陆德海
- 作品数：27 被引量：24H指数：3
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- 相关领域：文学文化科学历史地理更多>>
- 从“放达”到“纵横”——论王禹偁对白居易诗的超越被引量：4
- 2005年
- 白居易贬官江州后对人生采取"放达"态度,回避现实矛盾;诗歌创作以吟咏性情为主,主要表现士大夫的闲适生活。其人其文,成为后人效仿的楷模。"放达"之风,影响所及,从晚唐五代直至宋初。王禹发展了白居易的"谪官"文学、"吏隐"文学,将其傲岸贞刚的人格精神灌注在文学创作中,诗歌富有新的时代内涵,学习白居易而不为其所阈;诗歌创作回归"言志"传统,赋予宋代文学以"纵横"的时代精神,成为北宋诗文革新的先驱。
- 陆德海
- 关键词：放达独善吏隐
- 论茅坤的唐宋派领袖地位被引量：1
- 2016年
- 茅坤唐宋派领袖地位的形成得益于唐顺之的弃文入道,他与唐顺之貌合神离的关系是两者学术立场不同的体现。唐顺之提出"本色"论时已经完成了人生的第二次自我否定;茅坤则坚守文家立场,通过排击异端确立统宗的努力及以弘扬"情至"说为主的文论建设与创作实践,更借助《唐宋八大家文钞》的编纂,实现了对唐顺之的全面反动,从而确立起一派宗主的地位。然而,与唐顺之之间颇为密切的关系、后人"最心折唐顺之"的定位以及文学批评中重道轻文观念的影响,使得茅坤的文派领袖形象被不断扭曲、淡化,最终只能以唐顺之的一个并不高明的追随者的角色进入现代学者的研究视野。
- 陆德海
- 关键词：唐宋派《唐宋八大家文钞》
- 文法理念差异与秦汉派、唐宋派之争
- 在师法宜上与循序渐进两种不同的文法理念之下，传统文法论中形成了宗法秦汉与宗法唐宋两种不同的理论主张。两种文法理念的分化导致明代秦汉派、唐宋派的形成，前者主张以秦汉文为学习典范，以求真为旨趣，以变化为目的，提出“格调”论、...
- 陆德海
- 关键词：文学创作艺术风格
- 文献传递
- “文法”、“修辞”的历史关联与现代学科界定
- 2013年
- 古代文法学即文章艺术论,不仅包括字句篇章的锻炼安排艺术,还包括艺术渊源论、接受论以及意境论、格调论、风神论等内容。经过朱熹、陈骙等人及明清众多文派的推动,文法学逐渐形成了以修辞为基础的理论体系,与文体学一起成为古代文章学的主体。由于文法学有关字句篇章之法的内容与现代修辞学重合,"格调"、"意境"、"风神"等形而上层面的内容又与现代语境中的古代文论与文学批评重合,导致文法学在现代学科分类中没有自身独立地位的现状。
- 陆德海
- 关键词：文法修辞文法学修辞学
- 论“文从字顺”的曲解与误读被引量：1
- 2007年
- 韩愈文论中的"文从字顺"与"怪怪奇奇"说法义蕴相通,均为对"词必己出"的独创精神的强调,是对"气盛言宜"说的具体阐释。后人将这两个义蕴相近的说法看作矛盾对立的两种文学审美倾向,既有拘泥于字面而造成误解的原因,更主要的原因是论者出于自身文学思想立场而进行的故意曲解。
- 陆德海
- 关键词：文从字顺误读曲解
- 钱谦益“别裁伪体亲风雅”文法思想析论
- 2009年
- 钱谦益"别裁伪体亲风雅"的文法理论建设从确立师法对象开始,批判秦汉派而抬高归有光,进而探索出"反经"的师法途径,并以"文从字顺"为最高的文法标准。钱谦益在对文法理论的这三要素的论述中,提倡求真创新的精神贯穿始终,正因如此,钱谦益的文法理论才能超越流派之争,为清代文法理论建设导夫先路。
- 陆德海
- 关键词：钱谦益文法反经文从字顺
- 论李白与“二次葬”
- 李白在《上安州裴长史书》中为了表明自己'存交重义',曾引其殡葬亡友吴指南一事为证,形容自己'雪泣持刃,躬申洗削。裹骨徒步,负之而趋'[1]。詹镆先生认为'此种豪侠之风亦与中华之传统文人不类',将此作为李白是西域胡人的旁证...
- 陆德海
- 《五美吟》与林黛玉的心灵世界被引量：4
- 2016年
- 林黛玉的《五美吟》不仅具有强烈的历史批判精神和显著的叙事结构功能,作为一个有着严密的内在情感发展逻辑的有机整体,它更是林黛玉本人心灵世界的一次直观展示。五首诗依次披露了林黛玉对于生存与生命价值的思考、对于爱情的焦虑以及对于自由的向往,独立自主意识贯穿组诗始终,是林黛玉诗作中"葬"与"奔"即生与死两大主题的再一次生动演绎,昭示了林黛玉"不自由毋宁死"的人格精神和价值取向。
- 徐乐吟陆德海
- 关键词：林黛玉红楼梦
- 论袁枚“形而上”的古文观
- 作为清中叶最为特立独行的文人袁枚,其诗名最著,文名则为诗名所掩,而古文家之名又为骈文家之名所掩,袁枚生前就曾感慨"传诗者多,传文者少,传散行文者尤少",认为时人对其古文不够重视。时至今日,学界对于袁枚文章理论尤其是古文思...
- 陆德海
- 文献传递
- 明清“文法”理论研究
- 陆德海
- 关键词：文法文学理论明清时代
