章益国
- 作品数：36 被引量：48H指数：4
- 供职机构：上海财经大学人文学院更多>>
- 发文基金：浙江省教育厅科研计划更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教经济管理更多>>
- 论儒家资本主义学说
- '儒家资本主义'其实是一系列相关的'亚洲论述'中的一种.这些论述中,'东亚奇迹'、'东亚模式'、'亚洲价值观'、'儒商'以及'新儒家'等,分别在历史学、经济学、社会学、政治学和哲学领域,都已经得到了充分的研究.唯独'儒家...
- 章益国
- 关键词：东亚经济亚洲金融危机
- 一还是多、同还是异——“东亚现代性”思潮略说
- ＜正＞“东亚现代性”的论说,是近年颇为流行的一种思潮。其核心内容是:东亚和西方分别代表了全球化背景下的两种不同现代性模式。不少论者进而认为,两者之间的差异主要与各自的文化传统有关。“东亚现代性”与“亚洲价值论”、“儒家资...
- 章益国
- 文献传递
- 史与诗──论中国传统史学的诗性被引量：7
- 1999年
- 章益国
- 关键词：中国传统史学章学诚西方史学史学理论咏史诗
- 凡有所学,皆成性格——论多学科育人的运作机理被引量：3
- 2012年
- 教育中,德育不仅仅是独立的一个门类,它也不仅是直接发生作用,而是弥漫于所有的学科门类中。任何学说思想,在求真的基础上,都能衍生出美和善的维度。在这个维度上,人影响了学,学亦涵育了人。
- 章益国
- 关键词：学科育人德育育人
- 从“六经皆史”到“四部皆通”——论章学诚的知识分类学
- 2017年
- 以往讨论章学诚的"六经皆史"论,多局限在"经史关系"的问题域之下,以至于辨析愈微,去题愈远,而忽略了章学诚还曾在更宽阔的视域下提出了很多类似的命题,这些命题包括:"经入于史""古之子即后之集""子衰而集兴""史蕴子意"等,这都是对刘歆"诸子出于王官"的结构性模仿。这些相互关联的命题构成了一个"四部皆通"整体知识图景,其中"史乃经之流""集乃子之流"是两条最重要的路径,构成中国学术史演进的二水分流,这体现了章学诚凭借其隐喻式思维,追求对知识分类和演变的独特理解。在这个整体图景下,以隐喻的思维方式,跳出经史关系论的畛域,"六经皆史"论才能得以充分解释。
- 章益国
- 关键词：六经皆史章学诚四部分类
- 文史之通义何在:重读章学诚暨《道公学私:章学诚思想研究》读书会
- 2021年
- 岳秀坤:今天由我客串主持人。感谢陈恒老师,感谢上海师范大学,给我们提供这样一个平台,让朋友们一起来聊一聊章益国的新书《道公学私:章学诚思想研究》(以下简称《道公学私》)。这几天我在阅读这本书的时候,越来越感觉,他的确思考的是一些根本性的重大理论问题,关系到整个的历史学,所以,我们用“人类历史重大理论问题系列讲坛”来做这次讨论,也是恰当的。
- 岳秀坤陈新邓志峰章益国
- 关键词：章学诚公学读书会历史学
- 《文史通义》“圆神方智”说发微被引量：3
- 2006年
- “史体”分类有两种:“体类”和“体性”。《文史通义》以“圆神方智”定史学两大宗门,实际上是在《史通》“六家二体”的“体类”之分外,提出了“史体”“体性”的分类范式。这种分类范式把历史学与史家的主体性挂钩,与西方现代“分析的历史哲学”对历史学艺术性的阐扬,可以参照发明。
- 章益国
- 关键词：《文史通义》章学诚
- 知行合一何以可能?——论辅导员专业化、职业化的实践基础被引量：1
- 2008年
- 一般认为,专业知识与职业实践并不存在严整的一对一关系。专业知识有其独立于实践的价值,而技艺性活动的知行合一则存在默会的维度,是一种"非传递性的理解",并非通过专业传授就可以迁移。因此,需要先认识到"育人的通才化、反职业化"的道理,并归结到实践上,才能更好地理解"辅导员的专业化、职业化"。
- 章益国
- 关键词：辅导员职业化知行合一
- “圆”与“方”：中国传统史学批评中的艺术性方法被引量：2
- 2008年
- 中国传统史学批评中有一种艺术性的方法，这种方法是近代史学开始了所谓的“科学化”的“祛魅”进程之后被消解或遗忘了的，研究者似乎没有给予足够的注意。
- 章益国
- 关键词：史学批评艺术性近代史学
- 青年新媒体信息能力作用机理研究
- 2013年
- 新媒体的信息能力及其作用机理是现代信息传播中的重要范畴,分析信息传播在新媒体形势下的六大新特征,并研究新媒体通过改变信息传播特点进而对青年信息能力产生影响的作用机理;结合青年群体适应形势总结主要负面影响,并提出相应的对策建议。
- 朱国华章益国
- 关键词：新媒体青年群体信息能力
