晁天义
- 作品数：34 被引量：81H指数：5
- 供职机构：中国社会科学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中国社会科学院青年科研启动基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教语言文字经济管理更多>>
- 重新认识国家起源与血缘、地缘因素的关系被引量：10
- 2014年
- 按照摩尔根等人的观点,国家的产生必然以血缘因素的削弱、地缘因素的强化为前提,并最终建立于地缘组织基础之上。20世纪以来,随着人类学调查材料及历史学研究成果的不断丰富,人们发现不少国家建立于血缘组织基础之上的案例。这意味着国家起源与血缘、地缘因素关系的传统观点有待重新认识。具体而言,地缘组织与血缘组织在史前时期长期并存,共同发挥着凝聚群体、团结社会的重要功能。在史前社会向国家时代过渡的进程中,血缘组织与地缘组织均可能成长为政治性团体。一个地区的国家建立于何种组织的基础之上,取决于国家产生前血缘因素与地缘因素何者能够得到更充分的发展而占据主导地位。
- 晁天义
- 关键词：史前社会
- “大一统”含义流变的历史阐释
- 2021年
- 自西汉直至晚清乃至当代,人们关于"大一统"一词的理解和使用分别有两种虽有联系但内涵不同的所指。本义层面的"大一统"初见于儒家经典《公羊传》隐公元年(前722),被今文经学家认为是《春秋》"微言大义"的核心内容之一。用今天的话来讲,《公羊传》所谓"大一统"的本义是"推崇一个(以时间开端为标志的)统绪"。然而及至晚近以来,"大一统"本义逐渐被人们忽视,在很多场合下被理解为"大统一",即"大规模的统一"或"大范围的统一"。
- 晁天义
- 关键词：历史阐释《公羊传》大一统今文经学微言大义儒家经典
- 实验方法与历史研究被引量：4
- 2016年
- 实验的本质并非人为设计某种程序,而是创造或发现一种有助于观察研究对象内部诸因素间关系的环境。近代科学发展的一般趋势表明,包括天文学、物理学等自然科学,以及社会学、文化学等社会科学在内的任何一种经验研究要走上科学之路,就必须建立一套以实验或观察为主的科学研究方法。历史学的研究对象具有变量繁多、不可重复的特点,但历史学家仍有可能通过研究对象的选择和比较完成"实验"过程,从而得出某些一般性认识。借鉴社会学、文化学的成功经验,构建和发展实验史学,或者说是将实验思维引入实证研究,是提高新世纪史学科学化程度的重要途径之一。
- 晁天义
- 关键词：形而上学历史科学
- 老子长寿神话的文化学分析被引量：1
- 2009年
- 秦汉以来,"长寿"的老子形象给众多学者和民众留下了深刻印象。在东汉之后的道教神谱当中,老子更由一个"善摄生者"一跃而成为养生术的鼻祖、仙丹的炼制者——太上老君。老子长寿神话的产生和嬗变与中国古代现实主义文化的运行机制之间有着直接而紧密的联系:一方面,"重现实、黜玄想"的文化特质使得早期道家哲学具有直观性、实用性的色彩和追求实用主义的倾向;另一方面,战国秦汉之际的历史神话化运动为早期道家代表人物及其哲学的神秘化、庸俗化提供了契机。
- 晁天义
- 关键词：老子现实主义战国
- 血缘组织在中国古代国家产生过程中的作用及其影响
- 2008年
- 血缘组织在中国古代国家的形成过程中没有遭到破坏,而是作为国家建立的基础发挥了积极作用。中国古代国家的这种独特产生方式具有极为深远的影响,它不仅导致了血缘伦理的政治化,在一定程度上有助于古代专制主义的形成与发展,同时使得国家时期的家庭组织具有规模可观、功能强大、结构复杂的显著特点。
- 胡祥琴晁天义
- 乘蹻巫术探源——兼论巫术与神话的关系被引量：1
- 2002年
- 乘（?）是流行于魏晋道教徒之中的一种飞行巫术。本文认为,该巫术并非史前巫术的遗留,相反,它乃是秦汉间好事者以战国黄帝乘龙飞升神话作为原型,并综合历史上众多神话要素而成的文化现象。神话演变为巫术堪称人类文化史上的一条通例,这一规则对于正确解释中国古代自秦汉以后众多巫术现象的本质及其来源具有重要意义。
- 晁天义
- 关键词：文化
- 皮锡瑞的“《春秋》非史”说与近代学术史上的《春秋》性质研究被引量：2
- 2003年
- 清代学者皮锡瑞认为,孔子的《春秋》不是历史学著作,而是一部蕴涵作者丰富政治思想的政治学著作。此说虽发自一位今文经学家,却正确阐明了《春秋》一书的性质,破除了千余年来众多学者一个根深蒂固的误解。在受非学术因素严重影响,《春秋》性质研究长期处于误区的近代学术史上,皮锡瑞的这一观点尤其具有重要的学术价值。
- 晁天义张仁玺
- 关键词：皮锡瑞疑古派
- 阐释学对历史研究的启示被引量：5
- 2020年
- 阐释学为历史研究提供了重要的认识论和方法论启示。在认识论方面,阐释学扬弃了客观主义和相对主义历史认识论可能导致的历史终结论和历史虚无主义,一定程度上破解了长期以来争执不下的历史认识之争。阐释学的"前见""视域融合""效果历史"理论摒弃了客观主义史学对史实的崇拜,为历史研究的多元性和开放性提供了可能。"阐释学循环"理论意味着历史认知的实现是一个往复不断、永无休止的过程,有助于防止排他主义的独断论,确定了历史认知主体与客体之间的辩证关系,保持了历史认知有限性与无限性之间的张力,为历史认知的不断推进提供了理论依据。如何立足当代中国历史研究的理论与实践,在坚持唯物史观的前提下努力汲取中西方阐释学的丰富资源,加快构建具有中国特色的历史阐释学,是当前中国历史学学术体系建设的重要内容。
- 晁天义
- 关键词：阐释学历史认识论客观主义相对主义
- “亲亲”与“尊贤”:前国家时代的政治遗产被引量：5
- 2013年
- 前国家时代的部落首领和管理人员通过氏族内部民主推选方式产生,基于"血缘"的亲族关系与基于"地缘"的个人才能是这一过程中考虑的两项基本因素。在早期国家产生之际,如果地缘因素得到优先发展,人类政体就会走上古典希腊、罗马式的国家发展道路,"尊贤"(民主选举)就成为擢举政治人才的主要途径;相反地,如果血缘因素得到倚重,人类政体就会走向古代中国式的国家发展道路,"亲亲"(家族统治)就成为擢举政治人才的首要方式。先秦时期偏重"亲亲"而兼顾"尊贤"的传统,是中国前国家时代留下的重要政治遗产。
- 晁天义
- 关键词：亲亲血缘地缘
- 道家哲学的庸俗化与早期道教巫术的形成被引量：2
- 2004年
- 战国秦汉时期 ,以《老子》、《庄子》为代表的先秦道家哲学在很大程度上被庸俗化 ,主要表现为其中某些比喻、寓言被附会成养生术或者宗教巫术。道家哲学的庸俗化造成大量巫术的产生 ,它们不仅促成了东汉以后早期道教的形成 ,而且最终成为道教的重要构成部分。道家哲学之所以被庸俗化 。
- 宋冰晁天义
- 关键词：庸俗化
