李江山
- 作品数：17 被引量：15H指数：2
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- 中西文化互释中的郭沫若早期诗学被引量：3
- 2003年
- 本文在谈论郭沫若早期诗学时 ,坚持文化互释的立场 ,乃基于“五四”时期中西两种文化在郭沫若那里遇合激荡、消解化合的事实。文章认为如此方能逼近对象的真相 :其“自我表现”说、“无目的”论、“人格冲动”说、文学的“功利性”等诗学话语建构就建基于中西文化的比照参证之上 ;中国当代诗学建设亦能由此得到某些启示。
- 伍世昭李江山
- 关键词：西方文化诗学话语功利性
- 走进生活:现代语文教育的新亮点
- 2002年
- 当前语文教育存在多种弊端,严重阻碍了语文教育目标的实现,迫使语文教育进行改革。实践证明,设计、开展丰富多彩、实际有益的课外语文活动,应是帮助语文教育摆脱目前困境的有效手段。语文活动的开展应立足于培养学生的语文学习兴趣、提高应用和操作能力、传承民族文化、掌握现代科学手段以及提高学生的个性品质和创造能力。开展活动应有"高位"意识,保证活动具有科学性和艺术性的特点。
- 李江山
- 关键词：社会生活语文活动语文教学语文能力
- 对《红与黑》中瑞那夫人形象的再认识
- 1999年
- “凡是伟大之艺术品，初见时必觉不十分舒适。”由于《红与黑》本身的复杂性和涉及的多是一些历史转型阶段的敏感问题，所以，影响了我们对瑞那夫人这一典型形象的深入认识。瑞那夫人是一个非常丰富的妇女形象，同时也是一个需要我们用时间和学识来理解、认识的形象。
- 李江山
- 关键词：《红与黑》妇女问题
- 郁达夫感伤诗学中的传统文化背景
- 2008年
- 郁达夫感伤诗学的核心思想是对中国古典传统文化的继承和发展。通过对郁达夫早期大量文献资料的阅读与研究,整理并确认郁达夫关于感伤诗学的理论体系,并在此基础上将他的感伤诗学理论与中国古典诗学比照,从艺术创作的源头来自作者的内在感情、最具有艺术价值的内在感情是感伤之情、感伤之情必须来自作者的真实情感等三个方面探讨其相互之间的化合关系。
- 李江山
- 关键词：传统文化
- 中国20世纪文学理论批评语言形式价值取向论被引量：1
- 2006年
- 笔者针对中国20世纪文学理论批评研究中有关价值取向的整体考察阙如的现状,立足于文学价值论立场,以代表性理论批评家及其代表性理论观点、概念、范畴为指引,结合时代因素,对中国20世纪文学理论批评中的语言形式价值取向进行了全方位的整体考察,用意不仅在于弄清这一价值取向的来龙去脉、理论之内在逻辑关系,为学界的深入探讨提供逻辑起点和理论框架,而且期望在此基础上引发人们对当代文学理论建设的思考。
- 伍世昭李江山
- 关键词：文学理论批评
- 符号仿真:超现实文化话语的艺术本质被引量：2
- 2002年
- 电子媒介的写作方式颠覆了传统媒介话语符号的文化语境 ,使现实的时代成为超现实的文化话语时代。这种超现实文化话语 ,直接决定着当代大众文化和消费社会的文化主体 ,使主体以及艺术的含义和形式都与现实的关系发生了深刻的变迁。认识我们这个时代的文化话语特征 ,对此保持一种自觉的批判、反思意识 。
- 李江山
- 关键词：电子媒介图像符号大众文化
- 对方言区地方高校推广普通话工作的思考——以惠州学院为例被引量：1
- 2010年
- 方言区高校存在方言多而杂并且根深蒂固的现状,因此其推广普通话的语言环境较差。地方高校应充分认识到自身推普工作中存在的问题,树立正确的推普意识,通过建构推普机制、营造推普氛围、改革普通话课程教学方式等措施有效地促进方言区地方高校的推普工作。
- 李江山
- 关键词：方言区地方高校普通话
- 西方文艺思潮背景下的郁达夫感伤诗学再论被引量：1
- 2008年
- 郁达夫的浪漫主义诗学理论是在接受西方文艺思潮的影响下形成的,重点在于阐释文学艺术中的感伤问题。他的感伤诗学不仅具有明显的西方人文色彩,在系统介绍、阐释西方文论的同时也构建出自己的感伤诗学理论体系,使以前中国传统感伤理论仅有经验性的表达变成了系统性的理论,并具有中国感伤诗学的特色,给后人有益的启示。
- 李江山
- 关键词：感伤诗学理论浪漫主义
- 中西文论化合中的郁达夫感伤诗学
- 2006年
- 郁达夫的诗学是一种感伤诗学,它在追究什么样的情感才是最适合文学表达的问题上,是对中国“言志”、“缘情”诗学传统的丰富和发展,而这种丰富和发展则是中西文化、诗学激荡化合的结果。
- 李江山
- 从民间童话走出的艺术瑰宝——《格林童话》叙事风格简论被引量：1
- 2009年
- 格林童话以其独特的叙事风格成为民间童话的经典。文章通过对格林童话独特的叙述方式、精简的民间语言风格进行分析,从叙事风格上阐释格林童话的魅力所在。
- 李江山陈敏仪
- 关键词：格林童话浪漫主义叙事风格
