王志泉
- 作品数：10 被引量：19H指数：3
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- Natural Rights:天赋人权还是自然权利?被引量：2
- 2010年
- 对"natural rights"的翻译,"天赋人权"和"自然权利"这两种译法各有利弊。被认为容易引起误解的"天""人""赋"三者其实在很大程度上是符合西方近代的人权理念的,而当代汉语中的"自然"一词不足以表达出西方近代人权观的神圣性和革命性。综合来看,"天赋人权"的译法更胜一筹。
- 王志泉
- 关键词：天赋人权自然权利
- 当代青年权利意识的觉醒、局限及培育被引量：3
- 2013年
- 公民的权利意识是构建和谐社会的时代精神。如何用社会主义核心价值体系引领当代青年的权利意识,形成合理的权利诉求,是形成和谐社会的风向标。本文通过对河北省保定市1000名在校大学生和500名新生代农民工的权利意识进行抽样调查和问卷分析,探讨了当代青年权利意识觉醒与社会主义核心价值观培育相统一的必然性、局限性及各种举措。
- 王志泉任娟玲
- 关键词：社会主义核心价值观
- 哈耶克自发秩序理论的内在矛盾与社会建设方案的选择被引量：3
- 2013年
- 自发秩序理论是哈耶克政治哲学的核心。这一理论存在着三方面的内在矛盾:1.自发与自由之间的可能冲突;2.进化理性主义与不可知论之间的紧张;3.自由主义立场的坚定性与经验主义方法的相对性之间的矛盾。由于这些矛盾,使得这一理论在实践上存在着一定的局限。哈耶克自发秩序理论的直接后果就是在社会建设方案上的渐进主义、保守主义以及自由放任主义。
- 王志泉
- 关键词：哈耶克自发秩序自由主义
- 公民权利意识觉醒对构建和谐社会的挑战与对策被引量：3
- 2014年
- 随着改革开放以来我国社会的不断转型,公民的权利意识日渐高涨,权利的自我觉醒井喷式地爆发出来。但由于当前我国的政治体制尚不完善,法制尚不健全,导致觉醒后的权利主体找不到充足的救济渠道,于是部分公民采用过激的手段以表达不满或寻求自我救助,从而导致了很多社会冲突甚至酿成群体性事件。因此,如何看待权利意识的觉醒,如何有效规制权力、维护权利,达到权力与权利的平衡与和谐,这是构建和谐社会所必须解决的一个重大课题。
- 王志泉
- 关键词：公民权利意识有效规制救济渠道公正观法律素养
- 网民参与地方立法的利弊分析及其完善途径被引量：2
- 2016年
- 互联网正日益成为我国公民参与立法的重要渠道。网民参与地方立法有利于发扬直接民主,促进立法民主化,弥补代议制民主的缺陷;有利于防止立法中的部门本位主义,使法律更加公平;有利于降低立法成本,培育公民的民主和法治素质。但网络民主具有虚拟化、去权威化、无序化、民粹化等特征,使得网民参与立法具有一定的局限性。各级政府应拓宽网民参与立法的渠道,完善参与机制和形式,科学总结和合理吸纳网民意见,兼顾立法专业化与民主化的要求。
- 王志泉任娟玲
- 关键词：立法民主化网络民主
- 以现代化史观辩证看爱国主义与民族主义之关系
- 2013年
- 现代化史观是研究近现代历史的一种范式。对于非西方国家来说,爱国主义、民族主义与现代化之间呈现出一种非常复杂的关系。此外,爱国主义与民族主义之间也并非始终协调一致。我们应警惕极端民族主义的兴起,建构一种"开放的、现代的民族主义",将民族主义与爱国主义结合起来,促进中国的现代化事业。
- 任娟玲王志泉
- 关键词：现代化史观爱国主义民族主义极端民族主义
- 高校网络舆情危机的应对策略研究被引量：6
- 2013年
- 我国高校已进入网络舆情危机的高发期,目前高校网络舆情危机大致可分为五大类型。高校要提高应对网络舆情危机的能力,应遵循实事求是原则、以人为本原则和法治原则。高校还应建立应对舆情危机的机制,包括新闻发言人制度、舆情危机预警机制和舆情危机应急处理机制,此外在具体策略上,应该及时主动、适当示弱、因势利导,化危机为机遇。
- 任娟玲王志泉
- 关键词：网络舆情舆情危机
- 当代中国网络文化中的反向歧视探析
- 2017年
- 当代中国网络文化中存在着大量的反向歧视现象,主要体现在普通网民对精英的偏见以及对官二代和富二代的仇视。反向歧视盛行的直接原因是网络民粹主义的泛滥,根本原因是严重的社会不公。从法理上看,反向歧视有一定的合理性,但是当代中国网络上的反向歧视已经超出必要的限度,可能瓦解社会信任甚至造成社会分裂。要消除网民的反向歧视心理,需要建立一个相对公正的社会,还应引导广大网民树立合理的正义观念。
- 任娟玲王志泉
- 关键词：反向歧视网络民粹主义反智主义社会公正
- 中国引介西方政治思想的误区——中国政法大学博士生导师丛日云教授访谈
- 2013年
- 留学精英对中国现代政治发展起了促进作用,但在引进西方思想的过程中又存在着误读,这种误读是不可避免的,主要由中西文化、传统与现代双重的差距造成的。中国学术界长期以来主要在套用西方的范式、理论、概念和方法,用来理解和解释中国的传统和现实。但这种移植套用在双重意义上是错误的。首先,它在知识论上是一种"语境误置":将西方的特殊理论错误地上升为普遍有效的理论,再应用于中国特殊的语境与条件之中。这不仅无法对中国经验提供有效的解释,反而削足适履地遮蔽与扭曲了我们独特的经验。其次,它在伦理意义上是一种"文化帝国主义",是西方中心论的体现。
- 丛日云王志泉
- 关键词：中国知识分子西方政治思想
