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焦国成

作品数:67 被引量:580H指数:11
供职机构:中国人民大学哲学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 62篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 42篇哲学宗教
  • 16篇政治法律
  • 5篇文化科学
  • 4篇社会学
  • 3篇经济管理
  • 2篇历史地理
  • 1篇生物学

主题

  • 24篇道德
  • 24篇伦理
  • 14篇社会
  • 12篇伦理学
  • 11篇社会主义
  • 11篇主义
  • 8篇文明
  • 7篇公民
  • 6篇道德建设
  • 6篇公民道德
  • 4篇伦理思想
  • 4篇公民道德建设
  • 4篇诚信
  • 3篇道德认识
  • 3篇道家
  • 3篇德治
  • 3篇哲学
  • 3篇治国
  • 3篇治国方略
  • 3篇中国伦理

机构

  • 64篇中国人民大学
  • 2篇教育部
  • 2篇山西大学
  • 2篇中国伦理学会
  • 1篇北京大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇南京师范大学
  • 1篇云南大学
  • 1篇浙江大学
  • 1篇悉尼大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇中国道教协会
  • 1篇国立政治大学

作者

  • 66篇焦国成
  • 3篇姚新中
  • 2篇孔成思
  • 1篇郭忻
  • 1篇郭武
  • 1篇张金涛
  • 1篇刘仲宇
  • 1篇程乐松
  • 1篇王小锡
  • 1篇郭清香
  • 1篇牟玄
  • 1篇章伟文
  • 1篇王易
  • 1篇张宏斌

传媒

  • 8篇道德与文明
  • 6篇中州学刊
  • 4篇江西师范大学...
  • 4篇高校理论战线
  • 3篇河北学刊
  • 3篇中国人民大学...
  • 2篇新视野
  • 2篇中国青年政治...
  • 2篇江苏社会科学
  • 2篇江海学刊
  • 2篇福建论坛(人...
  • 2篇中国人才
  • 2篇冶金企业文化
  • 1篇人民论坛
  • 1篇新华文摘
  • 1篇前线
  • 1篇哲学研究
  • 1篇思想政治工作...
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇河南师范大学...

年份

  • 3篇2023
  • 3篇2022
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 3篇2018
  • 2篇2017
  • 2篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2010
  • 4篇2009
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 5篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 4篇2003
  • 1篇2002
67 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
评《社会伦理学研究》被引量:1
2014年
《社会伦理学研究》是一部具有创见性的学术著作,它表达了整个社会发展的价值诉求,另一方面它又为规导社会发展的方向提供参考。它确立了这样一种理念:以"生活优先"而非"逻辑优先"的原则,来谋求人之"所是"与"所应是"相统一的"成人之学",来阐释个人与社会的相辅相成,《社会伦理学研究》一书问世,不仅适应了时代发展的需求,而且也表征着中国社会伦理思想研究走向了一个新里程。
焦国成
关键词:社会
集体主义道德与市场经济能否兼容被引量:1
1993年
当前,我国实行改革开放,变社会主义计划经济体制为社会主义市场经济体制。在这个大背景下,人们的思想观念发生了很大的变化。利益空前地被人们所重视,与此相联系,个人及个人利益的要求也空前高涨了。这种社会现实反映到伦理学领域,就是有些人对于集体主义道德的怀疑、反感和否定。集体主义道德是否还能继续适用于现实的问题,关系到整个社会的道德导向,关系到社会主义文明建设,也关系到社会的长治久安,所以不能不讨论清楚。
焦国成
关键词:集体主义道德社会主义文明建设计划经济体制道德导向伦理学
老子“道可道,非常道”歧解辨正被引量:4
2017年
《道德经》首章首句"道可道,非常道"六字对于理解老子之道极为紧要。千百年来,人们对此句的解释存在严重的分歧甚至根本对立。依次辨析几种最具代表性和影响性的解释,诸如"道不可言说,可言说之道非恒常之道""道可言说,但非恒常不变"等,从而可以知道,这些解释均是未得老子本意的歧解。"道可道,非常道"的意思仅仅是说:世人通常认为的一切可道之道(即可行之道),均属人为之道,虽其或可得一时之益,或可解一时之难,然必因人因时而兴废,皆非恒常之道。
焦国成
关键词:《道德经》可道常道
正确看待中国的德治传统被引量:7
2001年
焦国成
关键词:江泽民同志德治传统治国方略中国传统道德
现代规则意识与社会文明
规则意识指人们遵循人类社会生活中各种必要规则的自觉的意识、观念和心理状态。现代中国人的规则意识与现代文明社会中的自由意识、解放意识及人们的利益意识紧密地联系在一起,也与传统规则意识相融合。在现实社会中,有的人为谋私利、求...
焦国成
关键词:社会文明
文献传递
论社会主义社会的道德导向被引量:1
1991年
社会主义社会的道德导向,是社会主义精神文明建设中最重要的问题之一。它不仅是个学术或理论问题,更重要的是一个关系到社会主义长治久安的实践问题。集体主义、全心全意为人民服务的道德,是社会主义社会唯一正确的道德导向。从操作价值上讲,它是可操作性与不可操作性的辩证。统一。集体主义的道德与大多数人的个人利益根本一致,但又高于个人利益。特殊条件下个人牺牲其利益以保金整体利益,仍然是集体主义道德的根本要求。
焦国成
关键词:集体主义道德道德导向社会主义制度道德观念社会主义精神文明建设
当美德成为智慧被引量:1
2011年
美德荡然无存,“智者”只能是丛林中的狐狸与狼 说美德是一种智慧,很可能有一些人不同意。他们或许会认为,有美德的人是可爱的,甚至是令人敬佩的,但不一定是智慧的。
焦国成
关键词:美德丛林
“以德治国”是一项系统工程被引量:8
2001年
焦国成
关键词:公民道德教育治国方略依法治国为人民服务社会主义法治道德建设
“中国特色社会主义志愿服务伦理学构建”笔谈
2023年
党的二十大报告强调提高全社会文明程度,实施公民道德建设工程,提高人民道德水准和文明素养。而志愿服务是现代文明的重要标志,志愿服务伦理建设是公民道德建设的重要组成部分,是实施公民道德建设工程不可缺少的环节和方面,在提高人民道德水准和文明素养方面有着独特的优势,可以发挥独特的作用。要推进志愿服务伦理建设,就得以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,推进习近平总书记志愿服务重要指示精神的理论建构和学理阐释,构建中国特色社会主义志愿服务伦理学术体系和话语体系。彭柏林教授撰写的《中国特色社会主义志愿服务伦理学》正切合了这一时代需要。书稿完成后,先后邀请了中国人民大学哲学学院焦国成教授、姚新中教授以及南京师范大学的王小锡教授就该书稿进行了评析,并就如何构建中国特色社会主义伦理学进行了讨论和交流,现将三位教授的见解和观点刊登如下,希冀能以此引起学界对中国特色社会主义志愿服务伦理学研究的关注和重视,并将之推向深入,以为新时代中国特色社会主义志愿服务伦理建设提供坚实而有力的学理支撑。
焦国成姚新中王小锡
关键词:志愿服务文明素养学术体系
张载“为天地立心”的伦理意蕴
2023年
千年以来,“横渠四句”激励了无数文化学人,产生了巨大而深远的影响。然而,人们对其首句“为天地立心”却不得其解。早期儒家经典有“人者,天地之心也”之训,但张载却认为,人对外物感受不一,故而人心万殊。人的气质、私心、偏见和异端知识的障蔽,使人心不能合于天心,故而有整肃人心的必要。“为天地立心”正为正人心而设。以同于天地的视角,立诚心,立仁心,立平等心,立大心,就是“为天地立心”的具体内涵。这一思想的提出,展现了张载崇高的圣哲境界。
焦国成
关键词:立心伦理
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