李小白
- 作品数：12 被引量：21H指数：3
- 供职机构：郑州大学文学院更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教历史地理更多>>
- 文学地理视阈下的张衡赋研究
- 张衡生于南阳,仕宦京都,其赋作既带有兼容的时代特征,又体现出鲜明的地域色彩.这种文学地理因素对张衡赋作的影响,集中地表现在其作品中独特的名物、文化和活动上.本文以文本为主,结合实证材料,对张衡赋作中体现的地域文化进行研究...
- 李小白
- 关键词：汉赋文学地理区域文化
- 《红楼梦》究竟多少回问题再思考
- 2020年
- 有关《红楼梦》“后半部”的探佚是红学研究重要内容之一。“后半部”到底是否存在,究竟有多少回,其原貌为何样,脂批与正文的关系如何?这些问题因循日久,困扰着无数研究者。从各脂本正文和脂批信息看,80回是“前半部”与“后半部”作者有意设定的一个明显分界线。根据作者用“假语村言”将“真事隐去”的“一击两鸣”写法,综合书中各种伏线以及有关“后半部”材料情况,可基本肯定《红楼梦》是一部谜书。其以前80回为“谜面”,以脂批等为“谜格”,将“后半部”的“迷失的故事”作为谜底隐藏在前80回当中,从而形成一部旷世奇作。
- 李小白贺玉萍
- 关键词：红楼梦迷失
- 南阳汉画像石的宇宙观念
- 2014年
- 关于汉代人宇宙观念的研究一直存在模糊、不系统的问题。南阳画像石的宇宙观念与当时的"浑天说""盖天说"有较大差异,与后世的"三界"观念也不相同。根据南阳汉画像石各种内容安排进行结构分析,认为它将纷杂凌乱的学说整合在一起,构建了一个较为系统的、以人间为中心的五方域而连通的结构模型,即"五星连珠"的宇宙结构。
- 李小白
- 关键词：汉画像石
- 汉代尚武精神的嬗变与 “英雄”文化的生成被引量：11
- 2021年
- 尚武是中国传统文化的重要内容,先秦文化将勇力崇拜与“士”阶层道德属性相结合,形成了“勇士”“壮士”等品格褒词。“猛士”概念在汉代首次出现,是尚武文化嬗变过程中对“勇士”“壮士”时代理想人格重塑的必然要求,反映了最高统治者对武力把控的深沉思考和大一统国家对武士群体的制度规范,其思想内涵与形象特征为时代所接受,并成功固化为一种文学意象,其忠勇品质也为主流文化所接受,规定着自兹以降“勇士”形象的基本内涵,为“英雄”文化的生成奠定了基础。深入分析汉代尚武精神嬗变轨迹,可以发现“英雄”形象的定型是民族尚武精神的总结与升华,体现着文化适应时代变化的新要求,表达着士阶层挣脱王霸思想束缚的努力,是文学对武士形象的继承、修正与突破。揭示这一问题,对辨明“猛士”概念本源,厘清“英雄”文化生成的历史脉络,发掘“英雄”文化的现实意义以及弘扬中国英雄文化有所助益。
- 李小白
- 关键词：汉代尚武精神猛士文化
- 太虚幻境故事原型本义研究被引量：3
- 2018年
- 关于《红楼梦》中贾宝玉梦游太虚幻境故事之原型,学界讨论极多,至今尚未有定论。然据其故事情节、叙述结构,可以明显看出,其实出于汉魏六朝洞窟小说之宫殿一型(1),且流变传承脉络十分清晰。尤其是宫殿型之故事发生地、女主人公王室身份、男女主人公成亲遵循的礼仪制度、故事结尾方式等,在太虚幻境故事中均得到了完全体现。深入研究这一问题,对探寻太虚幻境故事原型、女主人公身份具有重要意义,亦可为《红楼梦》研究找到一个新的线索。
- 李小白
- 关键词：太虚幻境故事原型本义
- 子产之道、术与原始儒家精神被引量：1
- 2021年
- 春秋战国恰处人类文明的“轴心时代”。作为春秋时代的一代伟人,子产在新旧嬗变时期,怀抱“救世”理想,以“死社稷”的使命担当,注重经世致用,勇于随“时”而“变”,使得郑国得以“并立于中国”。子产的政治思想既具有“轴心时代”人文主义先觉特质,也具有高度的实践理性垂范价值:其以追商尊周、崇礼重德传承先哲道、术精髓,为以孔子为代表的儒家思想学派导夫先路;其以知行合一的实践理性精神,为儒学之士追求平治天下之事功理想树立典范;其坚持“礼”为体“术”为用理念,进而形成“救时”之急的施政良方,为后世政治家所推重。可以说,子产是春秋时代中原根性文化传承创新发展的重要代表人物,是先秦德性文化之“圣贤”人格典范,对后世文明的发展具有重要影响。
- 刘志伟李小白
- 关键词：子产
- “诗圣”杜甫“圣”化论被引量：5
- 2018年
- 杜甫"诗圣"地位的确立与其形象的"圣"化,经历了漫长的历史过程。伴随杜甫"诗圣"地位的确立,其内形外像也被"圣"化。在这一演进历程中,融入进中华民族热爱诗歌、追求崇高、崇仰"圣贤"的特定审美眼光、文化心理与精神诉求,体现原"道"精神与"诗教"思想的高度融合,既是符合时代需要的主流文化风尚的反映,也是宗祠崇拜意识与造神运动合力作用的结果。杜甫之"圣"有别于传统"圣贤"概念,也与"一事精通"之"圣"有根本区别,其伟大诗格与人格具有崇高的美学地位和"德敎万民"的作用,为中华民族所公认、崇仰,是中华民族的宝贵文化遗产与精神财富。
- 刘志伟李小白
- 关键词：杜甫诗圣精神诉求演进历程审美眼光
- 从“体国经野”到“触兴致情”——论张衡赋的时代特征
- 2019年
- 张衡赋作兼具两汉赋的时代特征。他深受楚文化影响,加之太史令的职业修为,使他具有开阔的文学视野和敏锐的政治眼光,因而在汉赋发展求变的历史时期,能以严谨的态度,主动顿脱汉大赋虚辞滥说的弊端,并站在国家、社会、民生的高度,积极从南阳地域文化中寻找灵感和素材,从天象变化角度,对祥瑞符号、分星分野、农业生产、社会生活等现实问题进行深刻分析,并在世风渐衰背景下,以自我对现实的体认,借助南阳"沧浪"文化旧题,融儒玄二家思想,将归隐与入仕观念结合起来,生发出"蓬庐"学说,为士人找出一条全躯进退的道路。这一切构成了他"控引天地""搜词宏富""寄兴高远"的文学特征。
- 李小白
- 对郑州地铁1号线“文化墙”的解读及反思
- 2014年
- 地铁文化既可以是城市文化的具体物化和缩影，也可以创造一种新的城市文化，从而成为一张城市“名片”。以地铁为载体，以中原文化为底本，结合现代工艺技术，郑州地铁1号线1期工程的8个“文化墙”为人们展现了一幅幅精美绝伦的壁画，是郑州地铁文化建设的重要组成部分。经过近一年的运营，地铁“文化墙”在展现其强大的文化宣传效果的同时也反映出了郑州地铁在文化建设上存在的一些问题。
- 张梦平贾倩李小白
- 关键词：文化
- 论唐代诗文中上阳宫建筑意象
- 2016年
- 上阳宫作为唐代重要的皇家离宫,具有重要的政治意义和文化背景,因而是唐人吟咏的对象。在描写上阳宫的诗歌中,对其建筑的描写虽着墨不多,但也表现出唐人的建筑理念。从上阳宫的水系景观、建筑用色和建筑理念等三个方面对唐代诗文中的上阳宫建筑作简要评析。
- 李小白
- 关键词：水景观
