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宁登国

作品数:38 被引量:52H指数:4
供职机构:聊城大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 30篇期刊文章
  • 5篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 19篇文学
  • 8篇历史地理
  • 4篇哲学宗教
  • 4篇文化科学
  • 2篇语言文字
  • 1篇艺术

主题

  • 8篇先秦
  • 5篇左传
  • 5篇《左传》
  • 4篇清华简
  • 4篇文学
  • 3篇孺子
  • 3篇文化
  • 3篇夫人
  • 3篇辨正
  • 2篇心理
  • 2篇心态
  • 2篇艺术
  • 2篇章句
  • 2篇诗经
  • 2篇史官
  • 2篇史料
  • 2篇思维
  • 2篇历代
  • 2篇吉凶
  • 2篇记事

机构

  • 27篇聊城大学
  • 6篇北京师范大学
  • 3篇西南师范大学
  • 2篇聊城师范学院
  • 2篇山东大学

作者

  • 36篇宁登国
  • 5篇赵立伟
  • 1篇赵立伟
  • 1篇熊宪光
  • 1篇尹海燕

传媒

  • 3篇古籍整理研究...
  • 2篇学术论坛
  • 2篇南昌大学学报...
  • 2篇聊城大学学报...
  • 1篇中国文学研究
  • 1篇作家
  • 1篇语文建设
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇图书馆理论与...
  • 1篇中国文化研究
  • 1篇管子学刊
  • 1篇商丘师范学院...
  • 1篇北方工业大学...
  • 1篇贵州师范大学...
  • 1篇聊城师范学院...
  • 1篇殷都学刊
  • 1篇淄博学院学报...
  • 1篇重庆三峡学院...
  • 1篇聊城大学学报...

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 4篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 6篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇1999
38 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
清华简《郑武夫人规孺子》之“孺子”为共叔段辨
《郑武夫人规孺子》是《清华大学藏战国竹简》(陆)中的首篇,主要记述郑武公夫人武姜在武公刚刚去世后对“孺子”的规诫.对于其中的“孺子”,学者们一般认为是指嗣君郑庄公.但若将此篇置于春秋二百余年的历史发展大势之中,无论从武姜...
宁登国
《前赤壁赋》主客问答结构的文化审美内涵被引量:7
2009年
从行文结构上看,《前赤壁赋》采用了主客问答的结构形式,真实而巧妙地记录了作者泛游赤壁时的心理活动过程。文中的“客”与“苏子”看似两人,实为一人。二者的问与答是作者彼时彼地内心复杂情感的真实流露,是一种虚拟的对话形式。这种虚设人物问对的行文结构并不是苏轼的独创,而是源起《庄子》,承由骚、赋的传统文体形式,同时也是人的二重组合心理结构的真实映现。
宁登国赵立伟
关键词:《前赤壁赋》行文结构审美内涵文化心理活动过程《庄子》
“《左传》原本”发覆被引量:1
2012年
"《左传》原本"这一说法最初是由顾颉刚先生明确提出来的,是指《左传》最初的成书形态。通过对《汉书.刘歆传》和《史记.十二诸侯年表序》相关史料的详细解读可以发现,"《左传》原本"并非刘歆"引传文以解经"之前的"《左氏春秋》",而实为"《孔子史记》",它构成了先秦《左氏春秋》及此后各种传本的骨干。虽然《左传》在历时两千余年的流传过程中屡有增改或分合,但其核心即"《孔子史记》"的内容却基本未变。弄清"《左传》原本"即"《孔子史记》"或"《孔春秋》"这一事实,有利于我们进一步深入理解和认识《左传》的性质。
宁登国
先秦口头传播与“事语”类史料的形成被引量:10
2008年
在先秦传世文献或出土文献中,大量存在的人物言论和言事并行的故事类体裁以及普遍流行的征引语料(称之为"事语"),与当时最重要的口头传播方式有着密切的关系。这在先秦文献中有大量资料可资证明。史官和士师是此类史料的主要传播主体。口耳相传的性质使"事语"类史料具有集体记忆和变异性的特征。广泛存在的口耳传事的传播机制为我们重新审视、认识先秦史料的来源提供了一个新的视角。
宁登国赵立伟
关键词:口头传播
论先秦诸子散文对话的价值取向
2008年
先秦诸子散文中存在着大量的人物对话。透过中外普遍流行的这一对话文体形态,对比发现,先秦诸子散文对话形式背后含蕴着鲜明的价值向度,即独立的个体意识,自由的批判精神,和平的生存原则。
宁登国
关键词:诸子散文
《毛诗序》“后妃说”发微被引量:4
2009年
《毛诗序》将《周南》《召南》诸诗视为一个以歌咏"后妃之德"为主题的系统组诗。其"后妃"之义承继了"二南"诸诗原有颂美女性的主题和采诗入乐后的伦理教化之义,并加以创造性改造,构建了一套极具系统化、理想化的诗教理论体系。这一体系的形成,与汉代后妃干政的现实政治和"主文谲谏"的学术转向等因素有着密切关系。
宁登国赵立伟
关键词:《毛诗序》学术转向
巴渝词鸟瞰被引量:1
2003年
在中国词史上,巴渝词似乎微不足道。不仅作家、作品不多,而且既无名家,也乏名作。但作为一种区域文学,巴渝词具有独特的风貌,呈现出鲜明的特征,即奔放恣肆的抒情,感悟生发的理趣,彷徨迷惘的心态。如此富有特色的巴渝词,理应受到我们的重视。
熊宪光宁登国
关键词:区域文学抒情理趣心态
以诗解诗 情契理合——钱钟书解读《诗经》的教学启示被引量:1
2007年
同单纯地释词析义,就诗论诗的诗歌教学模式相比,钱钟书先生的《诗经》解读为中国古典诗歌的教学提供了一种以诗解诗、情契理合、开放活泼的教学范例,即举一反三,触类旁通,上挂下联,以点带面的联想式教学方法。这较之单纯地就诗论诗要丰富精彩得多。
宁登国尹海燕
关键词:《诗经》联想式教学
春秋史官记言功能的多维透视
2012年
春秋时代是一个君子立言的时代,也是史官记言兴盛的时代。同"诗言志"的意识形态功能一致,春秋君子在"王者之迹熄"之后的苦心"立言",已鲜明流露出他们极欲重构理想意识形态、实现生命本体价值的内心焦灼和不懈追求;对主司载录的史官来说,他们能够在王纲解纽、诸侯逞欲的春秋乱世据事直录、崇德尚礼,集中突显了他们"耸善抑恶"、明德扬礼、力欲以史的审判逐渐代替神的审判的不懈努力和良苦用心。此外,这些记言客观上还起着推动故事情节发展和刻划人物形象等审美功能。
宁登国
关键词:立言不朽
清华简《郑武夫人规孺子》之"孺子"为共叔段辨
《郑武夫人规孺子》是《清华大学藏战国竹简》(陆)中的首篇,主要记述郑武公夫人武姜在武公刚刚去世后对"孺子"的规诫。对于其中的"孺子",学者们一般认为是指嗣君郑庄公。但若将此篇置于春秋二百余年的历史发展大势之中,无论从武姜...
宁登国
共4页<1234>
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