马娇娇
- 作品数：19 被引量：26H指数：3
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- 敌后文艺的流动与“在地化”——以西北战地服务团为中心(1939—1944)被引量：6
- 2020年
- "西北战地服务团"是抗战以来中共方面成立的第一个专业文工团,它的前线经验不仅仅触及新文艺在国统区/解放区之间的地域流播,也牵涉抗战中期以后文艺工作面向的调整与深化。尤其该团深入晋察冀乡村达五年之久,无论是出于对敌宣传的宗旨,抑或政权建设的目的,其文艺实践均被要求"潜入"具体的地方现实。这就意味着,西战团作为一个外来的知识团体,对外急需配合晋察冀既有的宣传动员秩序,对内则将重新设计自身的运动方法,此中的历史取径颇能展示战时文艺"在地化"的一个侧面。
- 马娇娇
- 关键词：晋察冀抗战文艺
- 关于日语指示词用法及其汉译之考察
- 日语指示词有「ユソア」三个系列，而汉语只有“这/那”两个系列。在日语指示词的学习和研究中，除「ユソア」各自的用法之外，其汉译对应也备受瞩目。本文采取“现场指示”和“篇章指示(语境指示)”的分类方法，探讨日语指示词的用法及...
- 马娇娇
- 关键词：日语指示词翻译
- 矛盾心灵的独白——《聊斋志异》双重思想意识浅析被引量：1
- 2007年
- 《聊斋志异》是蒲松龄倾毕生心血写成的孤愤之书。其中蕴藏着作者心灵深处相互冲突的双重思想意识:既追求个性的独立自由又肯定封建礼教的严规戒律;既沉湎于美色的诱惑又流露出对死亡的恐惧;既崇拜科举追逐功名又批判科举逃离名场。
- 张爱莲马娇娇
- 关键词：聊斋志异
- 从李贺诗窥探中国文人的死亡观
- 2015年
- 本文借李贺的"鬼诗",揭示出李贺以东方人的思维和中国人的诗性智慧,运用极富艺术手段艺术魅力的诗化语言,对人,鬼,神世界的探寻为切入口,探究中国人的死亡意识和心态。
- 马娇娇
- 关键词：诗歌
- 图像的政治——以《晋察冀画报》为中心被引量：1
- 2018年
- 本文以中共第一份专业新闻摄影报刊《晋察冀画报》(1942-1945)为中心,以此观察抗战期间晋察冀敌后摄影的历史缘起,中共关于自身的影像型塑,以及图像在政治运作之下所取得的"动员"势能。这一过程中,日文摄影画报《北支》也以"对读"的形式被引入讨论,以期在互补的视野之下,呈现两种话语逻辑下的两套视觉叙事。
- 马娇娇
- 关键词：《晋察冀画报》战争摄影
- “表、堂”类称谓语意义及运用探究
- 2014年
- 称谓语是一种特殊的语言符号,它能反映出交际双方的社会关系和社会地位,同时也传达了一定的文化内涵。冠以"表、堂"类的称谓语如表兄、表弟、堂兄、堂妹等也无一例外地具有丰富的意义。要对此加以更深刻的理解,可从多角度、多层面进行分析与考察。
- 马娇娇
- 关键词：称谓语
- 论杜十娘悲剧的原因
- 2008年
- 封建礼教历来被认为是杜十娘悲剧的罪魁祸首，其实不然，杜十娘的悲剧正是源于她太过聪明，正所谓“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
- 刘强马娇娇
- 关键词：杜十娘悲剧聪明
- 沈从文“都市文明批判”的成因探析
- 2014年
- 沈从文在其文学作品中,对湘西世界进行了赞美,而对于都市文明进行了猛烈批判。本文就沈从文特殊的人生经历,探究沈从文对都市文明肆意批判的真正原因,并通过他的小说创作,揭示出沈从文在极力批判都市文明的同时,无意间却向读者展示了城市文明的进步所在,而这些进步,正是湘西世界所缺少的。
- 马娇娇
- 关键词：都市文明湘西世界
- 沈从文都市文明观述略
- 2011年
- 沈从文以"乡下人"特有的眼光,观察着都市文明,嘲笑着都市的丑恶,认为都市的人生形式远远不及湘西的生活状态。而事实上,沈从文在极力批判都市文明"病相"的同时,无意间却向读者展示了城市文明的进步所在。这些进步,正是湘西世界所缺少的。
- 马娇娇
- 关键词：都市文明湘西世界
- 《聊斋志异》与蒲松龄的创作思想述略
- 2012年
- 《聊斋志异》寄托了蒲松龄自由独立的理想,但他在创作时又时常受到现实社会和封建礼教的约束和困扰。因此,作品中体现出一些相互矛盾的思想意识,传达出蒲松龄创作时内心的矛盾心态。
- 马娇娇
- 关键词：《聊斋志异》矛盾心态
