吴增辉
- 作品数：30 被引量：11H指数：2
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- 发文基金：河北省社会科学基金博士科研启动基金国家社会科学基金更多>>
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- “诚同”与《东坡易传》对党争的反思及对儒家价值的超越
- 2012年
- "诚同"是苏轼反思新旧党争,为化解君子小人争斗不止的政治文化困境而提出的重要概念。在《东坡易传》中,苏轼借助对卦象的解释,对"诚""同"关系及"同""异"关系进行了深入的辩证分析,指出"诚""异"乃是"同"的基础与前提,强调了"诚同"发乎真情至性的自然属性,表现出更为宽广的文化视野。"诚同"概念以对老庄哲学的改造与升华超越了宋儒文化观念的狭隘性,成为苏轼处理人际关系的理想境界。
- 吴增辉
- 关键词：《东坡易传》党争
- 陶渊明杜甫田园诗比较研究
- 陶渊明与杜甫都有辞官经历,但陶氏坚定归隐,杜甫仍心怀魏阙,二人出世、入世的不同心态造成了其与田园的不同感情关系,陶潜与田园浑融为一,杜甫则与田园貌合神离,这种不同深刻影响到二人田园诗的选材、主题甚至整体审美风格的差异。
- 吴增辉
- 关键词：陶渊明杜甫田园诗
- 文献传递
- 《伊川易传》对党争的反思及对“天理”的皈依——兼论与《东坡易传》的思想歧异
- 2013年
- 《周易程氏传》作于程颐编管涪州期间,基于对党争不断、政治衰败及其贬谪际遇的文化反思,程氏在该传中表达了加强心性修炼、恪守儒家伦理的基本观念,天理与秩序成为该传的核心词,这与苏轼《东坡易传》对党争的反思及对儒家文化狭隘性的超越形成了鲜明对照,表现出二人不同的价值取向及文化渊源。
- 吴增辉李晓朋
- 关键词：天理
- 国际环境的新变与中国文化传播策略
- 2022年
- 当代人类发展面临重大困境,即逆全球化、安全关切和文化冲突,西方文明对此难以提出有效的解决方案,中华文化的当代价值在此背景下得以凸显。西方基于历史原因及现实利益考量,难以认同接受中国文化,并对中国现实极尽抹黑之能事,构成中国文化传播的重大障碍。中国应在构建文化价值引导力、充分了解传播对象及运用多元化网络语言方面下功夫,推动中华文化优秀价值理念的世界性传播。
- 吴增辉
- 关键词：国际环境中国文化
- “道”与王氏新学从内圣到外王的转化逻辑——兼论新旧党争的学术动因
- 2012年
- 王氏新学作为南方学术更具自由性、开放性,在疑经风气的影响下,它超越了传统儒学的狭隘性而融通三教,并转入对道德性命的形上探讨,作为其核心范畴的"道"也超越了儒学之"道"的伦理道德属性而成为具有自然性的终极本体。由此推衍出以"求利"为核心的变法实践,并形成与坚守传统儒学价值的旧党之间的持续斗争。
- 吴增辉
- 关键词：内圣外王
- 北宋党争与文人画的精神内涵被引量：1
- 2021年
- 北宋中后期的党争造成政治环境的严重恶化,逃弃政治而归隐山林成为士大夫阶层普泛化的文化心理,表现在绘画创作上便是抗争、隐逸及趋向孤独荒寒等多重主题取向,这在苏轼、文同等人的作品中得到了突出表现。
- 吴增辉
- 关键词：北宋党争文人画
- 平淡自然与有味其言——论黄庭坚晚年诗作的创变被引量：1
- 2017年
- 黄庭坚晚年因政治环境的变化,诗歌创作力倡平淡自然,并以运古入律、混合律古的方式加以实践。在此基础上又吸取唐代绝句的创作经验,追求诗歌余味,使得晚年之作臻于"平淡而山高水深"的美学境界。
- 吴增辉
- 关键词：黄庭坚平淡余味
- 文化视野下的苏轼和陶诗平议被引量：1
- 2017年
- 一、和陶——文学背后的文化动因苏轼和陶是苏轼出于对陶渊明生存哲学及诗学风格的追慕而与其穿越时空的对话,是在宦海浮沉的背景下对历史、现实及人生诸问题的深刻反思,是一种文化行为。因此,苏轼和陶并不只求与陶诗在风格上的趋同,而更是借以传达旷放淡泊的文化精神,如果仅仅从文学层面来追究苏轼和陶诗与陶诗似与不似,便不可能抓住苏轼和陶诗的本质。苏轼之追慕渊明,导源于苏轼被贬黄州、躬耕东坡.
- 吴增辉
- 关键词：和陶诗文化视野
- “胡”世绘
- 唐王朝奉行开放政策,国力强盛,文化昌明,包括波斯、大食在内的西方胡族大举进入中土,胡风胡俗随之蔓延开来,形成文化交融局面,当垆揽客的胡姬与穿梭中外的胡商便成为大唐盛世文化多元的象征。随着安史之乱的发生,中土之人对胡人及其...
- 吴增辉
- 随物赋形——苏轼贬谪际遇下的生存哲学与文学观念
- 2016年
- 乌台诗案是苏轼思想的重要转折点,被贬黄州之后,苏轼开始收敛对现实的批判锋芒,痛切地反思人生,在吸收佛道思想的基础上,熔冶出随物赋形的生存哲学,并进而递变为相应的文学观念,其人格精神及文学创作都达到新的高度。
- 吴增辉
- 关键词：贬谪随物赋形
