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章伟文

作品数:57 被引量:54H指数:4
供职机构:北京师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金北京市哲学社会科学规划项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学历史地理政治法律更多>>

文献类型

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领域

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机构

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作者

  • 55篇章伟文
  • 1篇郭武
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  • 1篇刘仲宇
  • 1篇焦国成
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传媒

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年份

  • 2篇2022
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  • 3篇2016
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  • 1篇2005
  • 3篇2004
  • 2篇2003
  • 2篇2001
57 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《周易参同契》与道教易学的确立被引量:1
2013年
道教易学以《周易参同契》的出现作为产生的标志,但历史上对于《周易参同契》是否汉代金丹道教的作品有过争议。结合一些学者的考证,我们认为,《周易参同契》可以确定为汉代金丹道教的作品;《周易参同契》的出现标志着道教易学的确立。
章伟文
和谐:一种具有世界普遍意义的价值理念被引量:1
2016年
本文对"和""谐"及"和谐"的含义做了阐述,提出"和谐"为人们提供了处理人际、国际关系的良好范式,可以成为具有世界普遍意义的价值理念。因为"和"以差异为前提,只有差异性的共存,才有"和"的存在;差异性必然要求每个个体包括个人、民族乃至国家的自我实现,即要将其所具有的最本真性质转变成现实存在;而"谐"则强调差异性的谐和、有序,旨在强调人际、国际间的圆融、无碍。因此,建立在"仁爱"基础上的"和谐"价值理念,才能真正肯定世界不同国家、不同民族的本真特性,建构起"差异相通"的"和谐"国际社会。
章伟文
二十一世纪中国道教教育发展展望
<正> “一年之计在于春,一日之计在于晨”,我们已经迈进了二十一世纪,在新世纪之初,对道教发展的前景进行规划,是一件非常有意义的事情!江苏道协和茅山道院召开这次“二十一世纪道教发展展望”的学术讨论会,汇集教内外研究道教的...
章伟文
文献传递
北宋儒学复兴与易学历史哲学的关系被引量:2
2008年
本文认为,北宋儒者力图从儒学经典中去探求一种大中至正之道,将之上升为最高的理性原则和文化精神,即所谓天道或天理,并以之来制约王权在世间所具有的至高无上地位,为经世济民提供理论指导,这是北宋儒学复兴的深层动因之一。北宋儒者主要通过阐发《周易》之理来实现儒学的复兴。他们希望通过对理想政治蓝图的描画来规正现实政治生活的发展道路,为此,他们对历史发展目标、社会历史的结构及其变迁、历史发展的动力与规律等历史哲学的问题进行了深入探讨,从而形成了较为系统的易学历史哲学思想。从某种程度上来说,北宋儒学的复兴得益于易学历史哲学诸问题的探究。
章伟文
关键词:北宋儒学复兴历史哲学
试论吴澄易学的理气论思想被引量:1
2001年
吴澄在理气问题上提出“理”与“气”不可分,无“理”外 之“气”,亦无 “气”外之“理”的观点,认为理气不可以先后言。亦不可以有无言,这既跟他的治《易》 思想密切相关,也是对当时主流思潮以“有”、“无”、“先”、“后”言理气的一个反动 。吴澄易学理气论思想的提出,在学术史上有三个方面的启示意义:其一是在本体问题上, 发展了《易·系辞》中的元气生机观,使儒学基本上摆脱了以“空寂”、“虚无”为特征的 佛、道本体论的影响。其次,理气不可分,理在气中为儒家追求在现实中超越奠定了理论基 础。第三,吴澄区分理与气,区分功能与实体,比张载仅立“清虚一大”为万物源有更多的 合理性,为儒家的成圣成贤的修养论奠定了基础。
章伟文
关键词:理气论儒家《易》本体论
陈抟与“太极图”关系述论被引量:2
2012年
关于陈抟与“太极图”的关系,我们认为北宋理学开山祖周敦颐虽然对“太极图”作过符合儒家价值理想的改造,但《宋史·朱震传》关于陈抟传“太极图”之说仍然不宜轻易否定。
黄义华章伟文
关键词:太极图陈抟述论北宋理学周敦颐
李道纯《易》《老》会通的道教教义思想
2019年
在学术史上,各种思潮的交融和互摄是极为普遍的现象。在这个过程中,基于某种立场和背景的思潮和思想,常常通过吸收和借鉴与自己有不同立场和背景的思想,使自身不断发展和进步。宋元时期的高道李道纯融通《易》《老》,建构起颇具特色的会通《易》《老》之学的道教教义思想,其著述主要有:《道德会元》《三天易髓》《中和集》《太上老君说常清静经注》《清庵莹蟾子语录》等。
黄义华章伟文
关键词:教义思想《老》《易》道教会通宋元时期
引史证经:杨万里的易学历史哲学
2013年
南宋杨万里的易学"引史"以"证经",辟宋代易学发展之新路,于其中颇有历史哲学之精神。他认为《易》与"史"有着密切的关系:《易》确立起大中至正的形上之道,"史"则将此形上之道贯彻、落到实处;人们以"史"为鉴,就能更好地按《易》道所确立的精神行动。在此基础上,他提出"《易》形天下无形之理、穷天下无穷之事"的观点,强调人们的历史认识具有客观的性质;"易道之用存乎变",历史的变化是必然的过程;"易道之体存乎常",历史的发展具有其自身的法则、规律;"易道之行存乎人",人在历史发展中居于主体的地位,从而构成其独具特色的易学历史哲学理论体系。
章伟文
关键词:历史哲学
略析吴澄的易学象数思想被引量:3
1998年
略析吴澄的易学象数思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位著名易学家和理学家,其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《四库全书总目易纂言外翼提要》认为:“自唐定《正义》,易遂以王弼为宗...
章伟文
关键词:黄宗羲卦爻辞六十四卦象数之学
老当益壮 不坠青云之志--当代著名道教学者李养正先生记略
2011年
李养正先生是我国道教学界德高望重的资深学者,也是道教界的良师益友。1958年5月,他正式调入中国道教协会工作,有幸师从著名道教学家陈撄宁先生(中国道协第一届副会长兼秘书长、第二届会长)学习道教知识,从此走上了专业从事道教学研究的道路。
章伟文
关键词:教学者中国道教道教学良师益友教学研究
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