张伟
- 作品数：6 被引量：6H指数：2
- 供职机构：中央美术学院造型学院雕塑系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：艺术文学文化科学更多>>
- 安分寻己
- 2017年
- 读了郅敏写的关于我的艺术评论文章《不易驾驭的水星》，以及他近期发表的总结自己于不惑之年的雄文《跳崖》，都给了我极大的触动，如同好久没有梳洗过也没有镜子可照的状态下走到一面能从头到脚看到自己的大镜子前，真的是很尴尬。不认为自己是什么名家，所以平时一直在埋头走路不曾回望过，以为自己并不在乎别人眼中是什么形象，以为别人也不可能完全理解自己的所作所为——照过镜子后才发现原来并不如自己以为，样子还好，但该拾掇拾掇了，藉此主动做个小结吧。
- 张伟
- 关键词：小说文学文学作品现代文学
- 儒家器物观与中国传统艺术造型被引量：4
- 2018年
- 本文从备物致用、制器尚象、器以藏礼三方面,考察中国古代器物造型的基本理念。通过文献与实物的多重结合,揭示对传统艺术造型的考察一定要结合思想观念的分析,要放回古代社会思想文化的大体系当中去。抛开功用,传达不了法象,不能体现礼的精神,器物再精美,在价值层面也是不成器的。连接器物的是道,是礼,是儒家理念,是中国古代思想价值体系。不明了抽象原则和造型语言的交融与互动,就难以把握传统造型变与不变的根本,及士君匠之间隐蔽的对话方式与相关艺术传统,对传统艺术的把握必然是偏狭的。
- 文韬文韬
- 关键词：器物艺术观念
- 以器形道——简析中国传统雕塑(雕塑家)的造型观被引量：2
- 2021年
- 中国传统雕塑的造型观是一个大命题,也是一个专业性极强的命题。如果要厘清造型观,首先要弄清楚如何观和观什么,这关系到传统雕塑的制作立场和解读方式,背后是一个从思维到实践的全面系统建构的大话题。尤其在传统雕塑传承与当代雕塑教育几乎割裂的今天,想解决这类问题的最佳人选不是观众、考古学者或艺术评论家,而是与传统雕塑的制造者(匠人)身份相同的雕塑家,雕塑家不能失语。
- 张伟
- 关键词：艺术评论家传统雕塑造型观当代雕塑雕塑家
- 行万里路 读万样物——中央美术学院雕塑系第六工作室的传统雕塑考察课为什么这样上
- 2016年
- “中国传统雕塑考察”是中央美术学院雕塑系第六工作室必修课程中最重要的一门主干课程。我们每年都要精心安排出去两趟,分别在春、秋两季。本科学生从二年级进工作室到毕业,正好是3年6次,一个轮回把全国重要的与雕塑相关的景点与博物馆走一遍。长线：在春季（约四周）,3次的安排有：1.以山东、河南为主的中原核心文化区域,约七十处考察点。2.以山西为主的地面寺庙建筑彩塑文化区域,约八十处考察点。3.以甘肃、陕西为主的中东亚交流文化区域,约五十处考察点。短线：在秋季（约两周）,
- 张伟
- 关键词：寺庙建筑中国古代雕塑现代雕塑文化区域
- 关于雕塑与公众关系的一次笔谈
- 2011年
- 这其实是一个双向问题，既是雕塑如何面对公众，又是公众如何面对雕塑，需要换位思考。身为雕塑家，有比公众更多的责任和义务来思考和解决这个问题，这在我们这里尤为重要。
- 郅敏张伟沈烈毅夏天刘礼宾尚荣宋伟光孟禄新
- 关键词：公众关系雕塑家
- 十八罗汉
- 2015年
- 为什么选择罗汉这种传统的人物形象？
我来自雕塑系第六工作室——中国传统造像研究方向，平时所接触最多的就是中国传统人物题材，“佛像与菩萨”、“四大天王”、“文官武将”等等。工作室下乡考察了中国80％的寺庙、博物馆和石窟等所以在选择题材上就直接切入“十八罗汉”也是因为每一个罗汉都有明确的释义，在表达上也会让我更加清晰明。
- 张家瑞杨靖张伟
- 关键词：十八罗汉人物题材工作室博物馆
