王鹏龙
- 作品数：26 被引量：34H指数：4
- 供职机构：山西大同大学文史学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金博士科研启动基金山西省软科学研究计划更多>>
- 相关领域：历史地理艺术文学文化科学更多>>
- 从阳高青云寺看山西民间狐神信仰的历史与现状被引量：2
- 2010年
- 狐神信仰是山西及其周边地区的一种特殊的信仰现象。本文试图通过对阳高青云寺及其狐神信仰的考察,探讨这一信仰对当地百姓的精神和生活的相关影响,并进而对山西当今民间信仰的现状进行思考。
- 李富华陈纪昌王鹏龙
- 山西盂县“赵氏孤儿”祠庙及其剧场的动态考察
- 2017年
- “赵氏孤儿”即春秋时晋卿赵武，盂县藏山文子祠和村落中的行祠是专门祭祀赵武和程婴、公孙杵臼的祠庙，俗称“大王庙”或“文子祠”，自金代就受到普遍崇祀，成为当地社会突出的现象，
- 王鹏龙
- 关键词：赵氏孤儿剧场
- 华北庙宇、商人和演戏——以河北蔚县古城财神庙为考察核心被引量：4
- 2013年
- 蔚县古城财神庙建成后经历了嘉庆、道光间多次重修、扩建。屡次修缮和祭祀活动主体多为商户和商人,传统祭祀集中在农历七月二十二日和九月十七日,献戏则有定期和不定期之分。财神庙发展历程以及现存石刻充分展现了蔚县商业发展的规模和历史,也一定程度上反映了东口商贸的兴衰。
- 王鹏龙王黑特
- 关键词：商人戏剧
- 灵丘罗罗腔文化特征的解读被引量：2
- 2012年
- 罗罗腔是灵丘区域特色和区域文化的重要标志,不仅为戏剧的传承和发展起了重要的作用,同时也成为了灵丘本土文化的基础和重要载体。罗罗腔在发展的过程中,逐渐呈现出了独特的文化特征,主要体现在独具特色的台步、原汁原味的乡音以及亦庄亦谐的剧情上,从而对传承和弘扬本土文化起着不可忽视的作用。
- 张安娜王鹏龙
- 关键词：文化特征传承弘扬
- 蔚县单堠村关帝庙及其戏台考述被引量：1
- 2013年
- 蔚县单堠村关帝庙现存建筑相对完整。它始建于明正德年间,后历经迁建、扩建和多次重修。关帝庙及其戏台无论从时间的延续性,还是从建筑典型性来看,都可视为华北区域村落庙宇以及戏台的代表。
- 王鹏龙王黑特王康
- 关键词：戏台
- 宋起凤诗文所见演剧史料的价值
- 2013年
- 清初任山西灵丘县县令的宋起凤在其著作《稗说》与《大茂山房合稿》中记述了山西北部乐妓活动的相关情况,这有助于我们了解和研究当时乐妓的繁盛及其演出活动状况,尤其是弥补了明末清初山西北部演剧资料的不足,同时还可作为山西大同府乐妓活动的一个实证。
- 张安娜王鹏龙
- 关键词：诗文
- 雁北地区的秧歌及其文化剖析被引量：1
- 2008年
- 广灵秧歌、朔州秧歌、大同秧歌是在雁北地区成长起来的地方剧种，源干古代农村祭神仪式表演和歌舞，并发展为戏剧形式。从其演出和音乐结构看，是农耕文化和游牧文化的产物。
- 王鹏龙李富华
- 关键词：地方戏秧歌地域文化
- 明清时期雁北地区的龙王信仰与民俗活动被引量：3
- 2011年
- 明清时期,雁北地区龙王信仰的兴盛展现了该区域特殊的地理环境,显示出这一时期社会环境变动对民众生活的影响。对该区域龙王信仰兴盛缘由、分布区域和相关民俗活动的探讨,对研究该区域环境与信仰之间的关系有重要意义。
- 王鹏龙李富华陈纪昌
- 关键词：明清民俗活动
- 晋北沿边堡寨的宗教信仰及神庙戏台被引量：2
- 2018年
- 山西北部在明代成为重要军事防御之地，由镇城、卫所、堡寨、长城所构筑的防御体系的确立及人口集聚，改变了区域社会结构和文化生态。及至清代，沿边堡寨由军事化向地方化和生活化转变。该地明清之际区域战略地位和人文环境的变化，对区域宗教信仰及神庙戏台产生了不可估量的影响．本文意图从堡寨信仰体系和神庙戏台两方面，初步探讨其发展过程中所呈现的若干特征。
- 王鹏龙
- 关键词：宗教信仰戏台神庙沿边军事防御人口集聚
- 浅析戏曲的民俗传承——以山西雁北一带的民间戏曲为例被引量：6
- 2009年
- 岁时民俗与礼仪民俗是民间戏曲孕育发展的土壤。本文以雁北一带流行或曾经流行的民间戏曲为例,从传承的角度分析了雁北戏曲与民俗的关系,探讨在这块土地上民俗事项的存在状况对戏曲传承产生的重要影响,认为戏曲的保护与传承,不是保护传承人就可以解决的问题,戏曲生存的民俗土壤也应是保护的重要因素。
- 钱建华王鹏龙
- 关键词：传承
