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万建中

作品数:216 被引量:850H指数:15
供职机构:北京师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金北京市社会科学基金更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 186篇期刊文章
  • 25篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 61篇文学
  • 58篇历史地理
  • 33篇文化科学
  • 24篇经济管理
  • 18篇社会学
  • 17篇轻工技术与工...
  • 9篇政治法律
  • 8篇艺术
  • 4篇农业科学
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇生物学
  • 2篇建筑科学
  • 1篇语言文字
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 36篇民俗
  • 34篇文学
  • 30篇文化
  • 22篇民间文学
  • 22篇故事
  • 17篇民俗学
  • 15篇民间故事
  • 14篇非物质文化
  • 14篇非物质文化遗...
  • 13篇叙事
  • 13篇饮食文化
  • 13篇食文化
  • 11篇饮食
  • 11篇民族
  • 10篇社会
  • 10篇传说
  • 8篇习俗
  • 7篇学术
  • 7篇审美
  • 7篇节日

机构

  • 183篇北京师范大学
  • 24篇南昌大学
  • 12篇赣南师范大学
  • 5篇中国民俗学会
  • 5篇中国人民政治...
  • 2篇江西大学
  • 2篇中央民族大学
  • 2篇中国社会科学...
  • 1篇北京大学
  • 1篇广西民族学院
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇河南大学
  • 1篇湘潭大学
  • 1篇河南省社会科...
  • 1篇湛江师范学院
  • 1篇太原理工大学
  • 1篇中山大学
  • 1篇沈阳师范大学
  • 1篇温州大学
  • 1篇国务院

作者

  • 212篇万建中
  • 5篇廖元新
  • 5篇李琼
  • 4篇代改珍
  • 2篇陶立璠
  • 1篇刘魁立
  • 1篇赵世瑜
  • 1篇刘亚虎
  • 1篇宋丽慧
  • 1篇康保成
  • 1篇张丽
  • 1篇张丽
  • 1篇漆凌云
  • 1篇陈子艾
  • 1篇刘铁梁
  • 1篇刘进才
  • 1篇宋立民
  • 1篇张国祚
  • 1篇陈勤建
  • 1篇陈祖英

传媒

  • 17篇西北民族研究
  • 13篇北京观察
  • 12篇民俗研究
  • 11篇民间文化论坛
  • 8篇生命世界
  • 7篇北京师范大学...
  • 7篇民族艺术
  • 7篇民族文学研究
  • 7篇广西民族大学...
  • 6篇广西民族学院...
  • 6篇南昌大学学报...
  • 5篇新视野
  • 5篇赣南师范大学...
  • 4篇江西社会科学
  • 4篇思想战线
  • 4篇宝鸡文理学院...
  • 4篇赣南师范学院...
  • 3篇中国政协
  • 3篇民俗典籍文字...
  • 2篇中央民族大学...

年份

  • 1篇2024
  • 2篇2023
  • 3篇2022
  • 7篇2021
  • 4篇2020
  • 3篇2019
  • 13篇2018
  • 12篇2017
  • 16篇2016
  • 8篇2015
  • 13篇2014
  • 13篇2013
  • 9篇2012
  • 9篇2011
  • 7篇2010
  • 10篇2009
  • 5篇2008
  • 8篇2007
  • 8篇2006
  • 6篇2005
216 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
话语转换:地方口头传统的“在地化”——以新余毛衣女传说为例被引量:6
2017年
《毛衣女》传说是民间口头传统的典型代表,其最早的记载距今已1600余年。在此期间在新余的流传状况不得而知,但其话语的转换却是可以考察的现实。凡是与之有关的或能够引发类比联想的实物、景观、生产生活方式一并纳入期间话语言说当中,建构为一幅完整的话语谱系。毛衣女叙事话语转换的趋向和法则就是不断地向新余当地的生活世界靠拢,并且朝着内部和外部两个向度展开。这是一个"在地化"的过程,几乎所有的地方口头传统要活的新的生命活力,"在地化"是必然的途径。
万建中
关键词:话语转换
北京饮食文化的滥觞与定型
<正>北京饮食文化是中国饮食文化的缩影。中国饮食文化发展过程中几个关键成就都出现在北京,中国饮食文化的突出特点在北京饮食文化中的表现尤为明显。北京饮食文化本身就是一个辉煌灿烂的演进和发展的历程,其独特的个性和魅力值得我们...
万建中
文献传递
当前高校统战工作的现状与发展策略
高校统战工作的范围包括各民主党派成员、党外知识分子、少数民族师生特别是他们中代表性人士、信仰宗教的教职工、党外知名上层人士的后裔、出国和归国留学人员、海外侨胞和归侨侨眷、港澳同胞、台湾同胞及其亲属,台港澳侨留学生以及党外...
万建中
原始初民生命意识的折光──中国上古神话的变形情节破译被引量:7
1996年
变形是中国上古神话最基本的情节之一。本文从神话叙述变形的方式入手,运用图腾崇拜的原理,揭示了神话变形情节的根本动机,即原始初民叙述“变形”是在不自觉地否定死亡,拒绝死亡,渲泄了一种强烈的生命不可毁灭的意识。文章的最后梳理和描画了初民们生命意识的演进轨迹。
万建中
关键词:生命意识图腾崇拜
民国的风俗变革与变革风俗被引量:6
2002年
民国时期是时代大发展、社会大变革的时期,风俗的演进也进入到转型的阶段。风俗的全面变革促使了一系列变革风俗的产生。文章论述了当时风俗文化演进的三种趋势——对人的尊重、对迷信的涤荡以及政治因素的渗入,是民国风俗步入现代化进程的显著标志。
万建中
关键词:移风易俗
中西饮食习俗差异论被引量:11
1995年
古语云:“饮食男女,人之大欲存焉”。饮食作为人类本性之一,必然会受到各族人民的关注。然而,由于文化传统的 缘故,西方人的人生倾向明显偏于男女关系,人生大量的时间及精力投入于这一方面,而对于花在饮食方面的时间,却是比较吝啬的。汉民族则由于对男女关系理解的偏狭,仅仅把它看作是单纯的性关系,便将它隐蔽化、神秘化,竭力回避和排斥。中国人把人生精力倾泄导向于饮食。在这种文化背景下,中西方饮食习俗,不论在其观念、性质,还是于其方式、对象诸方面,都存在鲜明的差异。
万建中
关键词:中西饮食习俗差异饮食习俗中国饮食饮食观念
论禁忌与道德之关系被引量:2
2006年
禁忌和道德有着较深的渊源关系。尽管在发展的过程中,道德逐渐摆脱了禁忌体系走向独立的行程,但禁忌对传统道德的张扬起了积极作用,道德披上禁忌的外衣显得更有威慑力。禁忌和道德的性质不同,两者之间存在许多差异。
万建中
关键词:禁忌道德
传统村落保护的政府作为与成效被引量:2
2015年
北京市政府的传统村落保护工作任重道远。随着农村城镇化的步伐加快,城镇化势必造成对农村历史文化遗产的冲击甚至破坏。 传统村落是民族的宝贵遗产,是承载和体现中华民族传统文明的重要载体,是不可再生的历史文化资源。传统村落是北京3000年农耕文明和游牧文明的象征,是北京农耕文明物质文化遗产和非物质文化遗产的集中呈现地和代表性文化空间。同时传统村落也是北京社会主义新农村建设的重要文化基石,是全市人民的精神文化家园。北京郊区拥有一批富有丰厚历史文化底蕴、独特建筑风格的传统村落,是北京历史文化名城的重要组成部分,理应得到保护和重视。
万建中
关键词:物质文化遗产游牧文明建筑风格
猴年说猴
2016年
新中国邮政发行第一套生肖邮票是在1980年,因此没能完全按照十二生肖排列顺序从鼠开头,而是“猴”足先登,从而造成后面每一轮生肖邮票都是从“猴头”开始。第一枚猴票面值0.08元,邮票规格26毫米x31毫米。其票面图案由著名画家黄永玉创作,为一只憨态可掬的小猴;著名邮票设计家邵柏林用中国传统吉庆的大红作为邮票底色,再用金色涂描小猴的面部,
万建中
关键词:猴头十二生肖新中国邮票
中国饮食风俗的文化扩张
1998年
台湾著名哲学家张起钧教授著有《烹调原理》一书。在此书序言中,他说:“古语说‘饮食男女之大欲存焉’,若以这个标准来说:西方文化(特别是近代美国式的文化)可说是男女文化,而中国则是一种饮食文化,我们中国圣贤设法把人生的倾泄导向于饮食,因此在这方面形成高度的发展。”中国饮食风俗极其耀眼夺目。
万建中
关键词:中国饮食文化扩张生殖崇拜玄鸟饮食活动
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