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陈艳波

作品数:29 被引量:27H指数:3
供职机构:贵州大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律文学更多>>

文献类型

  • 24篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 17篇哲学宗教
  • 5篇政治法律
  • 5篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 7篇哲学
  • 6篇赫尔德
  • 4篇先验
  • 3篇先验逻辑
  • 2篇德国浪漫派
  • 2篇形式逻辑
  • 2篇语言哲学
  • 2篇主体性哲学
  • 2篇主义
  • 2篇文化
  • 2篇文化共生
  • 2篇文化自觉
  • 2篇历史哲学
  • 2篇历史主义
  • 2篇逻辑
  • 2篇民族
  • 2篇教育
  • 2篇黑格尔
  • 2篇感性
  • 1篇德国浪漫主义

机构

  • 26篇贵州大学
  • 1篇华中科技大学
  • 1篇柏林自由大学

作者

  • 26篇陈艳波
  • 2篇丁玲
  • 1篇马涛
  • 1篇陈漠
  • 1篇周玄

传媒

  • 5篇贵州大学学报...
  • 4篇教育文化论坛
  • 2篇东岳论丛
  • 2篇江西社会科学
  • 1篇理论学刊
  • 1篇学校党建与思...
  • 1篇哲学研究
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇云南师范大学...
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇马克思主义研...
  • 1篇武汉科技大学...
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇云南大学学报...
  • 1篇西南民族大学...

年份

  • 4篇2024
  • 3篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2016
  • 4篇2015
  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 4篇2011
29 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
赫尔德的“人道”思想探微被引量:1
2011年
作为赫尔德历史哲学乃至其全部思想的核心概念,"人道"概念历来被认为是赫尔德试图界定的最混乱的概念。本文在借鉴前人研究成果的基础上,从赫尔德的宗教观和认识论来细致解读他的"人道"概念,以期消除人们的误解。本文指出,赫尔德的"人道"不是一个实体性概念,而是功能性概念,它体现为"理性"与"公道"两大原则,通过它们人道对人类历史的发展产生作用。
陈艳波
关键词:赫尔德人道公道历史哲学
论黑格尔辩证逻辑对康德先验逻辑的扬弃
2016年
康德先验逻辑与西方传统的形式逻辑有很大的不同,这种不同主要在于先验逻辑超出形式逻辑只是关注思维形式结构的正确性,而积极向思维内容的真理性拓展,成为一种关于认识论的逻辑。康德先验逻辑的问题在于它只是现象世界的逻辑,未能成为本体领域的结构。黑格尔的辩证逻辑进一步扬弃了康德的先验逻辑,确立了一套形上本体的逻辑,实现了本体论、认识论与逻辑学的三统一。
周玄陈艳波
关键词:辩证逻辑先验逻辑形式逻辑黑格尔
试析赫尔德走向历史哲学的契机
2011年
本文对德国十八世纪重要的思想家赫尔德从早年的美学和文学研究转向历史哲学研究的内在思想契机进行了分析。研究表明,早年的赫尔德兴趣主要在于文学与语言批评,后来他却将主要思考放在历史哲学之上。笔者认为,促成赫尔德研究转向的思想契机主要有两个:一是以牛顿为代表的启蒙思想家所宣扬的"分析的方法";二是整个赫尔德的思考预设为背景的基督教神学思想。
陈艳波
关键词:赫尔德历史哲学基督教神学
从文化自觉看中国—东盟的文化共生被引量:5
2013年
文化自觉作为一种文化观,它是一种对文化共生的价值追求。以文化自觉来观照中国—东盟的文化交往和发展,文化共生既具有深厚的历史基础,又具有迫切的现实需要。以文化自觉来促进中国—东盟的文化发展,尊重差异、相互包容、共同发展是必然的选择。
陈艳波晁鸿雁
关键词:文化自觉文化共生
论康德先验逻辑的认识论特征被引量:3
2015年
面对西方近代哲学中的认识论问题,特别是休谟的彻底怀疑论,康德在传统形式逻辑的基础上开创了先验逻辑,试图从经验知识之所以可能的先天的条件来论证和说明人类知识的普遍性和必然性,使得逻辑不再只是思维的一般形式,而且同时也是构成经验知识的先天内容。康德先验逻辑对传统逻辑最大的改造在于将时间纳入到对逻辑的理解,这使得先验逻辑是一种关于认识论的逻辑,康德先验逻辑的认识论特征主要体现在认识的综合统一性、认识的主体能动性、认识的时间特性三个方面。
陈艳波
关键词:先验逻辑形式逻辑认识论
论共产党人“心学”对王阳明“知行合一”思想的转化与发展被引量:1
2023年
共产党人“心学”是习近平总书记着眼新时代党性教育新形势新任务,推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合提出的标志性话语,是对优秀传统心学文化进行创造性转化和创新性发展的理论成果。共产党人“心学”是探求共产党人如何树立初心、守护初心和践行初心的学问,强调“知行合一”,在用马克思主义基本原理对阳明心学进行改造的同时,实现了对它的转化和发展。阳明“心学”认为“意念发动处即是行”,强调要在心上做功夫;共产党人“心学”提出共产党人要修心,要坚定理想信念,形成不想腐的动机和意念,在实践的发端处就杜绝恶念。阳明“心学”认为“行是知之成”,“行”是“知”的完成和存在方式;共产党人“心学”提出共产党人要自觉践行初心使命,要用担当斗争的精神去实践。阳明“心学”认为“知行合一”是人的生命存在的本然状态,“知而不行”的根本原因在于个人被私欲隔断心体;共产党人“心学”指明提升党性要“知行合一”,把理想信念付诸于实践,不做阳奉阴违的“两面人”。
陈艳波丁玲
关键词:阳明心学知行合一
作为溢满性现象的绘画——马里翁《论多余》中的分析
2016年
当代法国现象学家马里翁对"被给予性"的强调和以此展开的分析,使得他更彻底地贯彻了现象学"回到事物本身"的精神。在马里翁看来,作为溢满性现象的绘画,通过其画框对纯粹可见性领域的划界和这个纯粹可见领域所获得的作为偶像的权力,使得它真正完成了现象学还原。同时,作为溢满性现象的绘画,不再是对原型的模仿,而是成为原型的原型,这或许让我们不再将艺术看作是对现实的模仿,而是现实在摹仿艺术。
陈艳波张雨润
关键词:绘画
康德对“我思”的理解被引量:2
2014年
笛卡尔的"我思故我在"开启了西方近代理性主义哲学,但他的"我思"模糊不清,存在着理论上的困难。康德对笛卡尔的"我思"进行了深入的考察和探索,并在此基础上形成了他自己的自我理论。详细考察康德对笛卡尔"我思"的分析可以看出,康德的自我理论澄清了笛卡尔"我思"的模糊与含混,并解决了笛卡尔理论的一些困难,把人类对"自我"和知识的理解大大向前推进了一步。
陈艳波毛九星
关键词:先验自我意识内在性
唯心论还是存在论?——从马克思的实践观看王阳明“岩中花树”问答被引量:2
2011年
王阳明在"岩中花树"问答中的回答是他被马克思主义哲学判为唯心主义哲学家的重要根据。本文认为,这种判定是基于对马克思哲学简单化理解的结果。本文在深入解读马克思经典文本的基础上指出,作为马克思哲学"第一观点"的"实践"概念,在马克思看来是人最本源的感性活动;并且通过对"实践"概念的这样一种理解,马克思对自然界的存在做了一个存在论的证明。正是在"实践"作为人本源的生存活动的意义上,王阳明的回答体现出一种从存在论来理解"心物关系"的意义。
陈艳波
关键词:感性活动唯心论
聚焦民族复兴 凝聚理论共识一全国历史唯物主义与民族复兴之路理论研讨会综述被引量:1
2013年
今年正值马克思逝世130周年,毛泽东诞辰120周年,为学习贯彻党的十八大精神,2013年7月13日-15日,由中国历史唯物主义学会和贵州大学主办、贵州大学人文学院承办的“全国历史唯物主义与民族复兴之路理论研讨会”在贵州省贵阳市举行。来自中国社会科学院、中央文献研究室、北京大学、中国人民大学、国防大学等全国高校、科研机构和党校的近百位专家学者出席了研讨会,会议共收到论文360余篇,入选80余篇。会议开幕式由贵州大学常务副校长封孝伦主持。
陈艳波马涛
关键词:历史唯物主义民族复兴
共3页<123>
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