陈春轩
- 作品数：16 被引量：16H指数：3
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- 相关领域：艺术文化科学哲学宗教更多>>
- 陕北信天游依存的历史语境——古代汉族与突厥民族的冲突与融合被引量：3
- 2010年
- 在本文涉及到的古代突厥民族(指中国古代北方草原上操突厥语的诸民族)———匈奴、敕勒、高车、回鹘、突厥等都是世代生息在欧亚大草原上的游牧民族。"他们的历史重要性主要不是在于他们所建立的帝国。
- 牛东梅陈春轩
- 关键词：信天游突厥人北方游牧民族
- 高校钢琴教学过程中如何培养学生的学习兴趣
- 2012年
- 钢琴是高校音乐专业开设的一门专业课，也是音乐教育专业的一门专业必修课，体现学生音乐综合能力的基础。近年来，由于高校扩招，艺术类专业学生生源质量有所下降，专业基础较差，对钢琴的学习缺乏积极性和主动性，严重影响了课堂教学效率。本文从分析培养学生学习兴趣的必要性出发，对教学中存在的问题提出了解决的对策，以激发学生的学习兴趣，提升钢琴的教学质量，增强教学效果。
- 宗德琴陈春轩
- 关键词：钢琴教学
- 论音乐的“行动陶冶”
- 2012年
- 本文主要阐述了音乐陶冶作为"纯粹的行动"的命题,使人在音乐学习中成为"行动陶冶"的人。"音乐行动的人"是创作的参与者、人格的比附者、情操的传递者、智慧的惺惺相惜者。通过"行动陶冶",实现"以美育代宗教"的目的。本文是作者在长期音乐教育活动中的总结,也是《音乐试听》课程改革的思想动机和理性考量。
- 陈春轩
- 肖邦钢琴音乐特质探析
- 2013年
- 肖邦作为浪漫主义钢琴音乐的代表人物之一,其音乐的独特魅力众所周知,本文探析其音乐的歌唱性与细腻的力度变化特质,并从肖邦的经历与个性深入,探析肖邦音乐特质的民族性、时代性、个性等生成原因。
- 陈春轩宗德琴
- 关键词：歌唱性民族性细腻
- “音程”的基本类别与理论表述
- 2006年
- 在《基本乐理》①课程中,“音程”占有较重的份量,它在整个与音高有关的乐理现象中几乎无处不在;很多看似复杂的知识点,多可归结为简单的音程问题,如和弦的构成、调式音阶的构写等都是音程知识的直接应用。但目前通行的《基本乐理》教科书中,对音程问题的阐述未能达到应有的全面系统和深入,对此国内许多音乐学者也撰文进行了探讨,本文拟在此基础上对这一问题进一步探索,冀为补充和完善“音程”理论提供一点建设性的思路。
- 陈明陈春轩
- 关键词：基本乐理音程
- 云南武洞经会主要经书研究被引量：1
- 2012年
- 洞经会是云南省特有的民间礼俗乐社。洞经会的起源可追溯至明代中晚期，并有文洞经和武洞经之分，文洞经以孔子、文昌帝君为主要崇拜对象，武洞经以关羽为主要崇拜对象，每年的关羽诞辰之日，各地洞经会都要设坛谈演《关圣帝君觉世真经》。《关圣帝君觉世真经》又称《关圣帝君觉世宝训》、《觉世篇》，简称《觉世经》，此书成书年代不详，一般认为是清初。“相传康熙七年夏，降乩於沃乡之桩园，授之王贞吉等，帝亲制序”（周广业、崔应榴辑《关帝事迹徵信编》卷30）。
- 牛东梅陈春轩
- 关键词：经书崇拜对象明代中晚期文昌帝君成书年代
- “一带一路”视域下戏曲艺术传播的机遇与挑战
- 2020年
- 自"一带一路"倡议提出以来,越来越多的国家和国际组织在合作的广度和深度上有所增加,逐渐进行文化层面的深入交流。我国传统戏曲艺术作为世界文化的重要组成部分,在"一带一路"发展大背景下,面临着新的机遇和挑战,应该成为推动中国与世界交流的重要渠道,也需要在汲取其他国家先进经验的基础上进行创新。基于此,本文尝试分析"一带一路"视域下戏曲艺术传播的机遇与挑战。
- 陈春轩
- 关键词：一带一路戏曲艺术
- 基本乐理教学改革初探被引量：3
- 2009年
- 任何一门学科中都有一些最基础、最根本的课程，学不好就会直接影响随后的学习进程和质量。在音乐中也是如此，比如视唱练耳、乐理、和声等课程。其中，乐理则因其“简单”而容易被大家所忽视，或者以为乐理太简单，不用太认真就可以学好；或者以为乐理学不学都一样，意义不大。这一误解给乐理课教师提出了更高的教学要求，需要乐理课教师在教学的过程中，
- 陈春轩一龙
- 关键词：基本乐理教学改革视唱练耳教学要求乐理课
- “视”与“听”的音乐教学理念及教学设计
- 2011年
- 本文阐述了"视"与"听"结合的音乐审美教育的有效性,认为"视"与"听"结合的教学设计,可以大大提高传统"音乐欣赏"课程不能达到的音乐教育效果,可以尝试在旋律创造美的不确定性、与形象创造美的相对确定性之间,找到一条陶冶教育的途径。
- 陈春轩
- 关键词：视听音乐教育课型设计多媒体技术
- 论音乐倾听的教育
- 2011年
- 本文将音乐倾听作为陶冶教育的重要方式来研究,论述了音乐倾听在本真教育中的必然性;音乐倾听的形象生成、知识生发与倾听本身的异化;音乐倾听的文化造就与普世价值。认为倾听文化的真正意义,就是把这些价值内涵转化为人在生活中行事的美德。
- 陈春轩
