王水照
- 作品数：53 被引量：415H指数：11
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- “一蓑雨”和“一犁雨”——量词的妙用
- 1998年
- 外国学子学习汉语,掌握各类量词的不同用法,如一把尺子、一头牛、一口井等,总视为畏途。若在英语中,一个"a"或"an"字,不是统统包罗在内了?他们进而研读我国古典诗词时,更难探明其奥蕴。我曾被问到,李白为什么要说"长安一片月"?"一片月"与"一轮月"、"一弯月"有何区别?"一箭之地"当然指一箭之射程,为什么又能引申出"一弓"(杨万里《游蒲涧呈周帅蔡漕张舶》"海水去人一弓远")、"一射"(《望江亭》"见官人远离一射")等一大串?其词义是否完全等同?看来,深入了解量词在诗词中的特殊用法,对于文学作品的评赏和理解,是很有助益的。
- 王水照
- 关键词：量词古典诗词特殊用法学习汉语诗歌意象名词
- 三个遮蔽:中国古代文章学遭遇“五四”被引量：27
- 2010年
- 中国古代文章学在"五四"时期遭遇沉重的打击,严重影响了这一学科的建构与发展进程。文言文被白话文所代替,中国民族文化的深厚积淀受到忽视;"杂文学"观念被"纯文学"观念所代替,而无法真正把握中国文学史的民族特点。清末民初一大批文话著作长期被冷落,造成中国古代文章学史学术链的断裂。
- 王水照朱刚
- 关键词：中国民族文化文章学中国文学史遮蔽民族特点白话文
- 走進“錢學”——錢鍾書與陳寅恪學術交集之意義
- 2020年
- 作爲《錢鍾書的學術人生》一書序言,介紹了成書緣起、内容結構和寫作求真宗旨,討論"錢學"研究中資料使用和有無體系兩大疑點。尤以論韋莊《秦婦吟》、論牛李黨爭、論楊貴妃入宫、論韓愈、論杜詩"欲往城南望城北"句五个例證説明錢鍾書、陳寅恪兩先生學術交集及其意義,指出錢氏的"打通"與陳氏的"詩史互證"的不同,闡述錢氏堅持以文學爲本位,堅持文學—文化—文學的學術理路。這是貫穿他全部著作的一個"系統"。
- 王水照
- 陆游的诗歌观——钱锺书论陆游之二被引量：6
- 2007年
- 陆游推崇梅尧臣诗的"平淡",但对"平淡"诗美的涵义和价值认识不够全面、深入,遂不免以琐屑题材、庸常情感信笔入诗,写出一些平熟、粗率之作。分析陆游的诗歌,可知他的"诗中三昧"说在不同阶段有不同内涵,不是成熟的诗学概念。"诗外功夫"并非只强调"现实对于诗歌创作的重要性"或是"江山助诗",它还包括养气、读书等所有诗歌技巧文字之外的积累。陆游承袭传统的"厚古薄今"诗歌史观,对晚唐诗和宗晚唐的诗歌创作持批评态度。
- 熊海英王水照
- 关键词：诗歌观
- 南宋文学的时代特点与历史定位被引量：27
- 2010年
- 南宋一百五十二年的文学历史,是在文学现象、文学形态、文学性质上具有鲜明时代特色与重要历史地位的一部断代文学史。现存南宋文学的作家、作品,不仅数量巨大,超过北宋,而且在内蕴特质、艺术表现上也有自己的特点,不是北宋文学的"附庸"。南宋中后期,士人群体依违于科举体制而发生了阶层分化,江湖诗人群登上了文学舞台,造成文化的下移趋势。南宋时期又完成了两个重心的转移:由北而南和由雅而俗。
- 王水照
- 关键词：南宋文学
- 况周颐与王国维：不同的审美范式被引量：31
- 2008年
- 况周颐与王国维是清末民初两位最重要的词论家,《蕙风词话》与《人间词话》分别被界定为终结过去与导示未来的词论著作。王氏"境界"说颇参新学,随着我国学术现代化进程而评价越来越高,对其论"境界"的九则词论,不免有"过度阐释"之嫌。而况氏的词论尚有广阔的开掘空间,其"重拙大"说的背后,存在着一个若隐若现的词学流派,姑名之曰"金陵—临桂词派"。它与"境界"说是两种不同的对宋词的审美观照,代表不同的词学宗旨。
- 王水照
- 关键词：境界说
- 走近“苏海”──苏轼研究的几点反思被引量：18
- 1999年
- 本文是作者《苏轼研究》一书（即将由河北教育出版社出版）的序言，有删节。主旨在提供关于苏轼研究的几条心得，冀以引向苏轼研究的深化。
- 王水照
- 关键词：西园雅集苏轼研究叔孙通作家研究华严经华严宗
- 国人自撰中国文学史“第一部”之争及其学术史启示被引量：9
- 2008年
- 1904年（清光绪三十年），林传甲和黄人分别在京师大学堂和东吴大学同时开始了《中国文学史》的编写工作。他们或许没有想到，这一编写活动竟会引发百年来文学史编写的热潮，各种类型的文学史已多至近两千部，几乎以每年二十部的速度高速产出，正式形成一门中国文学史学科。这一学科在很大程度上受制于中国古代文学研究的水平，
- 王水照
- 关键词：《中国文学史》学术史中国古代文学研究京师大学堂林传甲
- 从道教文化角度观照唐传奇——评徐翠先《唐传奇与道教文化》
- 2000年
- 王水照张璟
- 关键词：书评
- 作品、产品与商品——古代文学作品商品化的一点考察被引量：6
- 2007年
- 文学作品与经济利益发生关联始于“润笔”习俗,但此非通过市场渠道的交换行为,其作品是产品而非严格意义上的商品。中唐以后,文学作品逐步变成特殊商品,进入由买卖双方构成的交易市场,使得作品的传播进入一个全新的发展阶段。宋时已形成初步成熟的图书市场,引起人们观念上的变化,也是社会经济转型的表征之一。
- 王水照
