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柬埔寨华人的土地和祖灵信仰——从“关系主义”人类学视角的考察被引量：8: 2013年; 论文基于田野调查的结果,从人类学家王铭铭先生提出的"关系主义"人类学的视角,考察了柬埔寨华人的社区、家庭和坟地的土地神和祖灵信仰的内涵与功能,分析了柬埔寨土著文化与佛教、印度教和华人信仰等外来文化之间,内外之别、上下等级、差异和关联、延续与变迁这四对关系。认为任何宗教或文化现象都不是封闭地自我生成,而是在与他者的关系中形成。每一种文化总是处在许多其他文化组成的更大范围的场域中,在彼此的参照、混融和冲突过程中形塑自身。; 罗杨; 关键词：华人研究宗教研究人类学文化信仰

闽南读书会之三——几种“社会”研究的视角: 2016年; 20世纪中叶,费孝通从乡土出发理解中国社会的路径打开了探究"社会"的理论向度,他所指出的礼俗社会构成了社会科学界理解中国社会的原型。闽南读书会在导师王铭铭的指导下,从"乡土中国"出发,继续围绕构成"社会"的若干向度展开阅读,分别以费孝通的《乡土社会》,刘枝万的《台湾民间信仰论集》,田仲一成的《中国祭祀戏剧研究》以及维克多·特纳(Victor Turner)对朝圣的仪式研究作为第三次读书会的主要阅读材料,以此探讨以科仪、戏剧、仪式探索"社会"内涵的可能性。此外,刘永华主编的《中国社会文化史读本》还从历史人类学的角度展现了其研究"社会"的历史文化旨趣。这些研究从不同角度探索或定义"中国社会"的整体性,并为以闽南为对象的区域研究扩展出更广阔的理论可能。; 罗杨罗攀陈敏红吴银玲孙静金婧怡; 关键词：历史人类学乡土社会台湾民间信仰戏剧研究《乡土中国》

“国际政治中的中非关系:历史、现状与展望”学术讲座综述: 2013年; 由中国华侨历史学会、中国华侨华人历史研究所主办的“中国侨联华侨华人系列讲座”于2013年3月27日在中国侨联新闻发布厅举行。北京大学国际关系学院亚非研究所所长、中国华侨历史学会副会长李安山教授应邀作题为“国际政治中的中非关系：历史、现状与展望”的讲座。中国侨联主席林军，副主席李卓彬，顾问庄炎林、朱添华、李祖沛等出席讲座。中国华侨历史学会副会长、中国华侨华人历史研究所所长赵红英，中国侨联经济科技部部长陈桦，来自清华大学华商研究中心、外交学院、中科院地理科学与资源研究所、北京联合大学、北京华文学院、国务院侨办侨务干部学校、广西师范大学等高校和研究机构的专家学者以及中国侨联机关和直属事业单位的同志参加了本次讲座。讲座由中国华侨历史学会秘书长、中国华侨华人历史研究所副所长张春旺主持。; 罗杨; 关键词：学术讲座国际政治中国侨联

城、镇与士绅——读费孝通《中国士绅》被引量：1: 2014年; 《中国士绅》取材于1947。1949年费孝通先生在中国报纸上发表的一系列文章。根据美国人类学家罗伯特·雷德斐尔德在1952年为其所写的导言所述，1948年他在清华大学做访问学者，同年秋，费先生向其夫人玛格丽特口述了他发表的这一系列文章的大致内容。玛格丽特女士回国后将费先生的这些文章与周荣德先生在云南昆阳访谈的六位士绅的生活史一同编辑成{China’sGentry》一书，1953年在英语世界出版。时隔半个多世纪之后，赵旭东、秦志杰将玛格丽特的英文版重译回中文，形成了中文版的《中国士绅》一书。; 罗杨; 关键词：士绅人类学家访问学者

历史深度中的“华人问题”——以施坚雅《泰国华人社会:历史的分析》为例被引量：1: 2014年; 施坚雅（William Skinner，1925—2008），美国著名人类学家，1954年获美国康奈尔大学人类学博士学位，先后在哥伦比亚大学、康奈尔大学、斯坦福大学、加州大学戴维斯分校任教。1950年至1951年他曾到四川考察，1977年考察了中国城市的市场，其著作《中国农村的市场和社会结构》、《中华帝国晚期的城市》等开创了中国研究的范式。《泰国华人社会：历史的分析》是他1956年完成的著作，该书弥补了西方和泰国的历史学家们对华人的漠视，影响了数代华人华侨和族群研究学者。; 罗杨; 关键词：历史学家华人社会华人问题

闽南研究读书会之一——施坚雅、弗里德曼和王庚武视野下的闽南与东南亚被引量：1: 2015年; 按语：从2014年12月起,我们每周开一次闽南研究读书会。从读书会开办至2015年初的这一阶段,在王铭铭老师的建议下,我们先阅读了著名前辈学者施坚雅（G.William Skinner,1925-2008）、弗里德曼（Maurice Freedman,1920~1975）、王赓武（1930~）的相关著述。这些著述视野开阔,论述的主题是从东南沿海展望华夏与域外的关系。如王铭铭老师指出的，尽管这些海外论著不直接针对“闽南研究”这个领域，但它们在不少地方直接涉及中国东南地区与海外的关系，并开创了从这一区域性的关系展望中国与世界的学术视野，对于我们从区域的视角考察闽南，尤其从它与东南亚等外部世界的联系中反观和理解闽南，由此而理解闽南研究应有的天下观，有着重要启迪。; 罗杨陈敏红孙静; 关键词：东南亚华人华人社会城市体系

闽南读书会之二--几代学者的闽台民俗宗教研究被引量：1: 2016年; 闽南读书会结束了第一阶段"施坚雅、弗里德曼和王庚武视野下的闽南与东南亚"的阅读,2015年9月至12月,在王铭铭老师建议下,转向从宗教视角理解闽南区域,先后阅读了德格鲁特(Jan Jakob Maria de Groot,1854-1921)、顾颉刚、吴藻汀、桑高仁(Steven Sangren)、李亦园和林美容有关闽南以及与闽南密切相关的台湾民间宗教的著述。闽南民间宗教的巨大张力,启发上述学者思考闽南区域自身及其与更大文明体系之间"多元"与"一体"的关系。读书小组围绕德格鲁特《Buddhist Masses for the Dead at Amoy》及其传记《The Beaten Track of Science:The Life and Works of J.J.M.de Groot》,顾颉刚《泉州的土地神》以及张帆《顾颉刚与土地神——1926-1927年东南沿海的"游士"与"风俗"》,吴藻汀《泉州民间传说》、桑高仁《History and Magical Power in a Chinese Community》及其《Great Tradition and Little Traditions Reconsidered:The Question of Cultural Integration in China》一文,黄英美根据对李亦园的访谈整理而成的《访李亦园教授——从比较宗教学观点谈朝圣进香》,林美容《魔神仔的人类学想象》,组织了八次读书会。读书会前,每位成员独立完成一篇成熟的读书报告,在读书会上研讨,会后综合整理成文字记录。以下是根据大家的读书报告以及讨论汇合而成的对上述著作的解读。; 罗杨陈敏红吴银铃孙静金婧怡; 关键词：宗教研究读书会民俗闽台学者弗里德曼

权力的道德性和精神性——柬埔寨女性家庭地位的人类学分析被引量：2: 2016年; 柬埔寨人受佛教影响,所尊崇的权力是道德性的和精神性的,强调对自我的约束和对他人的教化,与西方崇尚武力性和物质性的权力观念不同。柬埔寨男性获取道德性和精神性权力的途径是在佛寺中出家为僧,女性则通过家庭生活获取权力。未婚女孩受到各种习俗的约束,这些规训实则是为她们将来获取在家庭中的权力做准备;已婚女性不仅掌握家庭的经济权力、维持家庭秩序、承担养育职能,更凭借她们在家庭中的德行施加积极的影响,令其他成员遵从。因此,根据柬埔寨人的权力观和男女两性的关系结构,女性在家庭中的道德性和精神性权力与佛寺中的男性相对,并且是不可或缺的另一极。; 罗杨; 关键词：女性权力

美国技术移民政策综述被引量：14: 2014年; 论文从美国移民政策的历史沿革、机构设置、特点,尤其是以技术移民政策方面美国吸引外国人才的制度优势为着眼点,综合梳理了美国技术移民政策的相关研究成果,包括最新的调查报告及统计数据等。认为美国的移民政策始终基于国家利益和经济发展的需要,经历了自由开放、限制移民和高度选择三个阶段。美国虽然是世界上最大的移民接受国和技术人才引进国,但它的移民构成特点仍以家庭关系移民为主。它通过永久居留类职业签证、临时居留类职业签证、临时居留类的留学生和学者签证等三种签证类型吸引人才,并且建立了劳工证制度、配额制、担保制、优越的科研条件等多制度配合的吸纳人才体系。; 罗杨; 关键词：移民研究移民政策技术移民

柬埔寨男孩出家仪式分析: 本文试图分析的柬埔寨青年出家仪式，并以此呈现当地社会中，延续历史上印度教传统的祭司，柬埔寨语称为“阿加”，即老师之意，他们所参与的仪式步骤及其蕴含的一整套印度教对于生命的观念，渗透入小乘佛教的核心地带—佛教寺院与小乘佛教...; 罗杨; 关键词：宗教渗透; 文献传递

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罗杨

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