您的位置: 专家智库 > 作者详情>冉聃

冉聃

作品数:3 被引量:86H指数:2
供职机构:南京大学哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:自然科学总论更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 3篇自然科学总论

主题

  • 1篇有机物
  • 1篇知识
  • 1篇赛博空间
  • 1篇社会学转向
  • 1篇突现
  • 1篇文化空间
  • 1篇无机物
  • 1篇现代主义
  • 1篇科学知识
  • 1篇后现代
  • 1篇后现代主义
  • 1篇互动
  • 1篇交往
  • 1篇交往互动
  • 1篇本体论
  • 1篇冲撞

机构

  • 3篇南京大学

作者

  • 3篇冉聃
  • 1篇蔡仲

传媒

  • 1篇哲学动态
  • 1篇自然辩证法研...
  • 1篇淮阴师范学院...

年份

  • 2篇2013
  • 1篇2012
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
后科学知识社会学转向与实践的冲撞
2013年
强纲领的科学知识社会学(SSK)强调以社会利益来解释科学活动,对于科学哲学的解构深化了其相对主义的立场。以皮克林为代表的后SSK对强纲领SSK进行批判。通过确立操作性语言描述科学活动的基础,皮克林强调物质力量和时间的重要性,并形成其"冲撞理论"。"冲撞理论"打破了强纲领SSK科学社会建构理论造成的自然/文化之间的明确界限,并由此步入后人类主义和赛博科学观。
冉聃
赛博与后人类主义被引量:31
2012年
起源于控制论的"赛博"受到生物学、人工智能等领域的极大关注,并引发人们对"人类日益技术化"和"技术物日益人格化"高科技现象的哲学思考,这种思考使我们进入后人类主义。后人类主义科学观试图打破传统的二元对立范畴,并建立一个所有"中心主义"都崩塌的赛博世界:赛博是主客体共同建构的产物,并由此走向一种新本体论——我们在建构世界的同时,世界也以同样的方式在建构着我们,历史本身就是一个社会与自然、主体与客体共同演化的过程。
冉聃蔡仲
赛博空间、离身性与具身性被引量:57
2013年
在21世纪,人类已经身处“后人类境况”。科技一方面提升了人类生活,改变了人类交往互动的模式;另一方面又将现代推向后现代,用谢丽·特克尔的话来说,就是科技实现了后现代主义,而赛博空间(cyberspace)则是一个后现代的文化空间。
冉聃
关键词:赛博空间后现代主义交往互动文化空间无机物有机物
共1页<1>
聚类工具0