王元化
- 作品数：29 被引量：53H指数：4
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- 相关领域：文学哲学宗教政治法律历史地理更多>>
- 生命、人文和政治文明
- 2003年
- 运用行政集权手段，其前提必须是有责任伦理和人权观念的政府。如其不然，一旦放弃体制改革和政治文明的建立，不立此为本，那么，必将流为新权威主义，与现代民主政治精神泾渭殊途。
- 王元化
- 关键词：行政集权责任伦理人权观念政治文明新权威主义民主政治
- 诗学·修辞学·风格论被引量：4
- 1981年
- 修辞学和风格论的区别“修辞学”长期以来都是一个暧眯不明意义分歧的词。这个词的涵义时而被赋以严格的限制,时而被不适当地加以引伸。古人以一字训为演说家或演说教师,他们把“修辞学”简单地理解为具有说服力的演说艺术或演说原理。亚里斯多德即采取这种看法,而亚里斯多德本人,既堪称为诗学之父,也同样可以被称为修辞学之父。因而。
- 威克纳格王元化
- 关键词：语言表现演说修辞学写作方式德国文学
- 王元化“文赋讲义”笺疏
- 2015年
- 关注王元化(1920—2008)思想学术的海内外同仁,皆晓元化曾在1960年代著书《文心雕龙创作论》,却很少人知道元化更心仪陆机《文赋》。将元化2002年那个"文赋讲义"(据现场录音整理)校勘成文且笺疏,目的有两个:其一,郑重打捞及披露这篇未被《王元化集》所辑录的佚文,意在表明它实是系统评估元化文论演化时不宜疏略的学术史文献;其二,从讲义对《文赋》"伫中区以玄览"的现代释义,可见元化即使到新世纪初,他凝视文艺创作心理时的路子,并未真正走出他在"文革"前诠释《文心雕龙》时所遵照的苏联理论模式。
- 王元化夏中义
- 关於京剧与文化传统答问被引量：15
- 1995年
- 关於京剧与文化传统答问王元化一问：近年来先生曾写过好几篇关於京剧的文章，都产生了一定影响。听说原东方歌舞团团长王昆，最近打电话要您那篇在一九八八年写的《论样板戏及其他》。据我所知，这篇文章发表不久，有人就指出它的意义说：“近年在社会学界、历史学界，人...
- 王元化
- 关键词：京剧文化传统第二自我西方戏剧大传统布莱希特
- 关于中西哲学与文化的对话被引量：16
- 2002年
- 中西之间通过接触，能够彼此增进一些文化背景的了解。二者在不同的思维方式、抒情方式、表达方式中，存在着异中之同。如果不同文化的概念都是不同质的，那也就不存在文化上的比较研究了。一个时代的主导思潮对思想文化的兴衰会起决定作用。中西哲学之间存在着很大的差异，但就其所涉及的领域或所要解决的问题来看，都有某种类似或相同之处。
- 王元化
- 关键词：中西哲学思想文化解构主义
- 漫话《太平天国革命亲历记》
- 1997年
- 王元化
- 关键词：太平天国革命太平天国运动太平军中国革命史近代史
- “五四”并没有反封建口号
- 2004年
- “五四”时期只提出了反对旧传统、旧礼教、旧道德，旧文化。把“五四”新文学定为反帝反封建的是毛泽东。他在《新民主主义论》中称“五四”是彻底地不妥协地反帝反封建。更早一些，在1935年“一二，九”学生运动时期，我从当时一本地下出版的小册子《西北印象记》中，读到了毛泽东说中国是一个半殖民地半封建社会。
- 王元化
- 关键词：社会性质
- “五四”反儒不反法
- 2004年
- 有一个问题至今还很难解释：为什么“五四”时期的一些代表人物多半激烈地反儒，而不反法．实际上儒家还有着民本主义思想和诛独夫的革命思想，可是法家却站在君主本位立场上，实行彻底的专制主义。“五四”时期反对旧道德旧伦理，而作为封建伦理观念集中表现的三纲，一般认为是经过法家化的汉代儒家所提出来的，但事实上，却是法家最早提出来的。
- 王元化
- 关键词：儒家法家秦朝
- 追求有思想的学术被引量：3
- 1996年
- 追求有思想的学术王元化，许纪霖许：由您主编的、上海远东出版社出版的《学术集林》目前已经出了４卷，据说卷５、６也已编好，年底可望面世。据我所知，《学术集林》以其严谨的治学风格和厚实的学术底蕴在海内外学界得到了广泛的好评。作为主编，您是以一种什么样的关怀...
- 王元化许纪霖
- 关键词：中国学术陈寅恪《四书》训诂
- 话说无政府主义
- 2004年
- 西方革命思潮最早进入中土的是无政府主义。这是在上世纪初开始的。大约在1902年，马君武首先介绍了《俄罗斯大风潮》。由于中国革新运动屡遭失败，当时一些和平稳健人物，如蔡元培、马叙伦，甚至太虚和尚，也都浸染了这股无政府主义思潮。代表当时无政府主义思潮的主要人物刘师培于1904年发表在《中国白话报》第六期的《论激烈的好处》
- 王元化
- 关键词：无政府主义马叙伦和尚
