傅永寿
- 作品数：7 被引量：4H指数：1
- 供职机构：云南艺术学院更多>>
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- 民族影像志人才培养的实践探索
- 2018年
- 国家艺术基金艺术人才培养资助项目《民族影像志人才培养项目》已于2016年底顺利完成。该项目聘请了国内外知名的人类学家、影视人类学家、民族志电影专家,通过影视人类学和民族影像志理论和方法的学习,以及民族志纪录片的技能的学习和实践,有效地提升了学员的理论水平和实践能力。《项目》对于民族影像志人才的培养,对于促进少数民族文化的影像记录,对于保护和传承优秀的民族文化遗产,有着积极的、重要的意义。
- 傅永寿陈春芬赵力
- 从印象嘎赞嘎到影像嘎赞嘎——哈尼族史诗《雅尼雅嘎赞嘎》影像纪录
- 2022年
- 本文叙述了记录哈尼族史诗《雅尼雅嘎赞嘎》的田野调查及影像拍摄过程,包括印象嘎赞嘎、寻找嘎赞嘎、纪录嘎赞嘎、影像嘎赞嘎及影像之后五个部分,回顾了时长12个小时嘎赞嘎演唱影像是如何生成的。嘎赞嘎的田野调查与拍摄过程并不是他者对既定对象客体的影像化摹写,在记录过程中呈现的是多主体互动的知识生产,记录史诗的过程同时也是生成史诗的过程,最终的影像成果的意义也远远超出影像本身。
- 傅永寿江倩倩
- 梯田莫批奴局哈巴--哈尼族史诗《十二奴局》的影像志书写
- 2021年
- 哈尼族史诗《十二奴局》影像志是文化和旅游部民族民间文艺发展中心中国史诗百部工程2018年立项的子项目,项目于2018年6月开始前期调查拍摄,2019年1月至2019年12月在田野点又进行了一年的拍摄记录,完成了15小时史诗演唱完整版、1小时艺人访谈、1小时民族志纪录片的制作,用影像志的方式书写和阐释奴局哈巴的内容、演述形式、民俗、文化生态等。
- 傅永寿常亚昕
- 关键词：影视人类学
- 民族民间口述传统的县域生存——以《雅尼雅嘎赞嘎》为个案的讨论被引量：1
- 2017年
- 各民族众多的未进入名录的普通文化遗产尤其是那些具有表演性的口述传统如何存续,依据县域特点和哈尼族阿卡人史诗《雅尼雅嘎赞嘎》当下生存实际,本文认为把县乡文化建设与民族民间口述传统传承相结合是一个充满了可行性的思考和操作角度,因此,要强化官方的主导、引领与民间的参与、自觉并行,以合力的方式既维系当下史诗的活态生存,又促进史诗的创新利用,从而提高史诗的生命力。
- 傅永寿赵力
- 关键词：县域存续
- 佛教由吐蕃向南诏的传播被引量：3
- 2003年
- 南诏在建国过程中,采取了公开臣属于唐王朝,而暗中与吐蕃结盟的策略。天宝战争之后,南诏臣属于吐蕃40多年。这一时期,佛教在吐蕃开始得到传播,在与本教的冲突中也曾取得优势。随着南诏与吐蕃的政治经济文化交往,由尼泊尔传入吐蕃的佛教也传至洱海地区,与从其它途径传入的佛教相结合,形成了具有地方化特色的阿叱力教。
- 傅永寿
- 关键词：佛教南诏交往
- 普洱端午节“百草根”食用习俗影像记录
- 纪录片内容简介:普洱端午节有食“百草根”、“草补药”的民俗,当地俗话为“五月端午换肠肚”,说的是端午时节干湿更替、节令转折,最易生病.每逢端午节来临,普洱城乡草根飘香,家家户户都要煮食百草根,以此清肠排浊、驱除瘴疠,端午...
- 傅永寿
- 关键词：药用价值影像记录
