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林震

作品数:16 被引量:26H指数:4
供职机构:莆田学院管理学院更多>>
发文基金:福建省科技厅青年人才基金福建省教育厅科技项目更多>>
相关领域:政治法律经济管理哲学宗教文化科学更多>>

合作作者

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 10篇政治法律
  • 4篇经济管理
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 1篇社会学

主题

  • 3篇民主
  • 3篇民主化
  • 2篇动因
  • 2篇信仰
  • 2篇一个中国原则
  • 2篇宪政改革
  • 2篇两岸
  • 2篇两岸关系
  • 2篇妈祖信仰
  • 2篇民主化进程
  • 1篇大业
  • 1篇党政
  • 1篇东亚经济
  • 1篇信息传播
  • 1篇宣告无效
  • 1篇学术
  • 1篇意识形态
  • 1篇阵营
  • 1篇政党
  • 1篇政党政治

机构

  • 11篇莆田学院
  • 5篇武汉大学

作者

  • 16篇林震
  • 1篇曾伟

传媒

  • 3篇莆田学院学报
  • 2篇河海大学学报...
  • 1篇东北亚论坛
  • 1篇世界历史
  • 1篇东莞理工学院...
  • 1篇亚太经济
  • 1篇现代台湾研究
  • 1篇成都理工大学...
  • 1篇浙江工商大学...
  • 1篇西南石油大学...
  • 1篇妈祖文化研究
  • 1篇全国第二届对...

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 3篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论东亚经济“V型反弹式复苏”的动因被引量:1
2009年
1997年东亚金融危机直接起因于金融恐慌和东亚金融监管机制的脆弱。与拉美地区在20世纪80年代危机后所经历的"U型渐进式复苏"截然不同,在东亚地区,外部动力、技术动力、实体经济动力和政策动力这4种动力构成了独特的"东亚活力",推动东亚经济实现了独特的"V型反弹式复苏",使东亚很快从危机的阴影中走出来。
林震
多角度审视两岸关系新局面:海外观点及启示
2010年
杰弗里.哈利、雨果.雷斯多尔、林馥等发表的三篇文章分别显示了马英九上台后美国军方、西方媒体和台湾青年对当前两岸关系的不同审视角度。剖析这些文章,可以得到若干关于当前两岸关系现状和走势的启示,特别是要高度重视正处于上升阶段的"台湾人认同"意识对和平发展新局面的负面冲击。
林震
关键词:两岸关系
第四届“东方外交史”国际学术研讨会综述
2012年
2011年10月22-23日,由西南大学政治与公共管理学院、外交学院外交学系、西南大学历史文化学院和澳门大学历史系共同主办,西南大学国际问题研究所承办的全国第四届“东方外交史”国际学术研讨会在重庆西南大学召开。来自中国社会科学院、外交学院、北京大学、吉林大学、北京师范大学、厦门大学、台湾“中央研究院”、台湾辅仁大学、日本法政大学等国内外36家高校和科研机构的50余位专家学者齐聚一堂,围绕“东方外交史中的日本”这一主题展开了热烈而深人的学术讨论与交流。会议共收到论文56篇,内容几乎涉及东方外交史的所有方面。
林震
关键词:外交史
台湾“宪政改革”对“一个中国”原则的影响
2008年
上世纪90年代以来,台湾进行了7次“宪政改革”(以下简称“宪改”),十年之内修改了六次,十四年之内修改了七次,岛内学者戏称其为“宪法年刊”^①。更奇特的是,第五次“修宪”的“增修条文”,由于被认为出了程序问题,尚未实行就被以“司法院大法官释字第四九九号解释”的方式宣告无效。
林震
关键词:宪政改革宣告无效大法官
论台湾妈祖信仰特点及与祖国统一大业的关系被引量:6
2005年
阐述台湾妈祖信仰与大陆妈祖信仰的一些不同特点,用马克思主义宗教观,对当代妈祖信仰进行客观分析,认为妈祖信仰的本质体现了中国文化的许多特性,是祖国统一大业的有力促进因素,并探讨了当前的相关任务。
林震
关键词:妈祖信仰祖国统一
试论台湾民主化的动因被引量:4
2005年
1987年7月,台湾当局宣布台湾地区“解除戒严”,标志着台湾民主化进程的启动。“二二八事件”的阴影和长达38年的“戒严”独裁统治是台湾民主化的特殊背景;进入20世纪80年代,台湾在经济上和阶级上做好了民主化的准备,祖国大陆和美国对台政策的转变也影响了岛内政治局势的变动。在决定台湾民主化启动的诸因素中,晚年的蒋经国扮演着决定性的角色,是民主化的“第一推手”。“江南命案”和“十信弊案”是台湾民主化的导火线,促使蒋经国领导的国民党下了最后决心。
林震
试论妈祖信仰传播过程中的“关键节点”
2019年
在南宋短短的153年时间中,朝廷对妈祖进行了多达14次的赐封,从而在妈祖信仰传播近千年的进程中构成了一个独特的"关键节点":在东南沿海地区(特别是福建)经济和海上贸易迅猛发展的推动下,有影响力的妈祖信徒们(士人、官员和商人)精诚合作,通过在异地兴建妈祖庙和申请朝廷赐封,建立了妈祖灵验传说的长效传播机制,促使妈祖从地方神明转变为区域神明。从后果和影响看,这个节点夯实了妈祖在民间社会"有祷则灵"口碑的坚实基础,为元明清三代开启了一个行之有效的政神合作模式,使得妈祖屡屡被统治者选中作为官方教化的标志。最后,妈祖能够从众多神明中脱颖而出的原因在于,其他众多神明在传播过程中缺乏类似南宋这样的关键节点,因此竞争不过妈祖。
林震
关键词:南宋
试析1949年后国民党的治台政策及其变迁
2011年
1949年后,台湾现代化进程有两大特点:经济上,国民党执政当局采取了"实用主义的经济政策""在最适当时机采取最适宜措施",尊重市场机制,合理行使经济职能,创造了许多"能够移植的经验";政治上,因应内外形势的变动,在蒋经国及其领导的国民党的推动下,台湾实现了从威权社会到"选举民主社会"的过渡。相比较而言,民进党执政以来,无论政治、经济、道德皆乏善可陈,其执政能力远逊于国民党。
林震
关键词:国民党
论韩国民主化初期反对阵营的分合及影响
2005年
简述1987年—1992年的韩国民主化进程中反对阵营出现了两次分裂和一次短暂的合并,探讨反对阵营分多合少的主要原因,并指出韩国反对阵营的分裂对建立健全的政党政治体制产生的负面影响。
林震
关键词:民主化进程政党政治
东亚民主化比较研究:以台湾地区和韩国为例被引量:2
2009年
台韩都是在现代化发展到一定程度之后,在某些外部条件和特殊条件推动之下启动民主化的;在民主化进程中,都必须处理威权遗留问题,都出现了某个最棘手的"情境问题"("台独"问题;财阀问题);民主化的最终目标都是建立并巩固自由民主政体.台韩民主化也存在着不同:台湾民主化属于"变革"型,韩国民主化属于"移转"型;韩国民主化的基本任务是落实"第六共和国宪法",巩固民主宪政,台湾民主化由于背负了所谓"台湾独立"的额外负担,民主巩固的任务极其艰巨.总之,台韩民主化进程说明:建立民主体制容易,坚守和巩固民主难.台韩要从"选举民主"政体发展到自由民主政体,培育出"羽翼丰满的民主制度",还需要有文化、社会和政治的巨变.
林震
共2页<12>
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