李德民
- 作品数：43 被引量：64H指数：4
- 供职机构：东北石油大学人文社会科学学院更多>>
- 发文基金：黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目黑龙江省高等教育教学改革工程项目黑龙江省哲学社会科学研究规划更多>>
- 相关领域：文化科学哲学宗教文学语言文字更多>>
- 坚持“三创”教育,培养中文“三创型”人才被引量：2
- 2012年
- 21世纪是一个以创造、创新和创业为特征的世纪,知识经济占主导地位。在此背景下,我国的大学尤其是综合性重点大学,必须与时俱进,坚持"三创"教育理念,努力探索培养"三创型"人才的新模式。这篇文章是以东北石油大学为背景,阐述了在理工院校中,中文专业坚持和培养"三创型"人才结构模式。
- 郎松雪李德民付晓辉李阳
- 关键词：创业
- 全球化背景下制约我国文化产业发展的原因及对策分析
- 2015年
- 文化产业的重要性已经被各国所重视,它不仅可以带来经济效益,还可以带来深远的文化效益和社会效益,因此成为国家"软实力"的重要指标。但是,在当今世界文化产业格局中,我国的文化产业却处于劣势对位,尚未形成规模态势和一定的影响力,所以深入分析制约我国文化产业发展的原因就是十分必要的。文章从理论体系不完善、自身竞争力不强和政府职能作用发挥不充分三个角度分析了制约我国文化产业发展的原因并提出相应对策。
- 姜莉丽唐晓英李德民
- 关键词：文化产业
- 谷与水:《老子》的众妙之门——汉斯-格奥尔格·梅勒解老的新视角被引量：1
- 2017年
- 德国著名汉学家汉斯-格奥尔格·梅勒(Hans-Georg Moeller)先生所著的《<道德经>的哲学》一书,抛弃了以西人视角解读中国哲学的一贯做法,运用中国古人"立象以尽意"的思维方式,从道家文本的语义资源出发,深刻揭示《道德经》文本的真实内涵,认为:网络结构是《老子》文本的特征,"谷"是《老子》的意象结点,"水"是《老子》的意象链接,由此向我们传达了《老子》关于"道"和"德"的重要主张。梅勒先生的新视角为现代读者打开了一条解读中国道家哲学的通道。
- 苏燕李德民
- 关键词：《老子》
- 大学生传统文化素养现状及全息育人模式研究——以东北石油大学等五所高校为例被引量：1
- 2022年
- 大学生传统文化素养关系到文化传承和文化自信。拟采用问卷调查法和田野调查法,在全面统筹样本容量可行性、代表性和针对性的基础上,选取东北石油大学等五所高校中561名学生作为样本,科学设置变量因子,有效纳入个性变量,系统把握新时代大学生传统文化素养历史定位和当代困境,探讨在新时代文化自信和文化强国语境下,国家、社会、高校、家庭和个人在文化传承过程中的新使命、新担当、新作为,构建“五位一体”的全息育人模式。
- 李永春李德民
- 关键词：大学生传统文化素养
- 《逍遥游》的玄机——大者之游与大者之用的双重意蕴被引量：1
- 2011年
- 《逍遥游》作为《庄子》一书的开篇,具有其它篇章所无法替代的指导读者如何阅读全书的独特作用,其地位大体相当于现代写作意义上的绪论。内容包括两部分:一是阐发本书的主旨,二是交待本书的价值。围绕这两项内容庄子用取象言意的方法,选取了三十个左右"大者"意象,通过寓言、重言、卮言的表达方式绘制出两幅关于大者的浮雕群像。第一幅以大鹏南图为中心构制画面,揭示出逍遥游的实质:通过知的觉悟,摆脱现象界的羁绊,接近并皈依本体界,并最终达到"道通为一"境界。第二幅画面以大瓠和大樗为中心构制画面,提示出庄子言的价值:无用之用乃大用。两幅画面合在一起正是《逍遥游》的玄机:大者之游与大者之用的双重意蕴。
- 李德民苏燕
- 关键词：玄机逍遥游
- 油田井口液量简易测量装置
- 一种油田井口液量简易测量装置。主要解决现有技术中缺乏一种装置可以实现对油田井口液量进行简易计量的问题。由油井旁通阀左、右端快速接头、两端软管、两端旋转接头两端容球三通、两端直流电感式接近开关，以及非金属圆管、金属球、通过...
- 赵立新李德民黄雯雯赵文欣张勇徐保蕊杨蕊苏燕王宣
- 从孟、告之辨看孟子的“不动心”——兼论孟子的“心”、“气”、“言”之逻辑关系
- 2011年
- 孟子所说的心是指人生来就有的、与非人相区别的、以"不忍人之心"为核心、沿着"四端"向"四德"不断充扩的向善之心。孟子的不动心是指尽心知性以知天、存心养性以事天的向度不可动摇。此心虽然生而具有,但并非圆满自足,须通过意识自由和行为自觉缓慢培养,令其渐次成长,连续不断,由小到大,以止于至善。心之所向叫志,坚持此志不变,叫"持志","夫志,气之帅也,气,体之充也……志壹则动气,气壹则动志",二者互为制约,须"持其志,勿暴其气",所以孟子主张养气。告子的不动心是指接受了某种外在律令,将心托付于此,从而信念坚定,不再改变。这种外在律令缺少人性基础,往往以"言"的形式出现,是非曲直难辨,所以孟子提倡知言。知言以持志为依据,养气以至善为目标,持志为心之所向,至善为心之所成,如此,则心、言、气之关系明矣。
- 李德民沈鸿
- 关键词：不动心
- 中国古典文论中的“言”“意”辩考被引量：2
- 2006年
- “言”和“意”是中国古典文艺美学中的一对美学范畴,其关系问题是中国古典文论的核心问题之一。“言”和“意”的关系主要是指语言能否准确无误地描绘社会生活或自然景观,表达作家的主观意图或思想情感。对这一问题的回答一开始就存在着分歧:儒家认为“言能尽意”,道家却认为“言不尽意”。魏晋至唐宋的理论家也各执一端,并在此基础上派生出虚实、形神、意境等重要理论命题。本文认为“言”“意”关系的实质是语言和思维的关系,并且与虚实关系、形神关系、意境关系同根异脉,血肉相连。
- 李德民
- 关键词：言意虚实形神意境
- 提高大学生创新能力的外部研究
- 2012年
- 提高大学生的创新能力是高等教育的神圣使命也是义不容辞的责任。但是当今的高等教育在培养学生创新能力方面存在着各种问题。本文针对学校和教师在开展创新教育中存在的问题,提出了四点解决办法,力图为提高大学生创新能力提供一个良好的外部环境。
- 姜莉丽李德民李永春
- 对加强高校人文素质教育的思考被引量：8
- 2008年
- 加强高校人文素质教育,促进人的全面发展已经得到广泛共识。广义的人文素质教育具有模糊性、渐进性、体悟性、常恒性的特点;高校加强人文素质教育存在着人文素质的价值诉求缺乏内在动力,人文素质的现实基础相对薄弱,人文素质的评估体系不够完善,人文素质的课程设置缺乏整体布局等不利因素;高校加强人文素质教育有外在需求拉动、精神自足驱使、育人观念转变的优势。
- 李德民苏燕
- 关键词：高校人文素质教育道德建设
