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田薇

作品数:61 被引量:206H指数:9
供职机构:清华大学人文社会科学学院哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金北京市哲学社会科学“十一五”规划项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律社会学更多>>

文献类型

  • 55篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 45篇哲学宗教
  • 8篇文化科学
  • 5篇政治法律
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 18篇宗教
  • 13篇基督
  • 13篇基督教
  • 11篇哲学
  • 11篇伦理
  • 9篇宗教性
  • 8篇文化
  • 7篇道德
  • 6篇主义
  • 5篇社会
  • 4篇信仰
  • 4篇儒家
  • 4篇宗教伦理
  • 4篇西美尔
  • 3篇形而上学
  • 3篇神学
  • 3篇文明
  • 3篇现代宗教
  • 3篇良知
  • 3篇记忆

机构

  • 59篇清华大学
  • 1篇山东大学

作者

  • 59篇田薇
  • 11篇胡伟希
  • 1篇曲伟杰
  • 1篇李树琴

传媒

  • 6篇中国人民大学...
  • 5篇哲学动态
  • 4篇教学与研究
  • 4篇清华大学学报...
  • 3篇世界宗教文化
  • 2篇河北学刊
  • 2篇哲学研究
  • 2篇中州学刊
  • 2篇复旦学报(社...
  • 1篇新视野
  • 1篇成人高教学刊
  • 1篇开放导报
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇东岳论丛
  • 1篇孔子研究
  • 1篇江海学刊
  • 1篇深圳大学学报...
  • 1篇学术月刊
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇道德与文明

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2013
  • 7篇2011
  • 5篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 4篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇2004
  • 3篇2003
  • 6篇2002
  • 4篇2001
  • 4篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1996
61 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
20世纪中国自由主义的基本类型被引量:20
2003年
 以自由主义者对自由主义的态度为根据,可以将20世纪中国自由主义划分为四种类型:一是将自由主义作为一种终极信念与原则去追求的思想理念型自由主义;二是根据中国现实对自由主义加以修正的政治功利型自由主义;三是以疏离政治的方式将自由主义理想贯彻在学术和教育中的学术超越型自由主义;四是对中国自由主义运动进行批判性检讨的文化反思型自由主义。
胡伟希田薇
关键词:自由主义
“自力”伦理的品格及其界限——以基督教的“他力”观念为背景
2006年
基督教伦理是一种“他力”伦理,以信仰为基础,凭借上帝的救赎力量来成就人的道德世界;儒家伦理则是一种“自力”伦理,认为人可以依靠自身的道德努力,在现世实现“天命在身”的超越追求。儒家伦理这种天命在身的情怀和自我的道德努力,一方面构成了儒家信念中的伟大要素和高贵的精神品格;另一方面,由于天命与人心的一体化,最终使得天命丧失了绝对超验的资格,使儒家对最高价值的追求陷入困境。因此,借鉴基督教的他力观念,反思自身的文化局限和观念缺失是很有意义的。
田薇
关键词:现世道德建构他力
马克思与基督教关联的双重面相——从洛维特审理近代启蒙历史观的神学前提谈起被引量:6
2009年
在马克思的理论建构和基督教思想之间存在着十分复杂的关系。德国现代思想家洛维特(Loewith)深度审理了近代历史哲学兴起的神学前提,指出近代启蒙历史观缘起于基督教的历史神学及其末世论信念。以此观照马克思,显然,他继承了近代启蒙主义的思想框架。一方面,马克思对未来社会的展望持有一种不断进步、走向最终完善的历史观念,实际是缘于一种隐设的犹太—基督教的末世论信念;另一方面,马克思在关于未来社会的实现途径问题上,坚持一条使现实世界革命化的道路,这就是以物质的批判取代精神的批判,以尘世的社会的批判取代天国的神圣的救赎,由此宗教批判成为马克思公开申明的否定性态度。这一态度,带有一种道义论审判的特点。
田薇
关键词:宗教批判
舍勒关于现代市民伦理的批判和基督教伦理的辨正被引量:9
2006年
田薇
关键词:基督教伦理舍勒市民辨正文化传统道德建构
圣爱与仁爱的精神品质和价值内涵
爱在基督教和儒家两大传统中都占有核心位置,然而,他们具有的品质和内涵却是十分不同的。基督教的爱被称为“圣爱”,儒家的爱被称为“仁爱,两者分别代表着基督教传统和儒家传统的根本原则,体现了两种不同的文化精神和道德信念。关于这...
田薇
西美尔的诊断和议案:现代宗教生活的困境和重建
2013年
在"生命"反抗"形式"的现代性文化境遇下,传统宗教也发生了现代转化,即宗教信仰成为宗教生命冲动的表达,这即使"宗教"由外在建构走向活生生的内在的"宗教性"生存,也面临着失去确定的形而上学目标的现代性困境。走出这一困境只能通过一条内在的精神途径,就是将"灵魂的宗教性存在本身"视为"形而上学的价值",由此跳出主体需要和客体对象之间的二元对立,故而确立起灵魂存在的形而上学宗教性的自觉意识和内在信仰是宗教现代性重建的关键。正是在这种可称之为"后宗教"的视野中,我们依稀发现了某种似乎与中国传统相近的东西。
田薇
关键词:生命形式宗教性
决定论的历史形态与非决定论
1995年
决定论的历史形态与非决定论田薇编者按:随着改革的深入,我国的经济体制和社会结构都发生了深刻变化。人们摆脱了旧体制的束缚,身心一下子感到舒展了。但社会主义商品经济体制对每个人都隐含着危机,在商品经济大潮中,有成功的,有失败的。人们感到,好像有一双看不见...
田薇
关键词:机械决定论非决定论历史形态因果联系辩证决定论
从圣经传统解读现代文化的拯救信息——从《约翰福音》“道成肉身”对希腊哲学困境的回应谈起
文章试图从"道成肉身"的圣经传统解读现代文化的拯救信息。为此,首先通过阐发圣经中的道、真理、生命、自由这些神圣信息,讨论了"道成肉身"如何为解脱希腊哲学的困境另辟一条生存之路,然后在此基础上通过考察施莱尔马赫和巴特两个现...
田薇
文献传递
精神生产与社会文明被引量:2
1992年
精神生产是一项以脑力劳动者为主体、以自然、社会和思维现象的本质与规律为对象、以一定系统化形式的精神产品为结果的社会生产活动。所谓文明,是标志人类社会摆脱蒙昧与野蛮的开化和进步状态,它包含了人类在认识和改造主客观世界中所创造的各种积极成果的总和。文明表现在三个方面:人类对自然限制的超越和驾驭能力;对自身社会关系的控制和调节水平;人的主观世界的进步程度。作为上述三个方面进步状态的凝结和标志的物质文明、制度文明和精神文明,构成了整个社会文明结构的基本骨架。精神生产在整个社会文明的形成和发展过程中起着极其重要的作用。
田薇
关键词:制度文明精神文明社会关系物质文明文化传统
“新理学”视野下的维也纳学派被引量:1
2002年
本文站在中西哲学比较研究的立场 ,对于冯友兰的新理学如何理解、改造维也纳学派的逻辑实证主义观点和方法进行了阐述。新理学充分肯定了分析方法对于哲学研究的重要意义 ,通过引申和评析维也纳学派拒斥形而上学的思想观点 ,试图运用逻辑分析方法重建形而上学 ,这种努力是否成功尚是有待进一步讨论的问题。
胡伟希田薇
关键词:新理学维也纳学派逻辑分析方法形而上学哲学思想冯友兰
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