌的本质特征。
- 辛刚国
- 关键词：情感文采形式美
- 中国戏曲形式美三题被引量：1
- 2002年
- 中国的戏曲侧重抒情写意,十分注重形式之美。本文从音乐美和视觉美两方面概括了戏曲形式美的特征,分析了形式美的独立审美价值与深层意蕴,指出结合现代观众的审美心理,革新传统戏曲形式,将是戏曲发展的必由之路。
- 辛刚国孙盛涛
- 关键词：形式美程式化中国戏曲
- 魏晋玄学视野中的养生论被引量：3
- 2003年
- 魏晋养生论“形神并重、重在养神”的特质与玄学“以无为本”的宇宙观和人生哲学密切相关。魏晋玄学视野中的养生论与儒家、道家的养生观相比 ,有着更为突出的实践性 。
- 辛刚国
- 关键词：魏晋玄学养生论养神宇宙观人生哲学
- 中国文学对俄国形式主义的拒斥与接受被引量：4
- 2004年
- 俄国形式主义理论在二、三十年代曾经活跃于苏俄文坛,1930年以后逐渐销声匿迹。"五四"以来就密切关注苏俄文学的中国文学界却对它视若无视。直到八十年代以后,俄国形式主义才引起中国学界的注意。俄国形式主义作为一种流派在中国无论是拒斥或接受,都是由于本土文化的主导作用所致,是本土文化与现实需要的制衡所致。本土文化在过滤外来文化的同时,若能合理"误读"对方,将会激发本身的活力与创造性。
- 辛刚国
- 关键词：俄国形式主义社会历史批评
- 诗有别材——中国古代文学创作中的“才性”论
- 2003年
- 中国古代文论认为 ,创作主体有无“才性”是能否从事创作的先决条件之一。“才性”来自于作家的先天禀赋 ,它是创作主体敏锐艺术感受力的一种表现 ,对创作主体的想象能力、审美感兴能力以及艺术表达能力有着直接的作用和影响。中国批评家突出“才性”的功用 ,同时又强调作家的“才”必须与“胆”、“识”、“力”以及后天的“学”等因素相结合 。
- 辛刚国孙盛涛
- 关键词：才性感兴古代文论
- 中国史书的赞论何以成为一种文学文体?
- 2004年
- 从六朝开始 ,由于文体辨析观念的深入 ,文与史的区分日趋明显 ;但与此同时 ,六朝人仍将史书的赞论视为“文” ,视作一种特殊的独立文体 ,这其中的奥妙在于这些赞论讲究声律、对偶、辞藻、用典 ,合乎当时流行的骈文文体特征。
- 辛刚国
- 关键词：史书文学文体声律辞藻骈文
- 美学的现实与现实的美学——中、西方马克思主义美学理论的语境比较
- 2002年
- 中西方马克思主义美学诞生于不同的社会文化语境 ,有不同的理论关注点 ,对马克思理论原典有不同的阐释方式 ,本文从理论比较的前提与基础、现实背景的疏离与理论焦点的互通、理论原典的遵循与美学学说的延伸等方面对中西方马克思主义美学在新世纪进行比较、对话的可能性作出辨析。
- 孙盛涛辛刚国
- 关键词：马克思主义美学西方马克思主义美学语境
