李俊领
- 作品数：53 被引量：108H指数：6
- 供职机构：中国社会科学院近代史研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教政治法律文化科学更多>>
- 追寻近代中国的足迹——读梁景和《中国近代史基本线索的论辩》被引量：1
- 2007年
- 梁景和先生新著《中国近代史基本线索的论辩》一书,史料丰富,结构严谨,叙述清晰,第一次廓清了20世纪后半期中国近代史基本线索论辩的体系与脉络。书中的整体分析与个案点评以及研究思路的建议,具有重要的启发性与创新性,也显示出作者治史的公正立场、敏锐眼光与卓越见识。虽在近代史基本线索的“现代化”论等问题上似着力不足,但瑕不掩瑜,该书仍是继续探讨中国近代史基本线索及其论辩不可回避的重要学术著作。
- 李俊领
- 关键词：中国近代史
- 仪式与“罪证”:1914年袁世凯的祭天典礼被引量：3
- 2012年
- 1914年12月,北京天坛上演了袁世凯主祭的祭天典礼。这一典礼极力模仿传统帝王祭天的礼仪与服饰,其虽一度得到了孔教会、清朝遗老的支持,却在社会上激发了以"民主"为旗帜的广泛的质疑与批判,进而被坐实为袁氏预谋复辟帝制的"罪证"。事实上,该典礼是袁世凯重塑权威的仪式表演,也是"袁家班"和各种旧势力合谋自身利益最大化的意图体现,但并不是袁氏复辟帝制的预设步骤。
- 李俊领
- 关键词：袁世凯祭天孔教会礼治
- 王三奶奶与近代华北泰山信仰三题被引量：1
- 2018年
- 王三奶奶是近代华北泰山信仰的特殊案例。梳理其信仰的流变历程可知:其一,晚清时期天津、北京的信众将其塑造成泰山女神碧霞元君的下属,协助管理民间信奉的四大门。这一造神现象及其信仰习俗是民众应对生活困境的文化创造。其二,王三奶奶信仰逐渐融入京、津两地民众的日常生活,其地位不断被抬高。在北京妙峰山信仰习俗之社会资本的竞争中,天津信众凭借雄厚财力占据一定优势。其三,王三奶奶信仰确有迷信成分,遭遇近代新知识人的批判。国民政府实施的破除迷信运动虽然一度造成现代生活建设与民众精神需求之关系的紧张,但并未真正改变民众的王三奶奶信仰。日军占领平津后,这一信仰习俗逐步沉沦。
- 李俊领
- 关键词：泰山信仰碧霞元君
- 口述史料 一家之见——读唐德刚《袁氏当国》
- 2006年
- 在中国近代史上，袁世凯是一位极其特殊的人物。从1910年到1916年的短短七年中．袁氏三变其身：从“回籍养疴”的开缺大员．一变为一人之下、万人之上的清廷重臣．再变为中华民国的第一任正式大总统。三变为中华帝国的洪宪皇帝。其身份变化之剧，地位飙升之速，人生结局之悲，在近代中国几乎无人可匹。自袁氏盖棺至今已九十年，其间写袁、论袁者足有数十上百家。虽有人详论袁氏对于中国近代化的作用，但其头上“卖国贼”、“窃国大盗”的帽子却一直戴了将近九十年。近十年来，为袁氏摘帽子的文章为数甚少，而整体上公正评袁之作更是少之又少。
- 李俊领
- 关键词：口述史料中国近代史中国近代化中华民国中华帝国袁世凯
- 回顾与省思:2021年的中国近代社会史研究
- 2022年
- 2021年,学界关于中国近代社会史的实证研究、理论建设与视角探索继续保持着良好的发展态势,在群体变迁、城市治理、社会日常生活等专题上收获较多新成果。其中,关于近代中国卫生防疫与社会团体的研究取得显著进步;环境史研究持续推进;社会文化史视角的运用范围更为宽广。不过,该研究领域存在着“不平衡”“内卷化”等局限,似可反思习以为常的“社会”“文化”等学术话语,寻求理论建构的突破性进展,提升历史研究的空间意识与共情能力。
- 李俊领
- 关键词：社会文化史共情能力
- 抗战时期的《推背图》预言与民众心态困境被引量：1
- 2021年
- 《推背图》是古代预言国家治乱的著名"图谶"。在日军侵华的危机下,新编本《推背图》因商家营销而广受民众青睐。尤其在一·二八事变前后,上海很多市民希望从该书中寻求时局"天数"与心灵安慰。抗战期间,读书人较为关注民众迷信《推背图》的现象,并进行多向度的引导。一些会道门则利用《推背图》蛊惑人心,破坏抗战,中共对此行径着力批判,以增强民众的社会主体性与革命认同感。这表明该书反映的"天命"观念与易占传统仍深刻制约着当时城乡民众的政治态度。他们普遍保持着臣民心态,期待"真命天子"拨乱反正。这种心态在潜意识层面阻碍民众觉醒,成为抗战胜利后中共仍须面对的深层社会问题。
- 李俊领
- 关键词：抗日战争民众心态
- 威权与“治法”:1943年国民政府的礼制建设及其挫折
- 2020年
- 礼仪制度是国民政府进行国家治理的制度建设项目之一。1943年,随着抗战之国际形势好转,这项制度建设在久经"悬置"后重新开启,切合蒋介石建设新"礼义之邦"的文明理想。在其指示下,内政部、教育部与考试院先后执掌制礼的主导权,但三部院高官因权力矛盾与意见分歧而貌合神离,暗中角逐。是年,考试院院长戴季陶以兼顾中外礼仪文明为准则,主持拟出《中华民国礼制草案》,然而,蒋因该草案不合己意,拖而不决,使礼制建设再遭挫折。这表明抗战时期国民政府的礼制建设陷入了高层权威与"治法"之顶层设计互相牵绊的困境。蒋、戴等政要在文化权威与政治权威上各用其势,促使国民党派系政治更为复杂,礼制建设最终功败垂成。
- 李俊领
- 关键词：礼仪制度抗战建国
- 近代泰山信仰礼俗的变迁
- 泰山信仰礼俗，在近代中国的政治与社会生活中扮演着重要角色，且发生了显著的变迁。其变迁过程从一个侧面展示了国家的现代性与民间信仰习俗的复杂关联。 晚清时期，官方的泰山神灵祭礼在内忧外患中虽勉强维持，但已流于虚文。由于地方...
- 李俊领
- 关键词：民间社会民主政治历史变迁
- 寻求一种贯通的理解——读卢少求著《中国共产党执政文化建设史论》
- 2019年
- 卢少求著《中国共产党执政文化建设史论》一书,较为深入地分析了1931 年至2011 年间中国共产党的执政文化建设历程。作者具有自觉的问题意识,积极寻求贯通的学术理解,冷静分析其长短得失,将这一专题研究推向新的高度。诚然,书中个别论断尚需进一步斟酌。整体而言,该书对于理解和促进党的执政文化建设具有一定的积极作用。
- 李俊领
- 关键词：中国共产党执政文化意识形态
- 礼治与宪政:清末礼学馆的设立及其时局因应被引量：5
- 2017年
- 1907年设立的礼学馆,旨在修订符合宪政要求的礼仪制度。该馆总理陈宝琛与曹元忠等纂修固守礼治之道,排拒宪政理念,因而仅对《大清通礼》的细节略作调整。在修订礼制时,礼学馆与修订法律馆几经争议、妥协,最后拟出暂时保留礼教内容的新法律。由于清廷内外未能预先建立起改革共识,礼学馆主持和参与的礼法修订在幅度与进度上主要取决于不同政治力量之间的博弈及其消长。1912年该馆被裁撤,留下了礼治与宪政如何调适的时代课题。
- 李俊领
- 关键词：清末新政预备立宪礼治陈宝琛
