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张玉堂

作品数:19 被引量:7H指数:2
供职机构:天水师范学院外国语学院更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教语言文字更多>>

文献类型

  • 15篇中文期刊文章

领域

  • 9篇文学
  • 4篇文化科学
  • 3篇哲学宗教
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主题

  • 4篇圣经
  • 4篇《圣经》
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  • 2篇文学
  • 2篇文学教学
  • 2篇小说
  • 2篇美国文学
  • 2篇美国文学教学
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机构

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作者

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传媒

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年份

  • 1篇2020
  • 1篇2017
  • 2篇2015
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
大学英语写作中存在的问题及其对策被引量:2
2006年
大学英语写作中最突出的问题是内容空洞。之所以内容空洞,是因为材料储存不够丰富,缺乏题材挖掘技巧,逻辑思维汉语化等。认为要从大量阅读,储存丰富的写作素材;注重写前阶段,掌握对文章内容的挖掘技巧;遵循英语写作规律,克服汉语思维影响等方面要求学生,以尽快提高学生的写作能力和写作水平。
杨香玲张玉堂
关键词:大学英语写作
乌兹别克史诗《阿勒帕米西》之独特主题研究
2017年
《阿勒帕米西》,乌兹别克族称之为全民族遗产的"达斯坦",在民众心目中具有至高无上的地位,它反映的是乌兹别克族古代真实的历史。它除了具有一般意义上的史诗所具有的英雄史诗特质外,它还具有突厥民族之一的乌兹别克族英雄史诗最基本的主题表现形式(英雄之间的情谊、英雄跨上骏马的主题),这几个主题的研究对于了解丝绸之路沿线之神秘国度乌兹别克斯坦及其人民有重要价值。
张玉堂
关键词:乌兹别克族英雄史诗战马
关注大学生心理健康的现实意义被引量:2
2005年
高等院校心理教育的核心是学生的心理成长和发展,其主要目的在于培养学生适应环境、承受挫折和自我调控的能力,提高学生心理健康水平和发展自我的能力,培养学生良好的心理品质和健全的人格。为此,除了专业课程教育外,高等院校应该建立心理健康教育和心理咨询机构,花大力气培养心理健康教育与咨询人员,开设心理健康教育课程,从青少年和大学生的心理因素、社会因素等对学生的价值观的影响方面进行学科研究,从而了解和把握学生的心理,在诸如思想工作、文化传统教育以及爱心教育等方面提出相应的解决对策。
张玉堂
关键词:大学生心理健康适应环境心理健康教育课爱心教育养心社会因素
基于二元架构下对如何建构《圣经》正典地位的思考
2011年
《圣经》是信徒心目中无可比拟的正典。但《圣经》之基本架构仍是建立在二元对立之上的。《圣经》故事中对女人的轻视及对其角色的歪曲是对个体生命价值压制的一种极端表现。在代表着人的原欲的对立面——极端化了的人的理性——的上帝的授意下男人有幸成为上帝意志的贯彻者,而女人的形象则体现了原罪、边缘化和附属品的角色。对女人在《圣经》中角色的不同阐释是男人、宗教势力和圣经信徒的不同所在,这种二元视角即使在20世纪其他领域也不乏例证。从所谓信徒和异教徒之争等也可以看出,对待《圣经》的真正态度是以爱和宽容为根基的,《圣经》在人们心中的正典地位的确立必须走出非此即彼的二元怪圈更是当务之急。
张玉堂
关键词:《圣经》男人女人
试论德里达的解构主义理论对美国文学教学的影响
2008年
德里达的解构主义理论反对西方传统中的逻格斯。这和美国文学所倡导的"个性化"有异曲同工之处。分析德里达的解构主义理论可以揭示美国文学教学中应当注意的几点问题从而为培养更具竞争力的英语专业学生提出建设性意见。
张玉堂
关键词:德里达解构主义理论个性化美国文学教学
《李尔王》中的自然意象、服饰意象及其叙事结构被引量:1
2009年
在文学结构主义者看来,二项对立是意义和叙事的起点,它规定了文本的叙事结构。自然意象和服饰意象是《李尔王》中主要的意象,它们扩大了该剧的悲剧意义,标示着人物地位和命运的变化,与剧作的主题密切相连。有序和混乱是这两种意象中最基本的二项对立,以此为起点,该剧的叙事结构可以归纳为:有序被打乱到混乱,再从混乱恢复到有序,这也是《李尔王》的深刻主题所在。
侯斌卢蓉张玉堂
关键词:《李尔王》二项对立秩序叙事结构
美国战后非虚构小说解析
2009年
非虚构小说作为历史上一种文艺类型,复活在20世纪六七十年代的美国。国内鲜有评论家对其作出相近评述,关于它的可信度的探讨必须从文化和历史背景入手。作为对主流权利话语的挑战,非虚构小说揭示出凶杀、越战和反文化是其觉醒的必要条件。与主流媒体大为不同的是,非虚构小说以主观化、个人化为依托,从一个侧面揭示了反映在非虚构小说中有血性的知识分子的性格。
张玉堂胡景琦
关键词:非虚构小说
阁楼上的疯女人是谁?──从《圣经》中女性博弈劣势的宿命影响说起
2015年
疯女人,作为博弈中的失败者,其角色是有很长的历史渊源的,她作为弈者的角色不只是在《简·爱》这一著作中才有涉及。她是男性压迫的受害者,也是同为受害者的女性中的次等公民。这一观念在《圣经》"创世纪"中也有间接论述。《圣经》是人类文化瑰宝,信徒心目中的正典,但《圣经》之基本架构仍是建立在二元对立之上的。《圣经》故事中对女人的轻视及对其角色的歪曲是对个体生命价值的压制的一种极端表现,使女性在博弈中明显处于下风。对待《圣经》的态度本应是以爱和宽容为根基的,如何真正接受并对疯女人给予宽容与同情不仅是文学问题,疯女人的角色也充分体现在当下,《圣经》在人们心中的正典地位的确立必须走出非此即彼的二元怪圈是当务之急。
张玉堂
关键词:疯女人圣经男人
他玛博弈策略转化及其影响探究
2015年
《圣经》之基本架构是建立在二元论之上的,其中的博弈模式更是多样化。《创世纪》中对女人的压制也表现在其在发声博弈当中的边缘化。男性是博弈的操纵者,她们是被压迫的旁观者和直接受害者。尤以萨拉所表现的出人意料的沉默振聋发聩,从夏娃、利百加到他玛几位女性难得的发声中也可以窥见叙事者之偏见。对他玛的偏见和称颂也是源于二元论,作为大博弈中的敢于发声的新女性对于后世正确理解圣经的意义不言而喻。
张玉堂
关键词:《圣经》女人大博弈
谁是艾米莉·狄金森?——关于影响艾米莉·狄金森身份定位因素的思考
2012年
艾米莉·狄金森的人生和作品都是一部让人叹为观止的传奇。宗教、家庭、朋友等的影响都没能迫使其入教的反叛行为使后人认识到她关注的不是虚幻的天国,而是现世的大地。她结合《圣经》典故的创作充分展现了她歌颂家庭、赞美友情、渴望爱情的主题,在给家以全新的宗教般寓意的同时完成了自我拯救,并使她成为另一类更为虔诚的《圣经》信仰者。
张玉堂
关键词:艾米莉·狄金森《圣经》
共2页<12>
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