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邹怡

作品数:21 被引量:98H指数:4
供职机构:复旦大学历史地理研究中心更多>>
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21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
城市人文遗产研究与保护的跨学科激荡——“跨学科背景下的城市人文遗产研究与保护”国际学术研讨会综述
2018年
城市人文遗产对于城市发展的重要性已日益为人们所认识,但是,在当代城市的营建实践中如何保护城市人文遗产并发挥其作用,依然存在着诸多难题。现有实践业已表明,这项工作并非一个学科所能完成,而需历史、建筑和规划等多个学科的对话交流。这项工作也并非一个部门所能完成,而需政府、学界和企业等多个部门的沟通合作。同时,这项工作也是当前世界各国城市建设中共同面临的课题,存在着跨国对话的需要和可能。
邹怡
关键词:人文遗产学科背景国际学术跨学科
从道家洞天到观音圣界——中古东亚文化交流背景中的普陀山开基故事被引量:3
2017年
在佛教中国化的过程中,浙江舟山群岛的普陀山被认定为观音说法的圣地,并得到东亚,乃至全世界的广泛认可。古印度佛经中的观音说法地实际另有所指,与普陀山自然风貌相近的近海处所也并非绝无仅有,甚至唐代中期以前,普陀山在世人心目中是道家修炼的海中蓬莱。从道家洞天到观音圣界,普陀山作为观音信仰圣地的开基,与其处于东北亚航线与东南亚航线交汇之处的地理位置密切相关。诸种普陀山开基故事中,日僧慧锷渡海留像一事日益得到中外史料的证实,但从时代背景来看,梵僧和新罗贾人也活跃于当时的航线之上。多种开基故事表明,普陀山作为观音信仰圣地的发轫正由多元文化的接触所成就。
邹怡
关键词:观音
游牧、农耕两大生态区整合背景中的清代多民族治理被引量:3
2016年
清是一个包容众多民族、地跨游牧和农耕两大区域的帝国。清代的多民族治理,需要置于游牧和农耕两大区域关系演变的大历史背景中加以理解。游牧区拥有强大的军事实力,而农耕区能提供稳定、丰富的物产。中国历史上,游牧和农耕两大区域,从先秦、秦汉时期的"骚扰式合作",到东汉末年转向"雇佣互惠合作"。魏晋以降,游牧民族入主农耕区,又开始建立地跨两区的政区,随之发展出实现两大区域在资源和军事上功能互补的二元治理模式,并在两种政治体制的衔接调和中逐步向中央集权制迈进。清自部落发展为帝国,短短几十年时间内就经历了漫长游牧—农耕互动史的浓缩版。清政府处理民族事务的对象和技巧,固然与满洲人出身内陆亚洲的地缘关系和政治传统有关,但其多民族治理的目标继承了前代对中央集权国家的追求。新清史研究强调,清帝国成功的多民族治理得益于其统治中枢满洲人所具有的内亚民族特性。国家是民族的工具,民族特质决定国家性格,新清史的这一思路实质上是对西方近代民族国家形成和发展经验的一种比拟。而在中国的历史脉络中,民族是国家的工具,民族是国家推行管理的一种手段。清政府对满洲认同的强调,是为了维持集权帝国内游牧与农耕民族间的互补关系,而非强调帝国的满洲特质。
邹怡
关键词:清朝游牧农耕集权制
松萝山、松萝茶与松萝法--清中叶以前徽州名茶历史的初步梳理被引量:1
2010年
徽州研究在时段上以晚清、民国居多,利用文书史料进行清中叶以前历史的考察便显单薄和不足。本文通过重新爬梳传统史料,对清中叶以前徽州名茶的历史做了初步梳理。总体言之,自中唐至明初,徽州茶产以量取胜,制茶技术则不及浙西与苏南。明隆庆年间,苏州炒青法的传入触发了以松萝茶为代表的徽州名茶的崛起。伴随着松萝法向湖南、福建和浙江等茶区的传播,各大茶区实现了中国茶业史上由蒸青向炒青转变的技术革命,"松萝"之名亦传遍天下,成为清末以前徽州茶的通称。在技术革新作为发轫契机的同时,引领消费时尚的文人雅士也起到了推波助澜的重要作用。
邹怡
农民工社会认同的决定因素研究:基于上海的实证分析被引量:46
2014年
本文首次从国际移民的涵化理论视角对农民工的社会认同方式及决定因素进行探讨,通过对上海市农民工抽样调查数据的实证分析发现,农民工作为国家内部城乡移民的重要组成部分,其社会认同存在以户籍为基础的制度性约束和以资源匮乏为特征的能动性限制。农民工社会认同主要受文化态度、社会交往、经济成功和社会环境四类变量的影响,农民工的个体人口统计特征也会影响城市认同的意愿。当地语言的熟练程度、与当地人交朋友的意愿(而非与外省市的农民工交朋友)、类似群体的收入地位水平、感知到的社会歧视程度和参与保险的程度都成为重要的决定因素。因此,公共政策的制定与执行应该要有助于农民工的心理层面的社会认同的转变,尤其是从"外地人"向"本地人"的认知转型。
褚荣伟熊易寒邹怡
关键词:农民工社会认同涵化身份社会融合
产权视角下的徽州茶农经济
2008年
本文利用清代、民国年间的多份茶地交易契约和分家文书,从产权角度入手,对徽州地区茶农的经营状况进行微观层面的研究。借助茶地交易契约中所载标的物的大小,本文推断成块徽州茶地的经营规模一般为1—2亩,或仅在田间地头零星种植茶树。通过考察相关契约中对收获物的安排,可知当地茶农具有明显的自耕农性质。徽州的分家,习惯上对家庭的主要利源财产不作分割。多份分家文书表明,茶地的零碎经营令其无法被归入不作分割的财产之列,当地的分家习惯又加剧了茶地经营的细碎化。
邹怡
关键词:契约分家
徽州佃仆制研究综述被引量:14
2006年
佃仆制是明清时期一种民间的人身依附制度,它在皖南的徽州地区尤为盛行,因而,佃仆制是徽州研究中一个重要的课题。本文第一部分回顾了自20世纪60年代至今徽州佃仆制研究的主要成果,依时序逐一介绍各家论著的基本观点,同时进行相关的比较和评述,并以研究框架构建期(1960、1977—1981)、学术分歧讨论期(1981—1990)和新式思路进入期(1993年至今)概括了该课题的总体研究进程。论文第二部分将各方学者在研究中形成的分歧总结为三大议题:1、佃仆的阶层归属问题;2、佃仆地位形成的主因问题;3、佃仆与其他相似称呼间的差异问题,以此对该课题研究中的内在思路进行一次清晰的整理。
邹怡
1391-2006年龙感湖-太白湖流域的人口时间序列及其湖泊沉积响应被引量:4
2011年
龙感湖、太白湖是经济发达的长江中下游地区重要的浅水湖泊。本研究首先利用历史学的方法复原了黄梅、广济(武穴)和宿松三县1391-2006年的人口时间序列,这是首次将中国历史人口序列的重建深入到县一级。以此为基础,重建了1391-2006年龙感湖-太白湖流域的历史人口序列。在复原方法上,重点吸收了何炳棣等学者关于史载人口数字真实含义变迁等制度研究成果,在把握宏观人口变动大势的基础上,分段复原各时段内的次级波动。龙感湖、太白湖的沉积记录揭示了流域开发强度的变化,这为重建所得人口序列提供了一个客观的检验参照。1391-2006年流域内人口整体呈增长趋势,1634-1644年的明末战乱和1853-1864年的太平天国战争造成了两次重大的人口损失,且后者的程度远甚于前者。硅藻组合、总磷、磁化率、碳屑和孢粉等沉积指标序列清晰地反映了同期人口的波动趋势。这令沉积指标波动得到人文因子解释的同时,也证明了本研究中明代以降县级人口序列的重建方法是可信的。
邹怡
关键词:人口明清
民国壬戌浙西灾民沉浮写真——方赞修《勘灾杂咏》解说被引量:1
2004年
民国十一年 (1 92 2年 )夏 ,浙东、浙西因暴雨而致山洪 ,史称“壬戌水灾”。淳安方赞修以省议员身份 ,两度亲历浙西勘察 ,触景感怀 ,于勘灾之余 ,作诗 6 5首 ,汇为《勘灾杂咏》一书。本文通过介绍这份新史料 ,具体展示了灾后浙西地区的生态变迁、经济损失、灾民心态、治安变化以及政府和民间的应对措施。并随作者视线 ,探究了时人眼中灾民的生存困境和选择 。
邹怡
关键词:民国时期诗歌
超越乡缘的民国徽商新式工业经营——以汪新斋出口蛋业为例
2024年
苏州桃花坞木刻年画博物馆所在的朴园,为旅沪徽商汪新斋(1886-1946)于1932年建成的私家园林。汪新斋祖籍婺源,清末民初在上海从事出口业,积累了丰厚的资财。一战期间及战后,欧美市场亟需蛋品。汪新斋抓住机会,在1915年至1923年,通过收购、合伙、独资等方式,在铁路津浦线和京杭大运河沿线创办了夏镇同兴祥、济宁同新祥、徐州宏裕昌、清江增新祥、宿州裕华新记5家蛋厂,并在上海设立了4家蛋品出口商行,产品主销欧美市场。汪新斋的出口蛋业在1920年代达致鼎盛,1930年代趋于衰落,最终在抗战时期遭到毁灭性打击。汪新斋虽为徽商,但其产业扩展并未显著利用地缘纽带,而是更多依靠商会的力量。
邹怡
关键词:蛋业徽商
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