尚继武
- 作品数：80 被引量：113H指数：5
- 供职机构：连云港师范高等专科学校更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金连云港市社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学经济管理历史地理更多>>
- 《聊斋志异》故事情境的追叙艺术被引量：3
- 2011年
- 追叙是《聊斋志异》重要的叙事手段。蒲松龄继承了传统追叙的一般用法,但创新并拓展了追叙的使用情境,使追叙不仅具备了陈述往事、补足信息、实现全知叙事的功能,而且具备了印证事件的逼真性以实现幻奇叙事、远溯起因或铺垫将来、铺设背景以评陟人情世态等功能,从而对文言小说的追叙叙事功能作了总结和创新,提高了文言小说的艺术表现力。
- 尚继武
- 关键词：《聊斋志异》叙事时序
- 连云港区域文化校本课程开发的回顾与展望
- 2015年
- 新课程改革以来,区域文化校本课程具有明显的优势:课程内容丰富而厚重,资源开发有序地走向深化,多元取向的开发取向和面向当代的情怀。但是也存在资源开发的困境、课程内容的困惑、课程之间的疏离和课程评价的缺位等不足。为了提高质量,进入稳定期的区域文化校本课程必须增强课程的系统性、广泛开展校际合作、强化文化价值观培养和加强常态管理。
- 尚继武刘燕贺坚
- 关键词：区域文化课程开发校本课程
- 一部研究连云港区域文化与叙事文学关系的开拓之作——《边际文化影响下的海州叙事文学》评介
- 2017年
- 《边际文化影响下的海州叙事文学》从区域文化视角审视海州地方叙事文学,定位准确、特色鲜明,沿波溯源、线索明晰,引述丰富、视野开阔,是一部研究连云港区域文化和叙事文学关系的开拓之作。
- 尚继武张长青
- 关键词：区域文化叙事文学
- 超越文本:语文研究性学习的个性表征
- 2006年
- 尚继武刘燕
- 关键词：语文研究性学习超越文本学生学习方式教学组织形式以学生为主体问题教学模式
- 聊斋小说《王十》“私盐”书写的民生情怀
- 2022年
- 蒲松龄的商贩小说塑造了经历不同、性情各异的商人小贩形象,其中《王十》具有更为深刻的思想内涵和更加鲜明的艺术个性。这篇作品以贩卖食盐的王十在阴间督工疏浚奈河的奇特经历为引子,以同故事印证、异故事互文的叙事策略,在对比结构中透视清代普通民众贩卖“私盐”的现象,将对个体商贩行为与命运的关注上升到民情民生的高度,同时对朝廷盐政与官员执政提出了独特看法,富有深厚的儒家“仁政”思想的渊源。
- 尚继武李传江
- 关键词：古代小说思想内蕴
- 感悟,让课堂充满活力
- 2008年
- 感悟是学生凭借对语言及其语境的直感．获得某种印象或意义的心理过程，是由感而知、而觉、而悟。这是一个由浅人深、由感性到理性、由低级到高级的认识过程。语言表达的许多妙处往往只能“意会”．不能“言传”。“意会”就是感悟的具体体现．感悟需要学生潜心读书．咀嚼语言文字的滋味。
- 尚继武刘青
- 关键词：感悟课堂语言表达心理过程语言文字意会
- 论《聊斋志异》的叙事艺术创新被引量：1
- 2006年
- 《聊斋志异》在史传叙事模式运用、文体形态继承、人物角色选择和叙事意图实现等方面比前代小说有了新的突破,反映了我国古代小说评点理论发展高峰时期文言小说在叙事艺术上取得的最高成就。
- 尚继武
- 关键词：聊斋志异叙事艺术
- 聊斋词对蒲松龄身份认同的多重性书写被引量：1
- 2016年
- “身份”与“认同”是当代文化研究的重要课题之一。“身份”是“某个个体或群体据以确认自己在特定社会里之地位的某些明确的、具有显著特征的依据或尺度”，“认同”指“某个个体或群体试图追寻、确认自己在文化上的‘身份’”。它们的语境是世界范围内或不同民族间人口的流动、迁移、流放，甚至现代知识分子的自我放逐等。
- 尚继武
- 关键词：身份认同多重性聊斋现代知识分子文化研究
- “中和为道”:《镜花缘》写人论事的隐性尺度
- 2022年
- 李汝珍在《镜花缘》中披露善恶、美丑之后,不刻意寻求化解对立冲突的方法和途径,他笔下的善与恶、美与丑往往处于并存共生的状态。李汝珍的创作思维隐含着独特的评价尺度,即以儒家的“中和”观念为主导来塑造人物、讲述事件,是可称为“中和为道”。
- 尚继武李传江
- 关键词：明清小说章回小说创作思维《镜花缘》
- 教师专业化进程的呼唤:教育实习指导师制被引量：8
- 2006年
- 教育实习面临着困境和在两难境地中挣扎。是坚持集中还是走向分散,是要规模还是要效应,是锻炼学生能力还是减轻经费负担,是强化巩固还是学习熟悉、反思研究,如何走出困境?本文从教师专业化的理论与实践、实践—技能教学理论等出发,分析我国教育实习现状,借鉴国外教育实习经验,提出要建立教育实习指导师制。
- 张广杰尚继武刘燕
- 关键词：教师专业化教育实习
