田汉云
- 作品数：20 被引量：19H指数：3
- 供职机构：扬州大学文学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目江苏高校优势学科建设工程资助项目江苏省社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文学文化科学更多>>
- 程颐《孟子》学探析被引量：1
- 2012年
- 程颐深刻、系统地阐发孟子的道德性命之学,揭示孟子对于儒学的独特贡献,为《孟子》升格为经提供了学理依据,使之成为理学不可或缺的根基。他学习先秦儒家宗师的经验,摈弃沉溺章句训诂的旧习,以独抒心得的"讲习"方式贯彻"明道"优先的原则,开创了以义理说经的新学风。他提出先读《论语》、《孟子》的治经次序,为突出《孟子》的经典地位、扩大儒学基本理论的传播,开启了一条简捷有效的新路。
- 葛莱田汉云
- 关键词：理学
- 清代学术主潮与大运河文化带被引量：1
- 2016年
- 清代学术主潮兴起及其嬗变,始终与运河文化带存在极为紧密的联系。京杭大运河最为独特的文化功能,是将全国政治、文化中心北京,与传统文化的重要发祥地山东及经济最为繁荣、文化底蕴最深厚的江南沿岸各都市连成一线。大运河优越的传输功能,有力地促进了沿岸各地的学术交流和文化发展。
- 田汉云
- 关键词：清代学术
- 顾炎武《仪礼》学探析被引量：1
- 2010年
- 《仪礼》学经历自宋至明的持续低潮之后,在清代进入极盛时期。因受社会政治剧变的刺激,清初学者就以礼经世展开热烈讨论。顾炎武捍卫《仪礼》的经典地位,率先确认了清代礼制建设的纲领;在《仪礼》考释方面归宗郑学,指明了以朴学为主的经学发展方向;在礼学应用方面弘扬朱学,开辟出融会古今的礼制建设通途。顾炎武以富有独创性的礼学思想,成为清代《仪礼》学的主要奠基者。顾炎武的礼学思想与清廷积极、明智的文化选择多有契合之处,其主要思想观点在清代学术史上产生显著影响。
- 陈晓东田汉云
- 精义为本 默识心通——论程颐《论语解》的理学特色被引量：4
- 2011年
- 程颐确认《论语》是儒家载道的要籍,其理学思想的建构也以《论语》作为基本资源。他的《论语解》采用涵畜经文、直寻义理的解经方式,是对传统传注之学的改造和超越。其以"理"解"仁"的德性之学,以"序"求"和"的礼学思想,以及由治心而治世的学术思路,构成北宋理学的基本框架。《论语解》虽然不是完整的《论语》注本,却以其独特的治学方法和深刻的义理阐发开创了北宋《论语》学的新局面。
- 蒋鸿青田汉云
- 关键词：经学
- 《江苏地方文化史·扬州卷》笔谈会
- 2022年
- 《江苏地方文化史·扬州卷》编纂情况《江苏地方文化史·扬州卷》编纂工作数历寒暑,于2021年7月正式出版,原拟举办一个像样的首发座谈会,但由于疫情影响,故调整为笔谈会。在此我将整个编纂工作作一汇报。2016年,由江苏省社会科学院发起的“中国文化传统中的江苏文脉——‘江苏文脉研究工程’”在南京正式启动。该工程主要包括“江苏文化通史”研究、“江苏文化名人传”研究、“江苏专门文化史”研究三个方面,旨在发掘和研讨本地域的历史文化典籍和文化传统,展现江苏文脉的多元生命构造,发掘江苏文化的生命活力。
- 赵昌智周笃文夏春涛漆永祥戚学民程章灿徐兴无徐兴无王华宝
- 关键词：文化典籍编纂工作中国文化传统名人传生命活力
- 祁龙威教授访谈录被引量：1
- 2007年
- 祁龙威,江苏张家港人,1922年出生,曾任原扬州师范学院历史系主任、扬州大学教授,1995年退休。祁龙威教授在清代学术史、太平天国史、辛亥革命史等研究领域造诣深湛,成果丰硕,著有《考证学集林》、《太平天国史学导论》、《张謇日记笺注》、《漏网喁鱼集校注》、《海角续编校注》,主编《清代扬州学术研究》、《辛亥革命江苏地区史料》,整理《洪秀全选集》、《洪仁选集》。在《红旗》、《人民日报》、《历史研究》、《近代史研究》、《近代史资料》、《中国文化》、《新建设》等刊物发表论文百数十篇。自撰治学经历《我与考证学》收入朝华出版社《学林春秋》二编上册。现主持国家清史编纂委员会的主体工程项目《朴学志》编纂工作。笔者近期请祁先生介绍自己以考据学治史60余年的成就与体会,现以专访内容奉献给读者。
- 田汉云金永健
- 关键词：考证学唯物史观考据学史学领域
- 清代朴学研究的重要拓展——评《朴学与清代社会》
- 2005年
- 田汉云
- 关键词：社会史朴学学术史研究中国学者四库全书思想文化
- 贾田祖与扬州学派的创立被引量：1
- 2010年
- 在扬州学派早期诸家中,贾田祖年辈最长。受清初以来朴学思潮影响,贾田祖由酷爱诗歌创作转而首重经学,是扬州文化风尚由"虚"转"实"的范例。随着乾隆朝扬州文化的复苏与一批学术新锐的涌现,他率先提出重振扬州学术的要求。他兼综顾炎武与惠栋、戴震等诸家学术思想,初步树立了扬州学派考求古学的学术宗旨及治学规模。他的学术思想,是凝集扬州学派早期学者群的重要纽带。
- 陈晓东田汉云
- 关键词：扬州学派古学清代学术
- 论颜师古《论语》注在唐初的学术转型意义
- 2010年
- 唐代以前,《论语》学经历了两个发展阶段:两汉以章句训诂为主,学者立论恪守儒家轨辙,注重切近时政。魏晋南北朝时期渐变为思辨之学,释义多杂玄言,疏离政治。颜师古《汉书注》诠释《论语》,跳出六朝以玄言说经的窠臼,直承汉儒章句训诂之学,标志着唐初《论语》学发展路向的转折;精思独造,富于新见,可以代表唐初《论语》诠释的最高水准;其经世致用的深刻内涵,折射出贞观经学生机勃发的进取精神。唐代《论语》学虽然难称繁荣,但颜师古的诠释实践却具有开创新风的学术意义。
- 蒋鸿青田汉云
- 关键词：颜师古《汉书注》《论语》学汉学
- 论龚自珍对《国朝汉学师承记》的批评——读《与江子屏笺》
- 2012年
- 《国朝汉学师承记》是扬州学派名家江藩考论清代朴学史的力作。如果说,阮元主编《皇清经解》是集清初至嘉庆朴学家经解之大成,《国朝汉学师承记》则是同一时段朴学发展史的总结,两者可以相辅为用。该书初稿的写作时间,漆永祥考定为嘉庆十二年至十六年(1807—1811)。他说:'钱大昕的次子钱东塾正是在嘉庆十一年至十二年间刊行了《潜研堂全书》家刻本。江藩编纂《钱大昕》时参考了钱氏《潜研堂文集》与《十驾斋养新录》等书。不仅如此。
- 田汉云田丰
- 关键词：经解汉学朴学嘉庆
