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陈谷嘉

作品数:30 被引量:107H指数:6
供职机构:湖南大学岳麓书院更多>>
发文基金:湖南省哲学社会科学基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律历史地理更多>>

文献类型

  • 29篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 17篇哲学宗教
  • 5篇政治法律
  • 5篇文化科学
  • 3篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 9篇道德
  • 8篇理学
  • 6篇伦理
  • 4篇德育
  • 4篇文化
  • 3篇以德育人
  • 3篇育人
  • 3篇人伦
  • 3篇儒家
  • 3篇书院
  • 3篇孔子
  • 2篇代书
  • 2篇道德义务
  • 2篇学派
  • 2篇中国古代民本...
  • 2篇中国古代书院
  • 2篇中国思想文化
  • 2篇中国文化
  • 2篇中国文明
  • 2篇中国文明起源

机构

  • 30篇湖南大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇湖南师范大学

作者

  • 30篇陈谷嘉
  • 1篇唐亚阳
  • 1篇黄震
  • 1篇黄沅玲
  • 1篇胡华楠
  • 1篇杨健康
  • 1篇陈戍国
  • 1篇刘平
  • 1篇吴增礼

传媒

  • 6篇湖南大学学报...
  • 5篇伦理学研究
  • 4篇湖湘论坛
  • 3篇求索
  • 2篇道德与文明
  • 1篇孔子研究
  • 1篇中国史研究
  • 1篇华夏文化
  • 1篇中国文化研究
  • 1篇船山学刊
  • 1篇学术探索
  • 1篇红旗文稿
  • 1篇大学教育科学
  • 1篇井冈山大学学...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 2篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 4篇1999
  • 2篇1998
  • 1篇1988
  • 2篇1986
  • 1篇1985
30 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国文化的基本精神(续)
1999年
基本精神之二———物我一体,人天同构的“天人合一”精神把人与社会、自然视为一个整体,坚持以“天人合一”整体趋同思维,这是中国思想文化表现出的又一基本精神。我们的先人认为人类的自身的存在与社会的发展并不是孤立进行的,它与自然有着紧密的联系。人类在大自然...
陈谷嘉
关键词:中国思想文化中国文化
人 人性 人格——孔子人学思想初探被引量:1
2017年
孔子人学思想为中华民族留下了"认识你自己"最为珍贵的理论成果和思想遗产。孔子的人学思想是由人、人性和人格三位一体所构成,既解答了什么是人的问题,也解答了人所具有的人性特质,还回答了什么是做人的人格问题,这三者形成了一个完整的人学体系。
陈谷嘉
关键词:人性人格
论湖湘文化是具湖南地方特色的文化形态被引量:6
2008年
湖湘文化是宋代湖湘学派形成后出现的颇具湖南地方特色的区域文化。湖湘学派是湖南有史以来出现的第一个哲学流派。湖湘学派性本论的哲学体系不仅为湖湘文化的形成奠定了理论基础,而且也规定了湖湘文化的特质和价值,构成了湖湘文化的基本精神。
陈谷嘉
关键词:湖湘文化湖湘学派区域文化
宋代理学天人关系论
<正>自从人类产生和出现以后,世界便发生了分裂,世界已不再是单纯的物质世界了,出现了天与人的关系,具体言之,世界既存在着一种人与自然的关系,也存在着一种社会与自然关系,与此相联系,还出现了物质与精神的关系。人类虽已具有物...
陈谷嘉
文献传递
孝与中华民族敬老、爱老的传统美德——儒家孝文化软实力研究被引量:5
2011年
"孝"缘起于原始社会,在远古社会已出现了"孝"的萌芽。孔子把"孝"纳入了他的"仁"学系统,对"孝"做出了伦理价值的规定。"孝"涵盖了孝顺父母、尊敬兄长之意。以后孟子对"孝"作了进一步的论述,打破了"孝"的血亲关系的限制,"孝"不止是孝亲,也包括了对非血亲老人的孝顺,赋予了"孝"的普遍意义,儒家孝文化形态得以形成。"孝"是几千年来中国古代最基本的道德原则和规范。在孝文化的影响下,形成了我们中华民族敬老、爱老的传统美德。
陈谷嘉
关键词:敬老爱老孝文化
试论谭嗣同的妇女解放思想被引量:4
1999年
从废除妇女缠足、倡办女学、主张婚姻自由和男女平等四个方面探讨了谭嗣同的妇女解放思想 ,论述了谭嗣同妇女解放思想的理论基础 ,并对其进行了简略的评价。
杨健康陈谷嘉龙跃君
关键词:谭嗣同妇女问题妇女解放
论张栻本体论的逻辑结构体系——兼论湖湘学派理学思想的特色被引量:2
1988年
张栻(公元1133—1180年),字敬夫,号南轩,汉州绵竹人(今四川绵竹县)。他是南宋时期著名思想家,与朱熹、吕祖谦讲学为友,并称“东南三贤”。在理学阵营中颇具特色的湖湘学派,开创于胡宏,确立而被称之为“湖湘学最盛”的则是张栻。
陈谷嘉
关键词:道德精神理学家湖湘学派
从社会生活的层次性看道德的共同点
1985年
道德是调节人们行为职能的一种社会规则,是社会意识形态的主要形式之一。作为对社会存在的反映,在阶级对抗社会中,由于人们在社会生活中不同利益的对抗。直接导致了人们的行为规则及其对这些规则评价的对立,这是必然的。也就是说,在阶级对抗社会中,道德的阶级性是它主要的和显著的特性。但是,正因为道德是调节人们行为职能的一种社会规则,而构成人们社会生活的条件又是多层次的,所以。
陈谷嘉
关键词:社会生活全民性剥削阶级社会共同体道德原则封建统治者
朱元璋与明初理学被引量:3
2012年
明王朝创立者朱元璋出身草根,但他自幼怀有强烈的读书之志,在其反元斗争中,主动寻求机会结交儒士,学习文化,既得治国用世之人才,又得指点其认识和理解儒学精义之师,进而亲近儒学,为他建立明朝即选择并确立程朱理学为明王朝的统治思想奠定了基础。与汉、宋等王朝开国以后要经历相当长时期的思想酝酿阶段才确立其政治统治思想有所不同,朱元璋在开国之初便确立理学作为明王朝的统治思想。因此,朱元璋在近臣解缙的建议下,开始排除杂书异说而旨在思想一统的"勒成一经"的理论编织。由开国皇帝朱元璋与其子明成祖朱棣直接领导和导演下,打着"家孔孟而户程朱"的旗帜,开始了大规模地编纂《五经大全》、《四书大全》《性理大全》三部理学巨著。明初三部《大全》的编纂最终确立了程朱理学的绝对统治。朱元璋以程朱理学为明王朝统治思想的开局,使得明初理学成为政治权威原理和统治工具,理学原有的学理性和人文精神受到窒息,失去了它发展的生机与活力,出现了理学发展的危机,成为王学崛起的理论前提。
陈谷嘉
关键词:明初理学
论中国古代伦理思想的三大特征被引量:2
1986年
一、伦理与宗法关系的紧密结合 伦理与宗法关系相结合,从而形成了以“忠”和“孝”为核心内容的宗法体系,这是中国伦理思想最突出的和最基本的特征,其他方面的特征均由此引伸和派生。中国古代社会与古典的希腊、罗马不同,它是经过一条特殊的路径进入文明社会的。侯外庐同志曾把这进入文明社会两种不同路径概括为:“
陈谷嘉
关键词:中国伦理思想孔子道德义务孝亲
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