黄强
- 作品数：77 被引量：173H指数：6
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- 徐旭旦《世经堂初集》抄袭之作述考被引量：2
- 2012年
- 《世经堂初集》诸本皆为徐旭旦及身编订刻印,署"钱塘徐旭旦西泠著",收入作者各体文章四百九十五篇。其中徐氏或全文、或部分抄袭明以前人的文章六篇,明人的文章五十九篇,徐氏同时代人的文章二十二篇,三者合计共八十七篇。抄袭的手法有替换法、截取法、照录法等。对徐旭旦《世经堂初集》抄袭现象的揭秘,具有强调古今一以贯之的学术规范的意义;避免日后对被其全文抄袭的清人文章的署名产生误解与争议;判定徐氏的《桃花扇题辞》系抄改孔尚任的《桃花扇小引》而成。
- 黄强申玲燕
- 关键词：抄袭
- 《梦香词》著者汪观考辨
- 2012年
- 《梦香词》为清初人汪观的词集。此“汪观”著述颇丰，除《梦香词》外，另有《静远堂诗集》，又编选清初诗为《清诗大雅》和《清诗大雅二集》，还曾为阎尔梅选《古古诗》三卷，为杜浚选《杜茶村诗》三卷，为梁佩兰选《药亭诗集》二卷，为张宗祯选《四鸣集》十二卷。然而，清初署名汪观者有三人，均籍隶安徽休宁，此《梦香词》和《静远堂诗集》的著者为哪一个汪观？长期以来，著录其书者或研究者大都混淆不清，亟宜予以考辨。
- 黄强
- 关键词：考辨著者诗集清初清诗著述
- 经典画谱的当代普及——上海书画出版社新版《芥子园画传》平议被引量：1
- 2015年
- 上海书画出版社新版《芥子园画传》系注释评讲本,图谱彩色影印本,底本采用康熙原版本,此乃新版《画传》有别于所有现代印刷本的三大特色之处,使得新版《画传》具备了不同寻常的附加值。但新版《画传》将古籍本变成现代印刷本,某些变通的办法颇有可议之处。全书文字部分有遗漏或重复之误、辨字之误、标点之误、考证说明之误。
- 黄强
- 关键词：《芥子园画传》遗憾
- 李渔交游考辨被引量：8
- 2006年
- 本文考辨李渔与丁耀亢等十余人的交游,拈出他人写给李渔或述及其游踪的诗文七首,书信二通,李渔佚词一首。对学人已经考述的某些李渔交游或根据新的资料增补事迹,或在仔细辨析旧资料的基础上提出新的结论。
- 黄强王金花
- 关键词：交游《无声戏》
- 谁是《芥子园画传》全三集的主要编刊者——论沈心友编刊《芥子园画传》的贡献被引量：1
- 2016年
- 李渔之婿沈心友是著名的中国画画谱《芥子园画传》全书三集的主要编刊者。他首先谋划编撰此书,制定了初、二、三集一以贯之的编辑体例,为画谱搜集提供"摹古"素材,参与画论文字的汇编工作,为提高镌刻、印刷、装帧质量不惜重费投资,并全过程推动和主持了编撰与出版工作。但沈心友主持刻印的此书原刻本并未自署其名,此后各种清刻本及现代印刷本大都沿袭这种做法。辨析清楚沈心友编刊《画传》全三集的多方面贡献,透彻了解其编辑思想与体例,不仅有助于还原《画传》的成书过程,尤其重要的是,可以避免历来主要根据此书署名者的贡献研究此书的局限,客观评价此书的成就与不足。
- 黄强
- 关键词：《芥子园画传》
- 论起承转合被引量：13
- 2010年
- 起承转合不仅是文体的章法结构,更是一种思维方式。起承转合对应的是一切事物发生、发展、转折、收结并循环往复的客观规律,其文化渊源是中国古代人们的天道观、宇宙观中对圆境的高度崇尚,而直接的启示则是人们无时不感受到的周而复始的节气递变和四季转换。起承转合作为篇章结构的审美特征是圆满、圆融和圆活,同样可以是一种师法自然、至法无法的理想境界。应当重新认识起承转合的命题或范畴所包含的意蕴及其意义。
- 黄强
- 关键词：起承转合思维方式篇章结构
- 李渔传人沈心友述考被引量：1
- 2015年
- 沈心友作为李渔的传人,得到妇翁言传身教,能诗能文,目前已发现有二十余篇作品传世,首先是编书评书的好手,才成为刻书印书的内行。其先是协助李渔创建并管理翼圣堂——芥子园书坊,后来则独立主持经营杭州与金陵抱青阁书坊。其在经营刻书业的过程中,继承了李渔的特色书策略、畅销书策略、新书预告策略、家族传承策略,为清初刻书业作出了自己独特的贡献,是中国出版史上一位颇有作为的书坊主人。
- 黄强
- 关键词：传人刻书
- 现存宋代经义考辨被引量：4
- 2005年
- 经义是王安石变法以后宋代科举考试的主要文体,对后来时文文体的影响很大。现存宋代经义有确切可考之作,有将宋人一般论议加以改头换面之作,有伪托宋人经义之作。清初《古今图书集成》、《可仪堂一百二十名家制义》等文献中出现的王安石、苏辙、杨万里、陈傅良、汪立信、文天祥等人的经义分属上述后二者,因此不能作为六家各自的佚文。
- 黄强
- 古原宏伸《芥子园画传初集解题》商榷被引量：1
- 2017年
- 日本学者古原宏伸的《芥子园画传初集解题》一文,认定李渔和王槩是初集的编撰者和责任人,无视沈心友对初集深度参与的贡献和所应承担的责任,由此引出一系列错误的结论。《解题》质疑初集所依据的李流芳稿本的真实性,难以令人信服,因为此本非李渔而是沈心友家藏本。《解题》谓王槩为博取"见过真迹的荣耀"而"弄虚作假",事实上是沈心友没有也不可能为其提供全部名画的真迹。《解题》强调初集画论"大部分不是王槩自己的语言文字",完全未考虑到沈心友参与了初集画论文字的搜集编辑工作,而且初集的宗旨就是要集前人山水画论之大成。《解题》批评了初集的常识性错误,但有时忽略了版本问题,有时错怪了人。应当客观公允地衡量初集的价值。
- 黄强
- 李渔美学的个性解读——杜书瀛先生《李渔美学心解》序
- 2010年
- 《李渔美学心解》贵在"心解",既是李渔美学思想的解读,也是由此延伸而导致的作者性灵的展示。全书将李渔的美学思想置于中外美学的宏大视野中进行考察,实现了李渔审美文化理论与当代美学的对接,发现和挖掘李渔美学中具有历史前瞻性的理论资源;既有随笔的可读性,又有学术的研究性,并呈现出纯净的学术氛围。
- 黄强
- 关键词：学术氛围
