孙敏明
- 作品数：32 被引量：31H指数：3
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- 王国维休闲思想研究
- 2014年
- 王国维是中国现代史上自觉注意和研究"闲暇时间"的第一人。他的休闲思想比如休闲需要、休闲本质、休闲教育等问题的提出和研究,为中国现代形态休闲学的建立提出了至今还值得借鉴的意见。
- 孙敏明
- 关键词：休闲教育
- 王国维“游戏说”再认识被引量：1
- 2010年
- 本文是对王国维"文艺是天才游戏之事业"命题的本来面目作出的一种解读。本文的看法是:王国维的文艺游戏说乃是针对我国传统文艺的实用功利观念而发。文艺是游戏,其实质是势力之欲的发表;文艺是天才游戏,其性质是可爱玩而不可利用。
- 孙敏明
- 庄子“游”的人生哲学研究
- 庄子“游”的人生哲学，概言之就是“浮游于世”，“以游戏的态度处世”。《庄子·天下》篇说庄子“独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不谴是非，以与世俗处”，正写出了庄子与现实人生保持一定距离的“游”的人生哲学或处世哲学。本文旨...
- 孙敏明
- 关键词：庄子哲学心理修养
- 论《二十四诗品》的休闲境界
- 本文讨论《二十四诗品》的休闲境界。第一层从宏阔之景、清幽之景、秀丽之景来领略《二十四诗品》中的自然山水之美，探究其艺术形象的意蕴；第二层从人在自然山水中的种种活动，讨论了人与自然和谐的闲适之乐；第三层从内在心性修养角度展...
- 孙敏明
- 关键词：返璞归真
- 试论严羽《沧浪诗话》的“兴趣”被引量：1
- 2004年
- 文章从三方面:“兴趣”的含义,“妙悟”作为达到兴趣的途径,“入神”作为兴趣的最高境界,力图对严羽《沧浪诗话》的“兴趣”问题作一次较为全面的阐释。
- 孙敏明
- 关键词：妙悟入神《沧浪诗话》宋代文学研究
- 庄子“游”义考论被引量：1
- 2011年
- "游"是庄子思想非常特殊的用语,庄子大量使用"游"来表达自己的思想。本文通过考论,得出其中特殊用法的"游"的本义是指无所为而为的精神自由活动,"游"的表现形态有外游、内游和至游之分,相应的则有物境、心境和道境三境界。
- 孙敏明
- 庄子反“人为物役”思想研究被引量：3
- 2017年
- 庄子指出"人为物役"思想在当时社会已经成了一种普遍存在、但人们又没有能自觉认识到其巨大危害性的异己的力量。这种巨大的异己的力量的产生,总根源在于好事的圣人以圣智撄人心,从而导致"人为物役""以身殉物"思想的产生和蔓延。克服途径及方法有二:其一是现实主义的:绝圣弃智,回到远古原始社会,实行无为主义;其二是理想主义的:离形去智,回到虚静无为心境,实行无为主义。
- 孙敏明
- 院士引领科技社团智力资源对接浙江产业转型升级人才需求研究被引量：1
- 2014年
- 全国科技社团拥有数量庞大的高端科技人力资源,能够为浙江产业转型升级提供智力支持。当前浙江的院士引进与服务工作卓有成效,而不少院士都在全国性的科技社团中担任重要职务,在社团中有较高的活跃度和较大的影响力。以院士为引领,带动科技社团智力资源合理流向和分布,是一个突破浙江产业转型升级人才瓶颈的有效路径。
- 余丹孙敏明王巧玲
- 关键词：院士科技社团对接
- 论庄子的休闲观被引量：1
- 2014年
- 笔者认为,休闲问题内含于庄子对生命意义、自由精神的追求中。文章结合现代休闲的几个特征考察庄子的休闲观,以揭示庄子休闲观的内涵。首先,休闲对于个体而言是一种主观的心理体验。庄子是一个善于休闲的人,想要获得心闲的关键在于如何"用心",文章以"乘物以游心"为代表分析了庄子的游心法。其次,休闲是一种当下的生活方式。庄子直面现实,倡导自然朴素的人生,为我们提供了不少日常生活中的休闲智慧,如,"性体抱神"去除机心回复自然的本性、懂得生活中的"无用之用"、重复性的劳动或活动可以使人由"技"而"进于道"等。第三,休闲是分层次的。休闲所追求的人生理想、生命意义具有超越性。庄子休闲观的核心是游心于天地之间,而其最高境界则是与道合一,体验道的境界。
- 孙敏明
- 关键词：游心
- 沈德潜“格调说”的审美特征被引量：2
- 2007年
- “格调”是中国诗学的基本范畴,沈德潜“格调说”也是自成宗派的诗学主张。文章从美学的角度对沈德潜“格调说”的基本特征做出了分析。文章认为,“雄浑悲壮”、“形象蕴蓄”和“趋雅归正”是沈德潜“格调说”最显著的特征。
- 孙敏明
