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邵杰

作品数:44 被引量:28H指数:3
供职机构:郑州大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金河南省哲学社会科学规划项目山东省社会科学规划研究项目更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 39篇期刊文章
  • 1篇学位论文
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领域

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  • 3篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
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主题

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  • 2篇体例
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  • 2篇情境
  • 2篇文本
  • 2篇文学
  • 2篇析论
  • 2篇南国
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  • 2篇考论
  • 2篇怀古
  • 2篇辑佚
  • 2篇发微
  • 2篇《念奴娇·赤...

机构

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  • 1篇广西大学
  • 1篇山东省社会科...

作者

  • 41篇邵杰
  • 1篇刘志伟
  • 1篇何启锋

传媒

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  • 1篇齐齐哈尔大学...

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 2篇2021
  • 3篇2020
  • 2篇2019
  • 2篇2018
  • 5篇2017
  • 9篇2016
  • 9篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2012
  • 2篇2010
44 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“离合诗”的源流与兴衰
2015年
"离合诗"虽可从谶纬中寻求源头,但仅限于修辞状况;汉字离合的现象用于诗中且主导诗篇风貌,主要是在六朝时期。此时的"离合诗"充满求新求变的"试验"意味,代表着文士们的多方探索。唐代的"离合诗"创作主要集中在大历年间权德舆集团的唱和与晚唐的皮、陆唱和中,其中新制、奇制颇多,说明诗人对于汉字结构之美有了更为充分的发掘。宋代以后,社会趣味等因素的变化导致"离合诗"已难觅踪影。
邵杰
关键词:析字
张衡《四愁诗》“金错刀”的文化意蕴
张衡《四愁诗》中“金错刀”的解释,迄今有钱币、佩刀、书刀和金剪刀四种说法,参互比推,可知王莽所铸金错刀钱币更符合诗篇情境.王莽于居摄年间打造金错刀货币体系,主要出于延续汉家统治的考虑,但在其即位称帝的元年,金错刀即遭废止...
邵杰
关键词:汉代诗歌《四愁诗》文化意蕴
《诗经·何彼襛矣》事义与二《南》的纂集
2018年
《诗经·召南·何彼襛矣》一诗,历来有多种不同解释,而许多解释者对诗篇的理解亦时有犹疑。此虽可归结为'《诗》无达诂',但于学术研究而言,终属遗憾。本文以历代研究成果为基础,重新审视、梳理、分析此诗,以期得出较为确切的结论。一、诸说辨析历来关于《何彼襛矣》的解释,可大致分为以下数类:(一)美王姬。此为传统解释之主流,源自《毛诗序》:'《何彼襛矣》,美王姬也。
邵杰
关键词:齐桓公
先秦“诗”的意涵变迁与“诗言志”的维度被引量:2
2015年
“诗言志”被称为中国文学理论“开山的纲领”①。闻一多先生曾对“志”作出解释:“一记忆,二记录,三怀抱,这三个意义正代表诗的发展途径上三个主要阶段。”守后人多据此进一步探讨或者深化。然而,多数论者似都忽略了“诗”的具体意涵。“诗”在先秦时期的意涵有所变迁,归结于“诗言志”中,必然形成不同维度。欲明“诗言志”的内涵与张力,需关注“诗”的意义变化。毕竟,“诗”才是“诗言志”理论的主体。
邵杰
关键词:先秦时期维度中国文学理论闻一多
《列子》引《诗》的年代及其意义
2019年
今本《列子》载有《诗》句一,句中“帝”所指为尧,不同于《诗》中天帝之指,以“帝”为人王的观念不会早于战国中后期,故知其确实引自《诗》;而其中关于尧舜禅让的描写,与“汉为尧后”的观念及《尚书》等经典相异,故知其产生年代当在思想自由的战国时期。《列子》在西汉时期已有成型的多种本子,由刘向校定八篇而定型,后张湛定本虽以刘向为依归,但亦留存有成型阶段的文本特征。由《列子》引《诗》材料中所载政治体制,可推知其记录年代应在孟子晚年至西汉霍光专权之间;之后可能又有文字变异,方成今本面貌。《列子》称《诗》为“古诗”,符合战国以来诗学观念变化及《诗》外之诗渐多的大势。战国之“诗”的诸多变化,展现出文化上的交流与融合态势,西汉王朝承此态势而采诗,意在建构足以展现鸿业的礼乐文明。
邵杰
关键词:《列子》《诗》文化
李白《望庐山瀑布》绝句“伪作说”析论
2018年
目前关于李白《望庐山瀑布》绝句著作权的怀疑,四个方面的论证皆存在疏失:一、该首七绝对于同题五古的因袭,是正常的文学现象,不意味着其出自别人;二、此诗未载唐人李诗钞本及选本,亦未见时人引及,至多说明此诗在当时流传未广,不能据此否定李白的著作权;三、诗中"生紫烟"主要指庐山香炉峰生机焕发的吉祥景象,不能简单以烟雾遇阳光而消散的物理来刻舟相绳;四、七绝与五古风格的差异,是由于诗人的创作视角、情绪及时间的差异所致,不能证明七绝为伪作。七绝与五古各有优长,二者是具有互文性的篇章。
邵杰
关键词:《望庐山瀑布》互文性
《楚辞》编纂体例“经传说”析论
2012年
《楚辞》编纂体例"经传说"概指部分《楚辞》研究者根据《楚辞》中作品的"经""传"之称探求或确认《楚辞》的编纂体例的种种观点。通过对《楚辞》编纂体例"经传说"四个层面的溯源考察,可知:汉代《楚辞》仅见《离骚》称"经",且并非普遍现象;而《楚辞》作品称"传"则并非始于汉代;二者仅在宋代以后的若干版本中共存,据以讨论汉代《楚辞》中的经传关系,理据颇失;而无论对《楚辞》中经传关系作何理解,其实仅标示着对于《楚辞》中作品等级的不同划分,并不能解决《楚辞》编纂体例中首要的收录标准问题。故"经传说"无法真正确定《楚辞》的编纂体例。
邵杰
关键词:《楚辞》编纂体例
郑玄著述辑佚的回顾与展望
2016年
郑玄著述辑佚工作由宋代欧阳修开其端绪,历经元明而未绝,清代愈加繁盛,辑佚者与辑本数量均有显著增加,成绩巨大。清代的郑著辑佚大致包含旧辑增补、旧辑校正、旧辑评注和清人新辑四个方面,而在清人新辑中往往存在递相增补、校正和评注的关系,虽然不断精密化,但亦偶有归属权错位的现象。20世纪以来的三次动向,为未来郑著辑佚工作的全面开展提供了重要基础。未来编纂《郑玄全集》,核心即为郑著辑佚,不仅要注重科学的程序,而且要扩大采辑范围、提高辑佚精准度、确立恰当的体例。
邵杰何启锋
关键词:著述辑佚体例
“《文选》例主《诗》教”说辨正
2014年
"《文选》例主《诗》教"说,由近代刘咸炘提出,其认为《文选》是在狭义之"文"的基础上,遵从《诗》教的选集,其中文体可分为词赋之体和告语之体两大类。词赋之体直接源出《诗》教,告语之体乃《诗》教之流衍。《文选》的编排,应以《诗》教为根本标准。此说吸取了前代目录学的有益成分,体现出对汉代以来狭义之"文"的信服,并继承了章学诚开阔的学术源流观,具有重要价值。但其过分看重《诗》教的影响,亦有偏颇之处。
邵杰
关键词:《文选》义例《诗》教刘咸炘章学诚
汉代《诗经》研究述论
《诗经》研究史的核心观照不应该仅仅是根据专门的《诗经》论著来论断所谓的派别是非。可以断言,很多当时的研究成果并未完全形成专门的论著,而文献存留的有限程度也使得这种通常的出发点适用程度不足。至于分出的派别、形成的门户,只是...
邵杰
关键词:《诗经》文本形态学术作品
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