陈秀兰
- 作品数：17 被引量：67H指数：4
- 供职机构：西南科技大学文学院更多>>
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- 相关领域：语言文字哲学宗教历史地理文化科学更多>>
- 敦煌变文词语校释被引量：1
- 2002年
- 本文以文献为佐证,校释了敦煌变文中的几个词语:弊;映;不逆;正格;忽;藏;赞举;小妻。
- 陈秀兰
- 关键词：敦煌变文词语校释文词
- “铁围”考
- 2013年
- "铁围"一词在近代文献中多见,有两个意义:一是指铁围山;二是指地狱。"铁围"一词源于佛教经典,又作"铁围山"。通过对勘《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《金光明经》、《妙法入楞伽经》等佛教经典的梵、汉文本中的相应语料,我们认为"铁围"、"铁围山"是梵语词cakravāda、cakravāla的汉译。梵语词cakravāda、cakravāla还被译作"轮围"、"轮围山"、"斫迦罗"、"斫迦婆罗"、"柘迦罗"、"灼羯罗"、"斫迦罗山"、"斫迦婆罗山"、"轮山"、"轮圆"、"轮圆山"、"围山"等词形。其中,"斫迦罗"、"斫迦婆罗"、"柘迦罗"、"灼羯罗"是音译,"轮围"、"轮围山"、"轮山"、"轮圆"、"轮圆山"、"围山"是意译,"斫迦罗山"、"斫迦婆罗山"是音译兼意译。"轮围"是最贴近原典语言的结构和语义的译语。
- 陈秀兰
- 关键词：语义语源
- 魏晋南北朝文与汉文佛典语言比较研究
- 魏晋南北朝文与汉文佛典是两种性质不同的文献.魏晋南北朝文是典型的文言文献,汉文佛典是文白混杂的早期白话文献,;它们在词汇、语法等方面存在着较大的差异.该文从总括副词、常用词、新词新义等三个方面对两种文献的特点进行了探讨,...
- 陈秀兰
- 关键词：魏晋南北朝文汉文佛典白话文献
- 文献传递
- 魏晋南北朝文与汉文佛典的极度副词研究被引量：5
- 2004年
- 利用数理统计,调查极度副词在魏晋南北朝文与汉文佛典巾的使用情况,了解两种文献在使用极度副词方面存在的异同,探讨产生异同的原因。
- 陈秀兰
- 关键词：魏晋南北朝文汉文佛典汉语复音词
- 魏晋南北朝文词语札记被引量：1
- 2003年
- 本文考释了魏晋南北朝文中的词语:亏违、摧切、近将、伤切。
- 陈秀兰
- 关键词：魏晋南北朝文词语考释
- 敦煌变文校读札记
- 2004年
- 本文以文献用例为佐证,考校了敦煌变文中部分词语。
- 陈秀兰
- 关键词：敦煌变文校读词语分词札记
- 从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异被引量：21
- 2004年
- 利用数理统计,调查几组常用词在魏晋南北朝文与同期汉文佛典中的使用情况,了解两种文献在使用常 用词方面存在的差异,探讨产生差异的原因。
- 陈秀兰
- 关键词：魏晋南北朝文汉文佛典常用词词汇语言差异
- 《六度集经》词语札记
- 2003年
- 《六度集经》是汉文佛典本缘部的重要经典,口语性较强,反映了公元2世纪的语言实际。考释该经中的五条词语:等人、在产、私密、(?)薄、所由,可为汉语词汇史及汉语犬型工具书的编修提供新的研究成果。
- 陈秀兰杨孝容
- 关键词：《六度集经》佛教经典词语考释词义
- “不听”作“不允许”解的年代考证补
- 2003年
- 关于'不听'作'不允许'解的时代问题,已有三篇文章加以讨论。其中,《中国语文》2000年第1期刊载谢质彬先生《'不听'作'不允许'解的始见年代及书证》一文,该文为鉴别'不听'的'不听从'义与'不允许'义提出了一个准则:
- 陈秀兰
- 关键词：注解兼语
- “成语”探源被引量：21
- 2003年
- “成语”指现成的词语,最初称为“成言”、“成辞”、“陈言”,到宋代称为“成语”、“全语”,明清沿用。
- 陈秀兰
- 关键词：汉语成语词语
