陈玉瑶
- 作品数：28 被引量：73H指数：4
- 供职机构：中国社会科学院民族学与人类学研究所更多>>
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- 相关领域：政治法律社会学经济管理历史地理更多>>
- 面临挑战的“单一不可分”原则”——基于法国《查理周刊》恐怖袭击事件的反思被引量：3
- 2015年
- 《查理周刊》恐怖袭击事件后,法国总统奥朗德反复强调团结,而社会团结的实现需要切实有效的民族整合手段。在法兰西民族的建立和建构过程中,国家、民族和人民总是以"单一不可分"的形象对内和对外宣示,它同时也是指导民族整合的基本原则和目标。历史上,该原则的确成功地塑造了现代法兰西民族,但是通过强制手段实现的同质化并没有抹杀掉本土科西嘉人的特殊性,随着法国分权制行政体制的确立,科西嘉人的特殊性诉求得以在行政一法律框架内提出和解决,"单一不可分"的法兰西人民与科西嘉人民的概念之冲突被暂时搁置。但是随着二战后新移民,尤其是来自北非三国的穆斯林移民的到来,法国社会呈现了无可否认的异质性现实。在"单一不可分"原则的指导下,法国政府处理移民问题的对策是,强化固有的价值观认同,辅以社会政策层面的有限帮扶。在法治国家的制度性建设方面愈发成熟的法兰西需要认识到,宪政体制的核心与关键仍在于宪法的设计理念是否科学合理,"单一不可分"原则需要从宪法角度重新认识和阐释。
- 陈玉瑶
- 关键词：文化多样性多元文化主义
- 中国世界民族学科建设研讨会暨李毅夫先生著作《世界民族研究导论》发布会会议综述
- 2014年
- 自1979年“世界民族研究”学科在我国建立，至今已有35个年头，取得了哪些成绩？存在什么问题？如何发展？2014年1月11日，中国世界民族学会在北京召开常务理事扩大会议，对上述问题进行了认真总结和深入讨论。中国世界民族学会会长、中国社会科学院院长助理及学部委员郝时远研究员出席会议并作主旨发言；中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员、我国“世界民族研究”学科的奠基人之一李毅夫先生回顾了学科发展历程，并表达了对年轻一代的殷切期望；京津冀地区的常务理事及相关单位的代表50人与会，赵常庆等约20位常务理事从不同学科和角度对世界民族研究学科的发展发表了意见。会议由中国世界民族学会执行会长、《世界民族》杂志副主编、中国社会科学院民族学与人类学研究所世界民族研究室主任朱伦研究员主持。
- 陈玉瑶
- 关键词：民族研究发布会
- 国族是什么？被引量：36
- 2014年
- 普法战争期间,德国吞并了位于德法交界的阿尔萨斯一洛林地区,一些德国历史学家纷纷从血缘、文化方面的论据出发,为德国兼并该地区的合理性进行辩护。在此背景下,勒南于1882年3月11日在索邦大学发表了题为"国族是什么?"的著名演讲。通过回顾历史上出现过的人类聚集体形式及其发展历程,指出现代国族是朝着同一方向前进的诸多事实导致的历史结果。驳斥了当时流行的国族建立论说(即语言说、宗教说、利益说、地理说,特别是德意志浪漫主义历史学家提出的种族说),指出以上任何元素均不足以建立国族。结论是"国族是一个灵魂,一种精神原则","它的存在就是日复一日的公民投票"。虽然未明确提阿尔萨斯和洛林地区的归属问题,但是表明:"如果说有人有权利就此被征求意见,那肯定是所有居民",旨在驳斥德国浪漫主义历史学家所持的种族决定论。在法兰西现代历史中,这种意志主义国族观深刻地影响了其现代国族的建构。
- 厄内斯特·勒南陈玉瑶
- 关键词：国族德国浪漫主义历史学家现代历史普法战争
- 历史维度中的政治民族学者
- 2016年
- 早期人类学和民族学始于一些"文明"社会的对外扩张和殖民过程,因此"原始"社会以及实地调研成了传统人类学、民族学特有的研究内容和方法。本文尝试对"文明"社会自身进行研究,展示了法国洛泽尔省地方权力的历史演进进程和现实结构。作者肯定了档案在研究群体历史方面相对于实地调研的独特优势及合理性,并在文章的第二和第三部分展示了如何利用历史档案和实地调研对地方的权力结构特点及其演进历程进行政治民族学研究。
- 陈玉瑶
- 关键词：档案研究地方权力
- 法国移民问题探析被引量：7
- 2014年
- 20世纪以来,随着经济全球化和人口流动的频繁,移民问题越来越成为全世界关注的焦点。在一些老牌移民国家,这一客居的少数群体,由于自身的异质性与特殊性,越来越多地被接收国视为国家—民族建构的威胁与阻力。由此,"共和(同化)主义"、"多元文化主义"以及"交融文化主义"等国家—民族整合理念也引发了学界的反思与讨论。移民政策何去何从?法国在移民方面的政策演变与历史经验无疑值得深入研究。本文将从展现移民历史以及围绕"移民"产生的各种问题入手,总结和分析法国移民整合政策的变化,最终揭示政策变化背后所反映的思想理念的转变。
- 陈玉瑶
- 关键词：移民移民问题
- 试论《共产党宣言》中关于阶级与民族的原则性表述
- 2021年
- 马克思恩格斯生活在民族国家已成为主导形态的西欧,所以《共产党宣言》对无产阶级与民族问题有清醒认识和明确阐述,指出了"共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益"这一原则和无产阶级首先取得国内的民族领导权,从而更好地实现国际联合这一行动纲领。中东欧地区无产阶级革命面临的却是资产阶级民族国家尚未建立的新情境,庞大的封建帝国仍统治着众多族体。波兰社会党提出的"无条件的民族独立"以及奥地利社会民主党人提出的"民族文化自治"方案,由于没能把"各族无产阶级的自决和紧密联合"放在首位,因而遭到了列宁的批评。只有在中国共产党团结带领全国各族人民进行新民主主义革命的伟大斗争中,这一原则的真理性和实践价值才得到了证实和彰显。在中国共产党建立100周年之际重温《共产党宣言》,具有隆重的纪念意义。
- 陈玉瑶
- 关键词：《共产党宣言》无产阶级民族
- 19世纪欧洲民族问题中的“族体”与马克思恩格斯的解读被引量：4
- 2018年
- 马克思主义者对民族现象和民族问题的论述,是有别于自由主义民族理论的重要理论体系。从历史唯物主义而不是唯心主义视角探析家庭、氏族、部落、族体(nationality)乃至民族、国家的源起与未来,是马克思主义者有别于自由主义者的认识论特点;将民族问题纳入无产阶级革命这一总问题进行思考,是马克思主义者的实践论特点。然而马克思主义者的民族观并不是自发形成,而是随着西欧强权政治对族体问题、民族矛盾的蓄意挑拨和渲染,随着民族观念的传播,在揭穿敌人阴谋、纠正错误思想中逐渐形成的。本文通过回溯18世纪以来民族观念从西欧向中东欧的传播过程,以及马克思主义创始人对民族问题的回应与阐发,展示了马克思恩格斯有关民族的思想观点。
- 陈玉瑶
- 关键词：恩格斯民族
- 布列塔尼人文化认同特性的产生、发展与现状被引量：4
- 2017年
- 布列塔尼人是欧洲"少数民族",但却不是法国"少数民族"。产生这种悖论的症结,在于大革命以来,法国历届共和主义政府对"单一不可分的法兰西"的坚持。布列塔尼人因其族源、宗教和语言等方面的特性被国际社会承认为欧洲"少数民族",法国政府却始终致力于抑制特殊性、打造民族(nation)同质文化。经过两个世纪的同质化努力,布列塔尼人的文化特性非但没有消除,反而成为20世纪60年代以来地区主义、民族主义诉求的基础与核心。"法国不存在少数群体"的官方宣示,只是雅各宾意识形态延伸至今的思想遗产,远不是实践结果和今日现实。
- 陈玉瑶
- 关键词：布列塔尼人文化特性地区主义民族主义
- 增进“国家民族”认同:法国的经验与启示被引量：3
- 2022年
- 文章着眼于“铸牢中华民族共同体意识”这一民族理论研究新命题,以国际比较视野探讨了增进“国家民族”认同的法国经验,系统分析阐释了法国的民族问题、民族政策与成效及其对我国的启示。
- 陈玉瑶
- 关键词：国家民族民族问题民族政策
- 法兰西民族主义及其国家——民族建构
- 法兰西民族是最早形成的国家-民族之一，其最大特点在于以平等的公民身份，而不是共同的族裔出身为民族建构的基础，它强调每个个体的共识而不是某种预定的归属、强调民族成员的政治身份而不是族裔出身，因而法兰西民族主义也被称为公民民...
- 陈玉瑶
- 关键词：民族主义
