张羡声
- 作品数：8 被引量：46H指数：4
- 供职机构：嘉应学院音乐学院更多>>
- 相关领域：艺术文化科学文学一般工业技术更多>>
- 音乐教育目的论被引量：4
- 2006年
- 音乐教育目的论也就是用音乐教育的目的或实施音乐教育的原因解释音乐教育为什么的阐释方式。音乐教育目的有外在目的和内在目的之分,前者体现为社会功利,后者体现为音乐审美。音乐教育实践总是期望二者能够统一,然而,音乐的本质却导致二者最终的对立。音乐教育目的论的探析也就是如何从二者中做出选择的思考。
- 张羡声
- 关键词：音乐教育目的论社会功利音乐审美
- 解析歌唱的技术和艺术被引量：3
- 2005年
- 张羡声
- 关键词：艺术实践活动歌唱者歌唱艺术审美价值艺术创造
- 从审美兴趣转移看中国传统声乐技术的发展与变化被引量：14
- 2003年
- 声乐技术有着两千多年发展史 ,随着审美趣味的转移 ,技术上有着不同的偏重和取向。先秦两汉 ,是重“声”时期 ,偏向发声技术的追求 ;魏晋到隋唐 ,是重“情”时期 ,偏向表情技术的追求 ;辽宋到清末 ,是重“意”时期 ,偏向对咬字正音技术的追求。传统声乐技术立足于中华民族的共同语言 ,咬字、发声。
- 张羡声
- 关键词：审美兴趣
- 客家山歌中的“花儿”被引量：3
- 2005年
- 客家山歌主要有宫调式、微调式、羽调式三种类别。微调式客家山歌主要流传在赣南地区。闽西和粤东北地区也比较常见。徵调式客家山歌的节奏比较自由、舒展.曲调高亢、明亮,多用上行五度框架和双四度上行八度框架的旋法单位或基本乐汇;其唱词通常是七言四句的格式,所用的曲调则基本上是上下句的结构;徵调式客家山歌的这些特点为远在数千公里之外的西北“花儿”所共有。本文以充足的曲例比较了二者的共性联系,并对二者的渊源作了探讨性的思考和假设。
- 田耀农张羡声
- 关键词：客家山歌花儿信天游
- 粤东北城市客家山歌的实录报告与思考被引量：10
- 2005年
- 自20世纪90年代起,粤东北地区的一些城市陆续出现了市民聚集在一起唱客家山歌的文化现象,本文以梅州城内的客家山歌对唱、翁源县城的"山歌集"和韶关市内的"山歌会"为实例,报告了这一音乐文化现象的背景、过程和方式,进而提出采集和研究客家山歌的迫切性与必要性的呼吁。
- 张羡声崔宝霞
- 关键词：客家山歌
- 中国古代声乐发展史分期问题之我见被引量：3
- 2005年
- 中国古代声乐史是中国古代音乐史的重要组成部分,但对它的研究通常依附于音乐通史。而中国古代声乐艺术自身发展的规律未能得到充分的展现和必要的归纳与总结,中国古代声乐史的分期就是中国古代声乐艺术发展规律得以体现的重要方面。本文提出以“声”为中心的上古时期、以“情”为中心的中古时期、以“意”为中心的近古时期的中国古代声乐发展史的“三分法”;并对“三分法”作了系统性的分析。
- 张羡声
- 关键词：中国古代音乐史声乐艺术上古时期中古时期声乐史
- 音乐教育的社会功利和音乐审美的矛盾冲突被引量：1
- 2005年
- 长期以来。人们一直认为音乐教育的社会功利和音乐审美是统一的，甚至以为审美也是音乐教育的社会功利之一；然而，只要具体地检测或评估一下音乐教育的实效。就会发现二者是矛盾冲突的，也是不可兼得的。当前，音乐教育思想上的困惑和音乐教学方法上存在的混乱状况与对音乐教育的社会功利和音乐审美的过高奢望不无关系。
- 张羡声
- 关键词：音乐教育思想社会功利音乐审美教学方法
- 声乐科学还是声乐艺术——从中国的美声歌手不愿唱中国歌曲谈起被引量：9
- 2007年
- 中国的美声歌手不愿唱中国歌曲的现象说明当前对声乐概念的认识还比较模糊,声乐在科学、艺术、技术之间徘徊;声乐定义不清,影响了声乐表演和声乐教学的进一步发展。本文指出:声乐就是人声歌唱的音乐与语言相结合的综合性表演艺术。建议学界停止使用"声乐科学"或"科学发声方法"等把"科学"冠于"声乐"的提法,把声乐当作科学的结果易导致多姿多彩的声乐艺术出现"千人同腔"的单一风格,失去声乐艺术情感丰富、表现细腻的艺术特色,使众多喜爱声乐艺术的受众逐渐远离声乐艺术而去。
- 张羡声
- 关键词：声乐技术中国歌曲
