袁联波
- 作品数：56 被引量：72H指数：4
- 供职机构：成都大学文学与新闻传播学院更多>>
- 发文基金：重庆市教委科研基金国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：艺术文学文化科学历史地理更多>>
- 藏族民间表演艺术的苦难叙事与精神超越被引量：1
- 2016年
- 历史上藏族民众的苦难遭遇与体验成为藏族民间表演艺术的一个重要表现内容,成为艺术表演中苦难叙述的现实基础和创作动因。藏族民间表演艺术中苦难形态主要表现为生存之苦、身心之苦、离别之苦、苦众生之苦等。受到藏传佛教深刻影响的传统藏戏,在剧中直接"裸露"苦难,展示种种苦难,再通过修行克服苦难。藏族民间表演艺术中,人们面对苦难现实主要表现为两种态度:勇敢应对以及在此基础上形成的抗争精神,坦然面对以及在此基础上形成的超越精神。遗憾的是,佛教教义苦难观念的深刻影响,使表演艺术无形中消解了最为珍贵的丰富的感性元素,剥落了丰富的心灵和情绪感受以及感性化体验。
- 袁联波
- 关键词：藏族民间表演艺术苦难叙事抗争精神
- 论新时期实验话剧文体与创作主体的身份、“角色”意识
- 2007年
- 作为戏剧主要创作者,剧作家和导演之间的关系历来为研究者们所关注,为了区别以往人们常常将后者称为二度创作,有所谓剧本为一剧之本的说法。雷蒙·威廉姆斯将文本与表演的关系从四个方面做了探讨。1、言语表演,剧作家了解演出条件,也就对这一切了如指掌,并可以随意调遣。于是剧作家的创作不止于写文学作品;他还依照传统“写了表演”。
- 袁联波
- 关键词：话剧导演身份意识改革家剧作家实验话剧
- 论中国现代话剧中象征艺术的表现形态
- 2002年
- 象征作为一种重要的艺术表现方式,在中国现代话剧中大量存在。文章就象征在剧作中所处地位及所具功能这一角度,将中国现代话剧中的象征艺术划分为整体性象征、氛围性象征、隐性象征、线索性象征及散点式象征等五种表现形态.而如果就象征在剧作中是否具有扩张性、膨胀性特征以及是否与剧中其它因素有机地融合在一起这一点来看,还可将作品中的象征艺术区分为圆形象征与扁平象征。文章对此分别作了简略论析.
- 袁联波
- 关键词：现代话剧象征艺术文学研究
- 文化人类学视野中的秀山花灯被引量：6
- 2007年
- 重庆市秀山县位于渝、湘、鄂、黔交界的武陵山腹地，蕴藏着极为丰富的民族民间文化艺术，其中尤以花灯最为著名，素有“花灯歌舞之乡”之称。秀山花灯以歌舞表演形式为主，是集歌、舞、戏剧、仪式、吹打等艺术于一体的综合表演艺术。1996年，秀山县被文化部命名为‘花灯艺术之乡”。2006年，秀山花灯被列为我国第一批国家级非物质文化遗产名录民俗类保护对象。
- 袁联波
- 关键词：秀山花灯文化人类学民族民间文化艺术表演形式花灯艺术
- 央勒节:巴塘人的文化表演与生命表达被引量：2
- 2009年
- 以藏民族为构成主体的巴塘县位于四川省西部的青藏高原东南地带，地处川、滇、藏三省（区）结合部，属康巴藏区一部分。巴塘人民勤劳善良，粗犷豪放，民风淳朴，有着独具韵味的民族风情和深厚的历史文化沉淀。据《甘孜州藏戏志》记载：“康巴藏族非单一的古代民族，包括吐蕃和西山诸羌两种不同的文化族源，
- 袁联波
- 关键词：文化沉淀生命表康巴藏区青藏高原民族风情古代民族
- 传统藏戏的象征性“行为”结构被引量：2
- 2017年
- 传统藏戏故事背后大多隐藏着某种深层的"行为"结构。这些"行为"结构蕴含着浓厚的象征意味,对理解传统藏戏具有十分重要的意义。传统藏戏中具有象征意味的"行为"结构主要有"放逐与回归""分离与重逢""牺牲与拯救""死亡与复活"等。"行为"结构紧紧围绕着"善与恶"和"神圣与世俗"等价值结构展开。价值结构决定着传统藏戏故事的基本走向和情节的基本结构。
- 袁联波
- 论戏剧演出中的幻觉性与剧场性——兼谈黄佐临、马也关于“幻觉”的讨论被引量：4
- 2004年
- 本文在讨论幻觉的基础上对幻觉性及剧场性内涵作了一番梳理。幻觉性与剧场性皆有积极性与消极性之分。幻觉性与剧场性并非“冤家对头” ,而是相反相成的。抛弃剧场性的幻觉性与抛弃幻觉性的剧场性的结果都一样 :只能取得消极性的效果。互不相容、彼此对立的只是消极性的幻觉性与剧场性 ,而积极性的幻觉性与剧场性之间是完全能够完美地融合在一起的。未来戏剧演出的发展必然是在将消极性的幻觉性与剧场性降低到最低限度的情况下 ,积极性幻觉性与积极性剧场性的完美融合。这种积极性的幻觉性与剧场性的完美融合 。
- 袁联波刘志荣
- 关键词：戏剧演出幻觉剧场性消极性
- 走出“经典”
- 袁联波
- 关键词：文体话剧戏剧艺术
- 从“写意戏曲”到“写意话剧”
- 2008年
- 陈国恩认为,中国20世纪80年代提倡的"纯文学",是在反对政治干涉文学的背景中提出的;90年代以后,纯文学逐渐失去了原来的批判对象而成为作家疏远民众生活的借口。何锡章等认为,"先锋文学"是通过隐性的语言革命来进行新叙事话语的实践,它的对文学史的贡献主要缘于它这一"语言反抗"的起点。李怡等认为,改革开放以来,中国社会文化围绕"启蒙"理想发生了一系列变化,从"启蒙"到反启蒙背景上"国学"的提出再到"新国学",深刻反映了中国知识分子的精神嬗变。贺芒认为,产生于改革开放之初的"打工文学"近来引起了文坛的广泛关注;对作家底层身份的强调,使打工文学产生了很大的社会效应,但其艺术上的异质性元素则始终未获得承认。袁联波认为,建立成熟而富于民族意味的"写意戏剧"是一百年来中国戏剧家们的梦想,这一观念折射出的是中国戏剧界企图借助其来更新戏剧观念、开阔戏剧视野的文化策略。
- 袁联波
- 关键词：写意性话剧戏曲戏剧家国剧运动
- 论戏剧演出中的幻觉性与剧场性——兼谈黄佐临、马也关于“幻觉”的讨论被引量：2
- 2004年
- 本文在讨论幻觉的基础上对幻觉性及剧场性内涵作了一番梳理。幻觉性与剧场性皆有积极性与消极性之分。互不相容、彼此对立的只是消极性的幻觉性与剧场性,而积极性的幻觉性与剧场性之间是完全能够完美地融合在一起的。未来戏剧演出的发展必然是在将消极性的幻觉性与剧场性降低到最低限度的情况下,积极性幻觉性与积极性剧场性的完美融合。
- 袁联波
- 关键词：戏剧演出剧场性黄佐临意象舞台艺术形象
