曹建国
- 作品数：63 被引量：170H指数：6
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- 孔子的时命观与上博简《孔子诗论·兔爰》之评——兼与晁福林先生商榷被引量：4
- 2008年
- 上博简《孔子诗论》评析《诗.兔爰》篇"不奉时"之语,晁福林先生认为应理解为是对于此诗不遵奉"天命(时命)"的批评。而《兔爰》篇以默求容的处世态度与孔子强调"邦无道免于刑戮"的全身远害的时命观相合,所以简文"不奉时"仍应释为"不逢时",表明孔子对诗人处世态度的赞同。
- 曹建国张玖青
- 关键词：上博简《孔子诗论》
- 回眸百年《诗经》宗教学研究
- 2010年
- 《诗经》的宗教学研究既指以《诗经》来研究中国上古宗教,也指借助上古宗教来解读《诗经》。回顾百年大陆及海外《诗经》宗教学研究,尤其是运用文化人类学视角和方法解读《诗经》宗教内涵方面确实取得了丰硕的成果,但也面临严峻的挑战。
- 曹建国
- 关键词：《诗经》宗教人类学
- 《诗·采蘋》“有齐季女”新解
- ＜正＞《诗·召南·采蘋》: 于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。于以盛之?惟筐及筥。于以湘之?惟锜及釜。于以奠之?宗室牖下。谁其尸之,有齐季女。关于这首诗的主旨,历来颇多异说。《毛序》说:"大夫妻能循法度也。能循法度...
- 曹建国
- 《诗序》新说:以《诗》本事为中心
- 2023年
- 关于《诗序》的作者与作年,学术界始终争论不休。《诗序》主要借助本事说诗,而本事不仅有正诗、变诗之分,首序、续序之别,也有今文、古文之不同。比较这些差异就会发现,汉代今古文《诗》家的正诗首序大体相同,当同属周代礼乐制度的产物。而今古文之变诗首序或同或异,当属于战国中后期尊经造圣运动的产物。而《诗序》续序本事尽管与今文《诗》家差异很大,但经学特征明显,当属汉代《毛诗》学派所为。据此则《诗序》首序当定型于汉初,作者应该是毛亨;而续序带有汉代经学的特征,当写定于西汉中期前后,作者应该是毛苌等河间学者。
- 曹建国
- 关键词：《诗序》本事今文经学古文经学
- “赋诗断章”新论被引量：3
- 2015年
- 《左传》所载"赋诗断章",作为先秦一种重要的用诗方式,标志着先秦《诗》学的转向,对于先秦《诗》的传播和阐释,以及先秦诗学观念的塑造都发挥了重要的作用。春秋时期"赋诗断章"的价值应得到公正评价,那种视之为"乱说诗"的陈腐观念理应予以摒弃。
- 曹建国
- 关键词：《左传》赋诗诗学观念
- 上博《诗论》之“文亡隐言”解
- 2006年
- 首先说"文亡隐言"的"言。"对照简文,"言"字下部似缺,而且比简文其它释"言"之字多一小横,故李学勤释作"意";~①朱渊清、廖名春释作"音。"~②但我认为字仍当从马承源释作"言。"~③简文下部虽残,但对照其它释"言"之字,长度已够。至于多一小横的问题,对照郭店简,知"言"有两种写法,或有横,或无横,且一篇简文也有两种写法,如《成之闻之》。而且就先秦文献来看,没有将"文"和"意"、"音"联系起来的,倒有许多将"文"和"言"联系起来的例证,如《左传·襄公二十五年》载孔子语:"《志》有之:‘言以足志,文以足言。’不言,谁知其志?言之无文,行而不远。晋为伯,
- 曹建国
- 关键词：《诗论》先秦文献孔子思想
- 清华简《芮良夫■》试论被引量：7
- 2016年
- 清华简第三册中《芮良夫■》的文本由两启组成,两启之间具有一定的相关性。目前学术界对这篇作品的研究不多,一些问题也没有达成共识,甚至还没有涉及。在文本整理方面,整篇作品的分章以及一些关键词语的训释都需要重新讨论。这篇简文的文体可以命名为"",并与传世文献相参证。结合简文与传世文献可知,属于诗歌类的韵文,内容则主于儆诫。尽管文中出现了"终"这样的音乐术语,但根据文本内在节奏韵律来判断,这篇简文并不能入乐,而应该是诵读类的诗文本。"终"是早期乐家文本的孑遗,"启"、"乱"等也主要起结构篇章的作用。根据简文前的序记载,其作者为西周末年的芮良夫。但从文辞、思想、用韵等方面考察,这篇作品的创作时代不可能早至西周晚期。再结合战国时期文献传载方式的变化,推断这篇简文应该是战国中晚期的作品,并且极有可能是托名之作。
- 曹建国
- 关键词：清华简文体音乐
- “纬书研究的文献与方法问题”学术研讨会召开
- 2018年
- 2018年4月6—8日,“纬书研究的文献与方法问题”工作坊在浙江大学人文高等研究院召开,来自国内十多所高校的十多位中青年纬书研究学者参会,共提交了十三篇论文,大致涉及纬书研究的如下三个方面问题.第一,纬书文献整理问题。南开大学张峰屹以《孝经纬》为例,讨论了安居香山等《重修纬书集成》辑佚所存在的问题。
- 曹建国唐茜
- 关键词：纬书工作坊
- 《诗》纬三基、四始、五际、六情说探微被引量：2
- 2006年
- 《诗》纬以“天地之心”解《诗经》,提出了“三基”、“四始”、“五际”、“六情”、“十二律”等阐释范畴,以对应阴阳五行的变化,作为王政变革的依据,并以“三基”、“四始”、“五际”说《雅》诗,“六情”、“十二律”说《风》诗。
- 曹建国
- 关键词：天地之心
- 谶纬叙事论略被引量：10
- 2010年
- 谶纬文献不仅是非常重要的思想史材料,也是非常有特色的文学文本。谶纬文献中有非常丰富的叙事材料,内容主要涉及祥瑞与灾异、感生与受命、神话与仙话、玄圣与素王等几个方面。谶纬叙事不仅事、相纷繁,想象奇特,而且具有神圣性、历史性、图文性等特征。讨论谶纬叙事也有助于深化我们对汉代志怪小说的研究。
- 曹建国
- 关键词：叙事论略文学文本志怪小说神圣性
