郭淑新
- 作品数：58 被引量：124H指数：5
- 供职机构：安徽师范大学政治学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金安徽省教育厅人文社会科学研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律社会学更多>>
- 论胡适对自由主义的诠释被引量：4
- 2004年
- 胡适作为中国现代自由主义思潮的代表,对自由主义的本质意蕴作出了独具特色的诠释,这一诠释颇具当代诠释学的风韵,也凸显了诠释学本身所具有的精神——自由、开放与宽容。
- 郭淑新
- 关键词：自由主义诠释学实验主义
- 慧远的“因果报应”论新诠被引量：5
- 2010年
- 慧远以其"内通佛理,外善群书"的远见卓识,力图将中印文化加以融通,以达至二者的"视界融合"。慧远的因果报应论,即是建立在"视界融合"基础上的一种关于道德与生命关系的理论,它以通俗、圆融的理论特征,广泛而又深刻地影响着人们的宗教信仰和伦理生活。它的创立和传播,有其理论基础、道德基石和信奉心理。
- 郭淑新
- 关键词：慧远因果报应论神不灭论德福统一
- 开放的本文──兼论庄子哲学的永久魅力
- 2000年
- 郭淑新
- 关键词：庄子哲学哲学解释学《庄子》前理解本体论
- 敬畏伦理初探被引量：15
- 2007年
- 郭淑新
- 关键词：敬畏控制自然原始巫术好奇心欲望
- “礼不下庶人,刑不上大夫”新诠--读“三礼”有感
- 2018年
- "礼"既是儒学的核心范畴,亦是中国古代社会治国理政的重要方略。儒士们对"礼"进行了持续不懈的论究:从具体事物的礼仪规范,到普遍的社会规则;从礼的内涵本质,到礼的价值功用;从制礼的准则依据,到礼与法(刑)之间的关系等。《礼》有"三礼",其中的《礼记·曲礼》提出了"礼不下庶人,刑不上大夫"的著名论题,由此也引发了历代学者的争议和探幽。对这一论题进行当代诠释,既有助于深化对古代社会礼治思想和制度的理解,也有助于当今中国在"新时代"实行以德治国与依法治国相结合方略的贯彻落实。
- 郭淑新
- 关键词：《仪礼》《周礼》《礼记》
- 高校知识女性的道德困惑及道德自律被引量：2
- 2007年
- 高校知识女性既承载着历史陋习的重负,同时又面临着多元时代所带来的道德价值取向的困惑。只有改变传统观念,突破习惯势力的束缚,在纷繁的世界中不断反思自我,完善的道德自律意识,才能在成就事业的同时成就自我。
- 赵红郭淑新王义芳
- 关键词：高校知识女性道德困惑道德自律
- 福斯特对“马克思的生态学”的建构被引量：1
- 2008年
- 生态问题正在演变为当今世界的中心问题。全球性的生态系统失衡、人类生存环境的不断恶化,不仅促使经济学家和环境科学家为社会的可持续发展寻找出路,也引发了哲学家的形上反思。美国左翼学者约翰.贝拉米.福斯特(J.B.Foster)的《马克思的生态学》从经典文本出发,以充分的理论依据奠定了马克思作为一个生态学家的地位。跟随福斯特的理论诉求解读其建构的"马克思的生态学",可为实施生态可持续发展战略提供理论支持。
- 郭淑新余跃琼
- 关键词：福斯特可持续发展
- “终结”与“开启”:重估费尔巴哈哲学的价值被引量：1
- 2010年
- 郭淑新
- 关键词：费尔巴哈哲学马克思主义哲学史黑格尔哲学西方哲学史路德维希
- 儒家“敬畏”观之创生
- 2017年
- 以敬畏之心克制人性弱点,以道德智慧抑制"丛林法则"的极端发轫,是人类必须承担的伦理责任,亦是儒家敬畏观氤氲着的深刻的社会文化内涵。儒家敬畏观由孔子"畏天命,畏大人,畏圣人之言"的"三畏"观开其端倪。儒家敬畏观之创生有其深厚的心理基础和道德根基:"万物有灵"的启示、"天人合德"的训戒、"允执厥中"的忠告、"系于苞桑"的忧患。儒家敬畏观为构建中国古代"天下有道"社会提供了思想文化资源,对后世社会亦影响深远。
- 郭淑新
- 关键词：万物有灵天人合德
- 哲学基本问题的转换与思维方式的转型——兼论马克思在哲学领域实现的变革被引量：3
- 2005年
- 哲学作为时代精神的精华,其基本问题不是凝固不变的,而是随着时代的发展而变化着的。哲学基本问题的转换又是与思维方式的转型相依相伴的。西方哲学探讨的基本问题经历了从古代本体论向近代认识论再向现代价值论(或称其为生存论)的转换,其思维方式则相应经历了从主客浑然一体到主客二分再到主客多样性统一的转型。马克思在哲学领域实现的变革,是与哲学基本问题的转换和思维方式的转型联系在一起的,是在实践基础上对西方传统哲学的超越。
- 郭淑新
- 关键词：哲学基本问题思维方式西方哲学马克思哲学
