燕燕
- 作品数：19 被引量：40H指数：4
- 供职机构：淮北师范大学教育学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金安徽省社会科学基金黑龙江省教育厅资助项目更多>>
- 相关领域：文化科学哲学宗教生物学文学更多>>
- 情本的认知：脑科学对教育的启示——兼与董奇教授商榷被引量：4
- 2019年
- 脑科学在揭示脑的工作机制、原理以及脑损伤与认知、情感障碍的相关关系上显示了强大的优越性、操作性与可验证性。理论与技术的耦合又为打开黑箱的大脑提供了精要又深远的户牖。然而,当认知的身体体现性原理启开学界探微大脑的规式作用时,学者们过度揄扬脑与认知的关系而未深解“实证科学揭示的不是脑的认知,而是情本的肉身”的真实义,即身体对知识的体现性是情本的知性形式。“情”或说“情感”并不是心理的状态、大脑的附属,而是历史的、文化的、个性化的人的存在、生存方式。人是情本的在者,知识是情本析出的晶体。正因为人是情本体的,所以教育是情本的教化与养正,动情发智、智运情中的教化式教学才是脑科学等实证科学对教育的开示。
- 燕燕李福华王家云
- 关键词：脑科学情感障碍情本教化
- 中国文化的知论及浸身认知教育学的建构
- 2023年
- 认知神经科学揭示汉语加工的神经机制与英语加工的神经机制不相同,即学习的发生原理具有文化的规式。我们把中国文化规式的认知称为浸身认知。浸身认知观发于先秦,顺流形成格物致知观。浸身认知教育学认为,受教育者是带着历史的身体进入当下的文化语境并与之交织的,因而每一个受教育者都是活生生的、历史性主体。这种形态的教育学在人类学意义上关怀人类的命运,是大文化观的教育学。浸身认知教育学的建构是探索中国文化规式教育学的尝试。
- 燕燕李福华
- 从“本喻”到“内景”:体感哲学的“道”被引量：3
- 2014年
- 汉学家艾兰(Allan)以概念的最初意象结构的"本喻"说为路径,回返审视早期中国哲学以有别于西学的概念论体系的具身性特征。意象之"本喻"说启引了重新审视中国体性哲学之风轨。如果中国哲学自有它体觉的根性,那么,对它的重新审视与反思仍需在"本喻"说的地基上推深致远。
- 燕燕
- 关键词：内景体感自然主义
- 基于“近身关系”构建特殊教育新范式——第二届特殊需求群体认知发展与教育国际会议综述
- 2021年
- 第二届特殊需求群体认知发展与教育国际会议于2021年11月20日至21日在淮北师范大学顺利举行。本次会议以特殊群体的指导性教育为主题,解读了自闭症病理与特殊教育、家校合作的理想模式以及现实冲突,自闭症学生教导性教学实证研究、自闭症视觉注意、自闭症儿童社交技能实证研究、脑发育与特殊教育、特殊儿童的赋权、特殊需求群体学习的通用性设计等研究。中外专家学者的发言、对话与交流为探索多渠道、多视角、多形态、多元文化地理解特殊儿童教育的理念、机制与方法敞开了契机。参会者的实证研究为淮北师范大学特教系谋求实证模式的发展筑构了平台。此次国际会议最大的亮点是特教新理论的标举,即“近身关系”理论的树表。新理论不仅深度掘进了对特殊教育专业之“特殊性”的本质认识,而且将指导特殊教育领域新范式、新模式的实操应用。事实上,“近身关系”理论亦是普通教育领域里优质教育实施的前提与手段。
- 燕燕蔺红春胡胜
- 关键词：实证研究认知神经科学
- 家井真《〈诗经〉原意研究》的方法论以及对国内身体哲学研究的启示被引量：2
- 2012年
- 身体哲学无论是在西方学界还是国内学界都已成为知识论批判的共同论题。然而,当西方的身体哲学乃至肉身哲学因偏解而深陷困境时,承其感召的国内身体哲学的研究亦鲜有出辙。究竟该如何理解身体?知识与身体又是怎样的关系?我们又该怎样显现中国身体哲学之风骨?中国的身体哲学为西方先验主义的身体观以及物性主义的身体观具有怎样的匡正?本文举引日本汉学家家井真之研究,为通达我们传统的体感文化框架及方法提示新径。
- 燕燕
- 关键词：训诂身体方法论
- 人性之刀与灵魂之画——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》之启思被引量：1
- 2012年
- 以弗洛伊德的本能理论解读米兰.昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》,透视小说男女主人公潜意识里的原欲世界,展示自我与本我的较量,意识和潜意识之间的冲突;通过作家对幽暗的潜意识里的本能欲望的审视和批判,对性的本能力量对这些人物的人格特征铸造的析解,揭示灵魂深处人性的真实和生命的本真意义。
- 燕燕汪亦男
- 关键词：《不能承受的生命之轻》潜意识本能人性
- “体感”视阈下的庄子知识论解读:历史意蕴与教育启示被引量：4
- 2014年
- 《庄子》哲学是以体感的原初性来说知与性,即通过身体的可化转的原始关联性来描述我们存在的基本经验,这基本经验构成了我们所谓的知识的形式。也正是这可通转的体感经验才能通达至人、神人、圣人、真人的境界。体感的化转而拓展的世界以及对知识的形塑开启了对教育学的反思。即什么才是教育与教学的真正的基础与原理以及有效的教学将怎样展开。
- 王家云燕燕李福华
- 关键词：体感
- 从赫布定律到深度学习理论的发展被引量：1
- 2023年
- 神经生理学家赫布(Donald Hebb)假设学习的发生建立在突触的可塑性之上,构建了学习的突触原理的模型。突触学习的还原论在揭示大脑与行为关系的实证研究中既被推进也被反驳,并在不同的发展路径中促进了神经科学、生物学、脑科学、生理学、心理学等多领域的交叉合作,从而演化出神经动力的拓扑结构的学习理论。也是基于赫布的突触学习原理,深度学习概念被提出。深度学习理论从突触的联结主义模型发展到多层神经迭代的卷积模型,再至机体与环境相嵌合的Q模型,虽然表现出实证科学的优越性与力量,也凸显了深度从神经元活动样态的可测性至机体—环境的厚度交织的不可测性,但它因为局囿于实证的偏狭而未明了深度学习乃是时间性的浸身介入。
- 燕燕
- 关键词：拓扑
- 身本主义的道与德
- 2024年
- 通过运用文字学、训诂学等中国传统语言学知识,考释了“道”与“德”等概念的原意。“道”取象人-行,或人在行走中,而“德”则是目光直视地行走。道与德都拟象人-行以及人-行的方式。训诂学意义上的道与德不是对行为的判断,而就是行为本身。“道”是身体的结构。身因行如此之“道”即身之“德”。这也是规范性。道、德与规范性都有它们的身根起源。当人们用构成“道”“德”两字的“行”“直”之部首反观行为本身时,道与德就成为对社会行为的判断准则。这就是中国文化道德观的身根性。我们把它称为身本主义道德观。身本主义也是中国社会关系的起源。
- 燕燕益海妍
- 关键词：规范性传统语言学
- 现象学启示了教育学什么被引量：7
- 2017年
- 知识论或认识论批判是胡塞尔先验意识现象学的肇始原点与理论诉求。然而,心灵主义的先验意识现象学不仅未极批判之心实,且将身体与生活世界都还原给无所来处的心灵而足陷唯心主义的泥潭。如果先验意识现象学于知识是什么、认知是如何可能的根本付诸阙如,那么,以之为宗的现象学教育学也必辞流肤表,理至空弦。作为知识论批判的现象学运动,意识现象学终究被身体现象学弃务,即知识与身观的身体现象学。正是在这里,教育学总撮其要,以明所起。
- 燕燕
- 关键词：身体现象学
