刘兴林
- 作品数：40 被引量：206H指数：9
- 供职机构：南京大学历史学院考古文物系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金国家自然科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理农业科学经济管理文学更多>>
- 先秦两汉农作物分布组合的考古学研究被引量：21
- 2016年
- 先秦两汉是我国传统农业形成的重要时期，农作物在史前时期的基础上增加了新的品种，随着种植技术的提高和经验的不断总结，作物的分布地域和内部组合也发生了很大变化，并在秦汉时期形成基本稳定的区域特点，成为传统农业中粮食生产的基础。考古发现的作物遗存为我们探讨这一过程提供了真实可靠的依据，通过对先秦两汉主要粮食作物品种的时空分布、地位和组合情况的考察，可以帮助我们更好地理解我国传统农业的形成过程。
- 刘兴林
- 关键词：先秦两汉考古学研究传统农业粮食生产作物品种史前时期
- 汉代农业聚落形态的考古学观察被引量：4
- 2011年
- 汉代农业聚落形态统指汉代小农的各种聚居方式。文献记载中的小农聚居形式称为"里",多经过周密规划,内部管理体系完备;考古发现则揭示汉代有另外两种自发形成的聚居形式:一是河南内黄三杨庄遗址发现的散居式的自然聚落,一是辽阳三道壕遗址发现的相对集中的聚落。聚落中"田"(小家的田地)与"宅"(小家聚居处)的空间布局呈现两种特征:三杨庄式的汉代农业聚落中"田"、"宅"相连,文献记载中的"里"与三道壕式聚落中"田"、"宅"不相连属。文献中常见的"田宅"一词只是在于强调"田"与"宅"对于国家和人们生活的重要性,本身并不表示二者在地理位置上相连。研究者应该在汉代农业聚落形态多样性的认识之下,结合具体的环境讨论聚落遗址的形成和存在价值,用考古发现的聚落遗存去丰富文献中农业聚落的内涵。
- 刘兴林
- 关键词：汉代田宅
- 从祭祀用牲看殷商畜牧业
- 殷代社会是神权的世界。《礼记·表记》说:"殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。"根据陈梦家先生的归纳,殷人崇奉的对象有天神、地示、人鬼三大类,它们主宰了天界、地上、人间的一切。为了表达对诸神的崇敬之情、畏怯之情,殷人常常举...
- 刘兴林
- 文献传递
- 河南内黄三杨庄农田遗迹与两汉铁犁被引量：2
- 2011年
- 2005年,河南内黄县三杨庄出土了西汉晚期到东汉初期的庭院、田垄遗迹和大铁犁等,田垄是汉代的代田形式,大铁犁正是耕作代田的工具。以前有人复制汉代大铁犁进行试耕,其结果与三杨庄的汉代的田垄形式和宽度正相吻合。而《盐铁论.水旱篇》所说的"大器"就是包括三杨庄这样的大铁犁在内的全铁犁。"大器"不单是从器形的大小来说的,也针对当时农户胜任牛耕的经济条件(主要是牛)。汉政府实行盐铁官营政策,铁官所属铁工场的生产计划往往不顾及广大农民的农耕条件,生产相对过剩了,这因此成为《盐铁论》所述贤良攻击官方铸器"不给民用"的依据。
- 刘兴林
- 关键词：汉代
- 汉代稻作遗存和稻作农具被引量：5
- 2005年
- 刘兴林
- 关键词：汉代农具考古资料耕作技术社会地位出土
- 《尚书·禹贡》“织贝”考
- ＜正＞《尚书·禹贡》记载了禹平治水土、分天下为九州并任土作贡的事迹和传说,九州中兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州的物产土贡中有丝、麻织品一类：兖州;“厥贡漆、丝, 厥篚织文”;青州,“厥篚（?）、丝”,徐州,“厥篚玄纤...
- 刘兴林
- 文献传递
- 论“织贝”出海南被引量：3
- 2005年
- 刘兴林
- 关键词：《诗经》南宋
- 汉代农田形态略说被引量：2
- 2009年
- 刘兴林
- 关键词：汉代农田内部结构种植作物耕作技术《易》
- 莒城·莒墓·莒鼎——莒文化三事被引量：1
- 2009年
- 在目前已知确切面积的春秋战国都城中,春秋时期的莒国故城算是面积最大的一个,并且在城市布局结构上最为规整,完全合于先秦时期"择中立宫"的都城设计思想。但我们并没有在今天的历史文化的研究中给以应有的地位,应当引起重视。故城西的"莒子墓",时代可能在战国晚期至西汉初期,墓主有待考订。现藏南京大学考古与艺术博物馆的传世"莒太史申鼎",可能是春秋早期的莒器,流传有序,是莒国和莒文化研究中的重器。
- 刘兴林
- 重庆巫山江东嘴晋墓的发掘被引量：2
- 2010年
- 2001年秋,南京大学历史系考古专业发掘重庆巫山县江东嘴遗址,西晋大墓(M7)是本次发掘最重要的收获,该墓为券顶砖室墓,平面呈"凸"字形,有5人合葬。出土青瓷器皿、金银发饰、串饰、铜带钩、铜镜、铜弩机等30余件(组),出土器物的形制、种类与同时期北方地区晋墓所出十分接近,为研究西晋时期峡江地区的葬俗和生活习俗提供了重要资料。
- 黄建秋刘兴林夏寒
- 关键词：西晋墓葬
