李雪梅
- 作品数：16 被引量：7H指数：2
- 供职机构：四川文理学院外国语学院更多>>
- 发文基金：四川省教育厅重点项目四川省哲学社会科学“十二五”规划项目四川省教育厅科学研究项目更多>>
- 相关领域：文学自然科学总论文化科学更多>>
- 华裔女作家谭恩美作品中的母女主题被引量：2
- 2011年
- 美国华裔女性作家生活在美国种族歧视和中国传统男权主义的夹缝之间,母女主题是女作家们抗争两种压力,弘扬民族文化的重要手段,它是一种文化在另一种文化中的坚挺。以谭恩美的三部小说《喜福会》、《灶神之妻》和《接骨师之女》为视觉来阐述华裔女作家在美国多元文化下艰难创作和寻求认同的历程。
- 李雪梅
- 关键词：多元文化谭恩美
- 流动的性相与身份的确立——酷读《紫色》
- 2014年
- 以朱迪斯·巴特勒肇始创立的酷儿理论,其消解人类性/别二元对立的主张,较好地诠释了艾丽丝·沃克在《紫色》中塑造的三位黑人女性的流动的性相,有助于深入理解作品对黑人女性性态的描写,揭露异性恋男权体制对黑人妇女的压迫的思想。酷读作品,为我们展示了黑人女性处于主流文化的边缘的边缘,为了生存,她们相互团结,结成牢固的友谊,最后走出了传统的桎梏,确立了身份,建立了新的、和谐的人际关系的艰难而曲折的图景。
- 李雪梅
- 关键词：酷儿理论紫色身份
- 《紫色》中女主人公茜莉:一个道德成长的“酷儿”
- 2014年
- 《紫色》中女主人公茜莉漫长的肉体与精神历程指称到了当时正盛行欧美的酷儿理论，被贴上了“酷儿”的标签。女作家沃克对茜莉心路历程的生动书写，为那些终有所坚守而从不妥协的现代酷儿搭起了另一片话语视野和构造出另一种人类交往的新模式，继而实现了自己的终极目标—维护全人类的生存和完整。
- 王喆李雪梅
- 关键词：《紫色》酷儿道德成长
- 历史话语背景化的女性书写——以《长恨歌》和《紫色》为例
- 2015年
- 《长恨歌》和《紫色》作为女性书写的经典文本,都将各自文化中的主流意识形态历史话语背景化了。在这一过程中,《长恨歌》借助中国古代文学中的悲剧意识传统,书写了以女主人公王琦瑶为代表的上海弄堂普通女性的日常生活状态,让悲剧的结局里透出一种绝望中弥散的生活欲望;以黑人作家反种族主义书写传统为背景,《紫色》采用"酷儿"理论策略,刻画了黑人少女茜莉如何在性意识上觉醒并确立自我完整人格的成长历程,但因为受到白人种族主义和男权主义的双重宰制,其大团圆结尾却更反衬出其悲剧性。
- 邱食存李雪梅
- 关键词：历史话语女性书写《长恨歌》《紫色》
- 托妮·莫里森作品中的黑人母亲形象探微被引量：1
- 2012年
- 在托妮.莫里森的作品中,因父亲缺位而凸显女性母亲的形象,但饱受摧残和压抑的黑人母亲所表现的母爱是畸形、变态和悲壮的。特殊的环境孕育了黑人女性独特的品性,特别是处在美国边缘社会的美国黑人母亲,她们以自己的忠贞和毅力传承着黑人文化,成为黑人世界的精神支柱。
- 李雪梅
- 关键词：畸形
- 逃离“正常心灵”:当代西方女作家对女性本体意识的书写
- 2015年
- "女性书写"无疑是女性主义的重要实践和女性主义文学批评的重要理论。女性主义以解构性别差异从而达到消解性别的社会定位,以实现男女两性平等为起点和目标,但由此也造成了性别差异可能成为其既需要消解又需要强化的自我否定的逻辑混沌之中,并由此可能塑造新的二元对立,影响了女性主义的社会效果。对此加以反思,以"正常心灵"概念来审视女性文学中的逃离主题,重构女性主义追求妇女解放的目标和路径,具有兼具反思历史和指引现实的双重意义。
- 李雪梅
- 关键词：女性本体意识逃离
- 美国主流社会里黑人的精神家园——托尼·莫里森笔下的黑人社团
- 2012年
- 非洲黑人随着奴隶贸易的暴力"书写",被贩卖到美洲大陆为奴,备受奴隶制的奴役和严重的种族歧视。在梦魇的历史和历史的梦魇纠缠的岁月长河里,黑人自发组织社团帮助黑人自己走出苦难,树立黑人民族的自信心,成为黑人民众心中的精神家园。在黑人社团的精神援助下,黑人们终于在白人主流文化中构建了自己的位置,黑人的传统文化和白人文化因此达成妥协性的"共生",并共同构建着美国当今社会的多元文化。本文拟从托尼.莫里森作品《宠儿》、《最蓝的眼睛》和《苏拉》来分析黑人社团形成的不同历史背景和原因,以及黑人社团产生的凝聚和指挥作用。
- 罗毅李雪梅
- 关键词：精神家园托尼·莫里森《宠儿》《最蓝的眼睛》
- 黑人女权主义视域下的“妖女”——秀拉和莎格
- 2013年
- 黑人女权主义自二十世纪六十年代兴起以来,推动了黑人民族事业的发展,特别是在帮助黑人妇女觉醒、寻找黑人妇女的自信心和建立她们独立人格方面做出了贡献。黑人女权主义者从清理美国文学作品中陈腐的、被妖魔化的黑人妇女形象着手,揭示了黑人妇女低微的社会地位的根源。黑人女作家托妮·莫里森和艾丽斯·沃克塑造了秀拉和莎格等新形象来抵抗黑人妇女所面对的种族和性别歧视。
- 李雪梅
- 关键词：黑人女权主义黑人女作家
- 《宠儿》文本中名字的“文化代码”的破译
- 2012年
- 莫里森的三重"他者"身份,使得她的叙事在正式场合"难以言说"。在《宠儿》文本中,作家在八个"文化代码"中巧妙地植入"双重声音叙事结构",于是,黑人、白人读者通过对代码的破译,都从其中解读出自己期待的"文化信息"。在白人、黑人读者的阅读和评论中,《宠儿》里的沉默得到不断的"言说"。就这样,莫里森巧妙地在《宠儿》文本中开拓了种族"言说"的通道。
- 罗毅李雪梅
- 关键词：言说话语《宠儿》名字
- 黑人女性的身体诉求——酷读《秀拉》被引量：1
- 2015年
- 人类社会的历史是一部对身体管控的历史,女性身体的物质化过程是建构异性恋男权社会制度的基础,从而制造了女性被压迫、被宰制的痛苦历史。异性恋男权社会确立了二元对立的性别观,规制了人类的性取向,通过物化女性的生育功能,贬损女性的身体,来限制和囚禁女性的性自由。美国当代黑人女作家托尼·莫里森的小说《秀拉》,描绘了祖孙三代黑人女性对黑人传统社会两性认识的否定,追求性的自由权利,抵制生育功能,通过这一系列身体抗争来诉求和抵御黑人社会对女性的压制,表达了对强制异性恋机制的不满和希望松动异性恋机制对黑人女性压迫的强烈愿望。
- 李雪梅
- 关键词：黑人女性贬损物质性
